焦发现甲骨文和金文的历史意义和作用是什么？

如果说钻木取火标志着人类告别了食兽饮血的野蛮时代，那么文字的出现则意味着人类已经走出了结绳记事的时代。甲骨文的发现是照亮中华文明的灯塔。甲骨文不仅是文明的象征和文化的象征，也印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实性，将有记载的中华文明史向前推进了近五个世纪。在世界四大古文字系统中，只有以殷墟甲骨文为代表的中国古文字系统，历经千年，书写了深厚的中华文明史。目前安阳殷墟出土甲骨150000片，约4500字，其中已释约1500字。3000多年来，甲骨文虽然经历了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但具有形、音、义特征的文字和基本语法却保留至今，成为今天世界五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式和审美产生了重要影响，为中国书法艺术的产生和发展奠定了基础。

因此，对于甲骨文的发掘及其相关研究，我们可以总结出甲骨文的四层含义:

1证实了中国早期国家商王国的存在。在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有一个商朝，而这些文献都不是商朝所作。殷墟甲骨文的发现，将大量商人书写、镌刻的文字展现在学者面前，将商史从传说时代分离出来，进入历史时代。特别是在1917年，王国维撰写了《殷墟卜辞所见先公先王考》和《续考》，证明《史记》、《殷本纪》、《世本》中的殷世系几乎都可以用卜辞证实，基本可靠。同时，他根据连在一起的两块甲骨文发现，贾加之后的第一任公职人员的顺序应该是、保C、保D，《史记》被后人按照保D、报乙、保C的顺序抄录，这篇著名的论文无可辩驳地证明了《殷本纪》中记载的商朝确实存在。鉴于殷商文明在世界文明史中的重要地位，这不仅是中国历史研究中的一件大事，也是世界历史研究中的一件大事。

2.王国维用甲骨文证明殷本纪的史料价值，增强了《史记》等历史文献关于中国古代史的可信度，其意义不仅限于商代史。由于这一发现，历史学家认为，既然《殷本纪》中的商王氏族基本可信，司马迁的《史记》也确实如刘向和所说是“实录”，那么《夏本纪》中司马迁所记载的夏朝和夏氏族，也未必是杜撰到墙上的。特别是在20世纪20年代疑古的流行时期，甲骨文资料证实了殷本纪、石本纪的可靠性，也使史家摆脱了困惑，恢复了对经典文献可靠性的信心。

3.引发了震惊中外学术界的殷墟发掘。五四运动给中国史学界带来了两大变化。一种是提倡实事求是的科学态度，古史家对一切经不起历史实证的旧史学进行了无情的批判，“使人感到中国古代科学考古材料极其贫乏”。第二，唯物史观在历史学领域影响很大。65438年至0925年，王国维在清华国学研究所讲授“古史新证”，倡导“双证据法”，也使中国历史研究者重视地下出土的新材料。这些历史因素催生了中国现代考古学的兴起。1927年秋，原中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，最初的目的是继续在这里寻找甲骨。当李记主持第二次发掘时，他开始从主要寻找甲骨转变为对整个遗址的所有遗迹进行科学发掘，并意识到“所有人工和埋藏的材料，无论是否有文字，都可以作为研究人类历史的材料。”并由此在随后的14发掘中取得了巨大的收获，所以可以说是甲骨文的发现拉开了中国现代考古学的帷幕。

4.它极大地促进了中国传统文献学的变革。甲骨文的发现提供了一种极其强大的早期汉字。其章法远非《小篆》可比，且有许多象形字和易懂字，令近代许多学者大开眼界。纠正了《说文解字》以小篆解释汉字起源的理论错误，使人们认识到了汉字的真正起源。

5.它极大地促进了中外文化交流和中国文化在世界的传播。甲骨卜辞自发现以来，在海内外众多学者的努力和追求下，不仅为甲骨的发展做出了贡献，使甲骨成为国际知识，而且极大地促进了世界各国人民对中国古代文明的了解，促进了中华文化在全世界的传播。