关于税收的诗
补身外征，奉君；国家设两税，本意是忧民。爵初，害她淫荡，内外大臣皆明；税加一物，全白费。
但时间长了，贪官也不得不效仿；我渴望宠溺，没有冬春。丝未织成马，缫丝无利；徐莉强迫我接受，暂时不允许我四处游荡。
岁末合世，阴风破寨；半夜烟不尽，雪白茫茫。年轻人不盖，老年人不暖；悲伤和寒冷在鼻子里汇成刺鼻。
昨天，我因为偷看了官库门，丢了残税；丝如高山，丝如云。数为馀者所羡，至尊随月献；把我的温暖带走，梅尔。
进入琼林库，时间久了化为尘埃。杜甫《车店》:车要走了，马萧萧，你们每个人的腰带上都带着弓和箭囊，我的父母和妻子要去送别，直到尘埃把长安桥掩埋。
路上，抱着战士的衣服，饭，哭，天冲进天。路人问兵怎么去的兵，只说花名册招募很频繁。
有的人十五岁去黄河以北驻军，哪怕四十岁去西部边境开荒。长的中间，头发用头巾扎起来，回来的时候是光头，守着边境。
在边境上，人们的血像大海一样流淌，而武帝的心仍在为战争而跳动。你没听说在华山以东的200个州有数百个村庄被植被覆盖。
即使女强人用锄头犁地，地里的庄稼也长不出什么东西。而且秦朝的士兵能打硬仗，被赶去打仗没有鸡犬之分。
虽然长辈有疑问，但服务的人怎么敢怨天尤人？就像这个冬天，我们并没有停止汉沽口以西的士兵入伍。面临税收挑战，他们如何支付？。
如果你确实知道男孩是一件坏事，不如生个女孩。女孩也可以嫁给最近的邻居，男孩会战死沙场。
你没有看到，在青海的边上，自古阵亡将士的尸骨无人安葬。新的鬼魂在那里哀号，旧的在暴风雨的黑暗的天空中最响亮。
2.赞美税收、盛衰、税收情况的诗
作者:陈琳
从象牙塔到铁血柔情的纳税灵魂
我带着梦想上路了。
将理想系在翱翔的风筝上
蓝色惊喜
是为国聚财，为民收税的运动。
当清晨的第一缕阳光穿透黎明
晴朗的天空染成了税蓝色
穿梭于平原
邻里村
匆匆擦肩而过
带着蓝墙的香味。
点缀着晚霞的税蓝色
艰难的步伐
留下灵动美好的形象。
被风雨冲刷的信仰
变成一串串深深的脚印
当星月挂在枝头，星光洗去我的疲惫。
历史的车轮滚滚向前。
我没有时间参与
昨天沉淀了史诗般的记忆。
多年的淘洗
我怒火中烧。
跟上税制改革的步伐
拥抱未来
扩展数据
一般税收的范围包括:
第一，税法的概念。是国家权力机关及其授权的行政机关制定的调整税收关系的法律规范的总称。其核心内容是税收利益的分配。
第二，税收的性质。税收是国家凭借政治权力或公共权力分配社会产品的一种形式。税收是一种满足大众需求的分配形式；税收具有间接偿还(无偿)、强制义务(强制)、法定规范(固定)的特征。
第三，税收的产生。税收是伴随着国家的出现而产生的。物质前提是社会有剩余产品，社会前提是有经济需要，经济前提是有独立的经济利益主体，上层条件是有强制性公权力。中国的赋税产生于公元前594年春秋时期，当时实行“初税亩”，确立土地私有制。
第四，税收的作用。税收作为经济杠杆之一，具有调节收入分配、促进资源配置、促进经济增长的功能。
3.关于税收的古诗词再分配
作者:
白居易
把桑麻种在厚厚的土地上会帮助人民。
生活就是面料和丝绸，人都想过遍。
身外，征征，君服。
国家设两税，本意是忧民。
爵初，防她淫荡，并赦她内外大臣:
税加一物，全白费。
但时间长了，贪官也不得不效仿；
我渴望宠溺，没有冬春。
织丝非马，抑丝非余；
徐莉强迫我接受，暂时不允许我四处游荡。
岁末闭世，阴风破寨。
入夜，烟火尽，霰白。
年轻人不盖，老年人不暖。
悲伤和寒冷在鼻子里汇成刺鼻。
昨天，我丢了残税，因为我偷看了官方的国库大门:
丝如高山，丝如云；
数是其余人羡慕的，至尊随月献。
把我的温暖带走，梅尔。
进入琼林库，时间久了化为尘埃。
白居易《看割麦》
田家在月子里闲的少，人在五月里忙了一倍。到了晚上，南风起，麦子黄了。
婆婆装的是菜，孩子装的是锅浆。跟田翔走，丁壮在南港。
充满了乡村的热气，后背被阳光炙烤着。我不知道热，但我后悔漫长的夏天。
又有一个可怜的女人，身边抱着一个孩子。右手抓耳，左臂挂筐。
听着他关心的话语，听着很难过。时至今日，我已无功德，也从未从事过农桑工作。
陆离有三百英石，他在八岁时就有剩余的食物。私底下读到这个我很惭愧，每天都忘不了。
杜甫的“军车店”
车陀，马萧萧，你们各人腰间带着弓和箭囊，
我的父母和妻子要互相送别，直到尘埃掩埋了长安城外的桥。
路上，抱着战士的衣服，饭，哭，天冲进天。
路人问兵怎么去的兵，只说花名册招募很频繁。
有的人十五岁去黄河以北驻军，哪怕四十岁去西部边境开荒。
