古代神话书《山海经》是谁写的？写于哪个朝代？各位，谢谢。

《山海经》是先秦时期的一部古书，是最古老的充满神话传说的地理书。主要描写古代地理、物产、神话、巫术、宗教，以及古代历史、医药、民俗、民族等。此外，《山海经》还以流水账的形式记载了一些奇怪的事件，关于这些事件至今仍有较大的争论。编辑这一段|回到最上面，《山海经》的作者谈到了《山海经》。大多数中国人都知道这是一本风格独特的奇书。这本书分为五卷山经和十三卷海经。虽然只有31000多字，但它的叙事内容却涵盖了从天文、地理、神话、宗教到民族、动物、植物、矿物的方方面面。是中国古籍中英文最好的一部合集，真的是研究古代的绝佳珍贵资料。然而，由于其离奇的描述，它往往被认为是荒谬的。所以，虽然《山海经》的书名最早见于《史记》，但司马迁感叹:“余本纪和《山海经》里的妖怪我都不敢说什么。”所以，直到大约一百年后汉朝称帝，刘向、刘欣父子才奉命校勘整理经籍的诗词赋，这本书才公之于众。《山海经》涉及面广，内容奇特，从古至今对其分类一直存在诸多分歧。它被列为《汉书》法家之首，在《隋书经籍志》中多被归类为地理书。但在清代《四库全书提要》中被称为“最古老的小说”，被鲁迅先生奉为“古巫书”。所以《山海经》出版后，关于其内容和成书时间的争论一直是个谜，甚至导致了一个千年来学术界的悬案。东汉刘向、刘欣、王充的“正统”观点认为，《山海经》是大禹、伯夷所作，但人们在《山海经》中发现了大禹、伯夷之后的史实，于是“禹与之说”受到质疑。此后隋朝的颜之推虽然坚持旧论，要掩盖难以掩盖的漏洞，却不得不用“后人坠入其中，非此篇”作为掩饰。因此，《山海经》作者成为众多学者考证的对象，各种假说层出不穷，如“简毅左说”；《邹衍说》；后人综合了炎黄民族的传说。南楚人说；巴蜀人说话；早期的炼金术士说，等等。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是一个佚名之人的作品，并不是一个人一次写出来的。以上说法虽有不同，但都肯定了《山海经》的作者来自中国。然而耐人寻味的是，关于《山海经》作者的争论并不止于此。一些学者，尤其是国外学者，对《山海经》的内容进行了细致的分析和研究，并把追溯作者的视角扩展到国外，得出了令人惊讶的结论。他们说《山海经》不是中国人写的，真正的作者很可能是外国人。这种说法就像《山海经》里的离奇神话，令人大开眼界！那么，他们得出这个结论的依据是什么呢？法国汉学家马伯乐认为，《山海经》所描述的地理系统受到了公元前5世纪来自外部的印度和伊朗文化潮流的刺激和影响。言下之意，《山海经》的作者可能是印度人，也可能是伊朗人。港学者卫聚贤在《古代史研究》中进一步澄清《山海经》的作者是印度人隋朝子。当《屈原》和《九歌》的作者苏(65438-0978年在台北出版)提到《山海经》时，他把作者的疆域进一步向西推到巴比伦。在他看来，《山海经》是一本关于阿拉伯半岛两河流域的地理书，最初是巴比伦人写的，战国时期由波斯人带到中国，其中一些关于中国地理的内容是后人夹杂进去的。他还认为《山海经》也可能是邹衍的讲义，是他的弟子们记录的，而不是一个人。还有一些欧洲学者将《山海经》中记载的内容与希腊神话进行对比，认为书中的长耳朵、怪股、三脚等奇形怪状的人物与希腊神话中的妖怪十分相似。此外，美国学者还认为《山海经》对美洲大陆有准确的描述，如《海外东经》、《野东经》中描述的“光华谷”，与美国科罗拉多大峡谷有惊人的相似；《东山经》生动准确地描述了内华达州的黑石和金块，旧金山湾的海豹，以及会装死的美洲负鼠。也有研究者根据《山海经》指示的路线考察过美洲大陆，发现两者之间有非常一致的地理现象。从这些欧美学者的考证来看，《山海经》的寓意好像又是希腊人或者美国人写的！对《山海经》作者的争议，从一个侧面反映出这本书在历史、地理、文学、动物学、植物学等诸多领域都具有极其重要的学术价值和地位。有些研究者从中国境外寻找作者，虽然显得牵强附会，难免哗众取宠，但不乏真知灼见。究其原因，其实是由《山海经》所涵盖的惊人的广度、复杂性和包罗万象的内容所造成的，导致研究者得出了人们众说纷纭的结论。所以，要彻底解开这个谜团，还需要时间。现在看来，历史学家凌春生的观点可能更符合现实，即《山海经》是一部以中国为中心，东西太平洋，南至南海诸岛，西至西南亚，北至西伯利亚的古亚洲地理。它描述了古代亚洲的地理、自然历史、民族、宗教等许多有价值的资料，其作者可能难以确认。