姚宏的历史和民俗文化的现状是怎样的？
姚宏妇女擅长刺绣和织绣。他们的刺绣技艺高超。他们不需要先画图，而是依靠经验，根据基布经纬上的“布孔”构思刺绣图案，用他们的话说就是“数布孔”。
红瑶男子基本没有服装特点，中老年妇女仍然有穿传统服装的习惯——粉色上衣，黑色百褶裙，非常艳丽迷人。那里的妇女七八岁就开始学习采花、绣花、织布。从婚纱到婚后全家人的衣服，都出自姚宏女人勤劳的双手。
洪耀美的裙子很漂亮。上身是以红色为主调，各种花纹的宽袖瑶服。穿了一件及膝宽松的裙子，虽然是粗布的(听说做一件瑶服要二十天)，但是配色很抢眼。
龙胜姚宏的服装主要有两种:一种是绣花服(也叫碎花服)；第二件是红色的梭织衣服。
绣衣以藏青色棉布为主，用各种颜色(主要是红色)的丝线精心绣制而成。刺绣图案包括狗(瑶族崇拜的图腾)、龙、狮子、鹿、麒麟、凤凰等。，以及象征风调雨顺、五谷丰登的山川河流、花草蔬菜。他们的形象生动，针刺绣精美。
织衣服，主要以白线为经，红线为纬，用古代织布机编织缝制而成。在众多图案中，最引人注目的是胸部左右两侧各有两个2寸见方的图案。据说这是“王尧阴”的象征。有了它，无论走到哪里，“红瑶”都互相认可，与你亲近；有了它，你可以得到“王尧”的保护，安居乐业。
姚宏妇女有保存头发、整理发型的习俗和代代相传的护发秘方。
瑶族妇女有将长发视为第二生命的传统。他们在18岁的成人礼上只剪一次头发，同时把剪下来的头发一根一根捡起来，包括梳头时掉下来的头发，放进头发里。
瑶族妇女发型也很讲究，五龙盘发型是已婚有教养；螺丝平头发型已婚无子女；用黑色手织布包裹长发的是未婚的杜诗梅，进入洞房当天长发必须由新郎亲自打开。未婚的红瑶妹子要戴头巾，嫂子不用戴头巾。
这群被誉为“世界第一长发村”的瑶族妇女在桂林漓江民俗园为中外游客表演了充满柔情的长发舞蹈，展示了令世界惊叹的长发魅力，弘扬了瑶族长发文化，让中外游客领略了瑶族同胞多姿多彩的民族风情。
龙胜红瑶特色民族文化资源概况：
1，梯上红衣瑶族。
梯田规模很大。梯田全部分布在海拔300-1100米之间，最大坡度50度。从林缘到悬崖，从山谷到云里山顶，所有带土的土地都被拓展成梯田。梯田如锁链，似龙虎，从山脚一直盘绕到山顶，层层叠叠，错落有致。它的线条是流动的，丘陵像蜗牛，山像塔，春天像层层银带，夏天像碧波，秋天像金宝塔，冬天像戏水的龙。艺术家们称赞它“节奏奇妙，线条优美”，被誉为“世界梯田之冠”。据史料记载，龙脊梯田开垦于元代，完成于清代，距今已有近700年的历史。
2.美丽典雅的古典特色民居和瑶乡风雨桥。
几乎所有的住宅都是半层楼和吊脚楼，非常古典，美观大方。吊脚楼一半依山而建，以劈山为平台，平台为下半楼基础，前柱悬空为楼，上铺上一层，与平台齐平，成为半楼。都是杉木结构，用木匠的角尺，量一根长竹竿，刻上记号和几十根短竹签，凿出柱孔，穿线，不用一个铁钉，就建成了。
瑶乡的风雨桥多由石牌坊、桥亭、阁楼组成。桥面用青石板铺成，桥上有亭子。亭子由几十根柱子支撑，由吊梁框架和榫眼、榫眼(没有一个钉子)组成。亭子是3。5-4米高，两边有木栅栏和长长的木凳。它们散落在富川的村河上，像一串闪亮的桥亭建造技术珍珠。
3.姚宏独特而丰富的民俗风情。
瑶族妇女独特的服饰，做一套衣服至少要花两三年的时间。因为姚宏妇女的服装是纯手工制作的，所以刺绣技术非常精湛，堪称布绣中的杰作。穿红衣服的瑶族在音乐、歌舞、建筑、礼仪、饮食、农耕技术等方面都取得了巨大的成就。女人的长发、手绣的红裙、吊脚楼、半层楼，是当地少数民族的物质文化代表；
在非物质文化方面，姚宏每年的传统节日、歌舞和宗教信仰也是姚宏的宝贵遗产。这些是山里的姚宏人代代相传的。它们不仅是当地瑶族人民的历史积淀，也是人民的精神信仰。他们是在漫长的时空中锤炼出来的，没有固定的物质存在形式，却存在于每一个民族，每一个村庄，每一刻的生活中。它深深植根于几千年来数百代瑶族人民的生活中。
然而，在市场经济大潮和少数民族汉化的冲击下，现状不容乐观，天然梯田日益荒废，传统民居面临消亡，传统文化受到冲击。
2002年，龙胜自治县民族事务局组织编写出版了《龙胜姚宏》一书。在书中，作者用大量的材料介绍了姚宏的历史和文化，这是第一部关于姚宏研究的文献性历史著作。有兴趣可以买书学习。