长的中间，头发用头巾扎起来，回来的时候是光头，守着边境。
在边境上，人们的血像大海一样流淌，而武帝的心仍在为战争而跳动。
你没听说在华山以东的200个州有数百个村庄被植被覆盖。
即使女强人用锄头犁地，地里的庄稼也长不出什么东西。
而且秦朝的士兵能打硬仗，被赶去打仗没有鸡犬之分。
虽然长辈有疑问，但服务的人怎么敢怨天尤人？
就像这个冬天，我们并没有停止汉沽口以西的士兵入伍。
面临税收挑战，他们如何支付？。
如果你确实知道男孩是一件坏事，不如生个女孩。
女孩也可以嫁给最近的邻居，男孩会战死沙场。
你没有看到，在青海的边上，自古阵亡将士的尸骨无人安葬。
新的鬼魂在那里哀号，旧的在暴风雨的黑暗的天空中最响亮。
《诗经》——《说书》说书说书，无食吾！
多年辛苦服侍你，你却不关心我。
发誓要摆脱你，到有幸福的乐土去。
乐土，赢得了我的位置？
大田鼠，大田鼠，别吃我的小麦！
多年辛苦服侍你，你却不善待我。
发誓摆脱你，去享受状态。
郭乐·郭乐，为什么我是直男？
大老鼠，大田鼠，别吃我种的苗！
多年辛苦服侍你，你却不要我！
我发誓要摆脱你，去郊区笑。
那个快乐的郊区，那个快乐的郊区，谁还在哀叹那漫长的哭泣！
4.有哪些关于税收的古诗词？1.我的家庭失去了所有的税收，所以我可以填饱肚子。——白居易《看割麦》
解读:为了交税，卖地，捡麦穗充饥。
2.苗蜀税不准吃，官仓化为土。——张继的野老歌/山农词
解读:粮食送到官府的仓库，最后腐烂，变成泥土。
3.缺我的钱内部还，欠我的小米税粮私除。——隋·陈静《哨·高祖还乡》
解读:过去借的钱要从现在摊派的官钱里扣，欠我的粮要偷偷从粮税里扣。
4.春蚕收丝，秋熟征税。——陶渊明《桃花源诗》
释义:春蚕结茧取丝，秋收不征税。
5.那时税收很少，也很有规律，我可以睡得很香，早上也睡得很晚。——袁捷《贼归官》
解读:地租税是有固定期限的，到了半夜还安然无恙。
6.我不知道两朵云，但是我要交好几份农村税。——郑傲《傅贵之歌》
解读:你怎么知道两个云状包子上的华丽摆件抵得上几个乡镇的税收？
7.白麻纸上，书贤，京畿尽释今年之税。——白居易《杜灵措》
解读:施恩布德的圣旨写在白麻布纸上，北京附近地区一律免除今年的税。
8.蚕神圣枣成了丝，今年初开征丝税。——元稹《织女诗》
解读:织工们衷心祈求蚕神保佑蚕早日产丝，因为今年政府将提前征收丝税。
9.更糟糕的是，没有两个税和钱来帮助服务。——苏轼《临高闲题》
解读:我比他差，就是在这里交不了税。
10.政府不向商人征税，而是向农民征税，为他们服务。——姚合《庄巨野》
解读:政府不向商人征税，而是向勤劳的农民征税。
5.税收上的诗税是什么-
这是一片被滚滚车轮碾过的山地平原，
是白云深处空姐的笑脸。
是华夏九州四通八达的血脉。
税是多少-
它是漂浮在茫茫大海上的长城，
它是天空中不可战胜的雄鹰，
是意气风发的勇士们的闪亮钢铁。
税是多少-
绿林树下是一个温暖的校园。
是朗朗书声中鲜活的身影。
是“长征”助长了“神舟”的腾飞。
税是多少-
它是一道防护漫长风沙的林带。
是拯救众生的长堤，
是绿意装点了长江南北。
税是多少-
这是俊男美女漫步的夜晚的浪漫，
是白衣天使守护的清晨寂静，
这是沙漠中的新绿！
税收是财政的主要来源。
6.从象牙塔到铁血柔情的税魂，我带着梦想上路，把理想系在翱翔的风筝上。蓝色惊喜是为国聚财，为民收税的运动。当黎明的第一缕晨光冲破晴朗的天空时，税蓝色朴实无华地在街道和村庄中编织、穿插。税蓝的坚硬步伐点缀着蓝墙的芬芳，夕阳留下一抹灵动的影子。风雨冲刷过的信仰，化作一串深深的脚印。当星月挂在枝头，星光洗去我的疲惫，历史的车轮滚滚向前。我没有时间参与昨天史诗般的回忆。今天，岁月把我冲走了。《怒火中烧》跟随税改步伐，拥抱未来。一般征税的范围包括:1。税法的概念。
是国家权力机关及其授权的行政机关制定的调整税收关系的法律规范的总称。其核心内容是税收利益的分配。
第二，税收的性质。税收是国家凭借政治权力或公共权力分配社会产品的一种形式。
税收是一种满足大众需求的分配形式；税收具有间接偿还(无偿)、强制义务(强制)、法定规范(固定)的特征。第三，税收的产生。
税收是伴随着国家的出现而产生的。物质前提是社会有剩余产品，社会前提是有经济需要，经济前提是有独立的经济利益主体，上层条件是有强制性公权力。
中国的赋税产生于公元前594年春秋时期，当时实行“初税亩”，确立土地私有制。第四，税收的作用。
税收作为经济杠杆之一，具有调节收入分配、促进资源配置、促进经济增长的功能。