太平天国有没有发史上最早的结婚证?

太平天国运动期间,其统治地区的人们的丧葬、婚俗、生日庆典乃至日常交往,都较同时期的清朝发生了翻天覆地的变化。这是太平天国政权与传统势力在生活风俗习惯上的较量。太平天国在婚丧礼仪方面明确表示要摆脱清朝的“妖礼”。自从太平天国提出废除婚俗中的“妖礼”后,应该用什么样的新礼俗来取而代之就变得引人注目了。

太平天国早期的政策纲领“天朝天目制”,规定“婚礼和喜事的费用,一律由国库使用”,“不得再用钱”,是践行“天下婚姻不分贫富”的具体步骤。太平天国忠部外籍将领、英国人李凌在《太平天国革命史》中记载,太平天国时期,这种婚俗制度已在很大程度上实行。他说:“各种异教习俗都被抛弃了。男女素未谋面就结婚的旧习俗,择吉日的迷信,彩礼,都彻底消除了。”

在太平天国时期,新娘和新郎必须在婚礼前一起办理结婚登记手续,并从当地政府获得一个特殊的“票签”。这是“贺辉”——中国历史上最早的结婚证书。“一起”是合并的意思,“一起”是一式两份,盖中央的印章。左半部分是存根,由政府保管;右半部分交给新娘和新郎保管。“贺辉”记录夫妻双方的姓名、年龄、籍贯等基本信息。“惠”是粤语方言,意为凭证。

“贺辉”,又名“龙凤贺辉”,是太平天国的法定结婚证书。如果你没有抓住贺辉,被发现携带后宫,你将被惩罚为强奸和军事纪律非常严格。专家指出,虽然现代人的记载中经常提到龙凤组合,但柴大美和翟对大美许愿的组合是写在普通羊毛纸上的,并没有“龙凤”二字。而陈在广西发现的四种组合均有龙凤纹,说明现代人的记载是正确的。据专家分析,之所以没有发现前两个“组合”。发行人只有谭体元,是一个御爵(太平天国“六大天王”的五品官衔),陈本人已经是六大天王的一品官衔了。发行人是庙前结婚的官员,也就是太平天国负责婚姻的最高负责人,制度自然更为威严。在广西发现的四个“贺辉”的新郎都是陈,而新娘则有四个。后三位是序号,新娘的籍贯相似,发放日期也相似,很可能是同一天发放的。

太平天国时期保护妇女权利,提出“一夫一妻制”,设立专门的婚姻官,负责婚姻登记,发放“联挥”。这里我们记录一份太平天国的“音乐会波”:

贺辉永字第316号七田峪队政治部李大明今年24岁。安徽省庐州县舒城县,妻子柴大梅,17岁。她是浙江省绍兴县惠济县人。

这个“贺辉”提供的信息是:这是李大明和柴大梅的结婚证;新郎李大明今年24岁,来自安徽省庐州县舒城县。新娘柴大梅17岁,浙江省绍兴县会稽县人;他们的结婚证号是永字第316号,是由齐天羽队政工书记批准颁发的。封建时代男女最佳结婚年龄分别为15岁和16岁。这个“联合秋千”里的新郎年龄明显偏大。原因是什么?这与太平天国初期实行的男女分营制有关。从金田起义的团营开始,太平天国实行男女分营政策。占领武昌后,这种男女分开的阵营继续扩大,蔓延到所有城市居民。即使父女母子要分开生活管理,正常的婚姻也是不允许的。太平天国严格男女分开,废除家庭,主要有两个原因。

一种是基于基督教中的平等和平均的概念。洪秀全深受西方基督教救世主耶稣基督的影响,结合儒家大同思想,提出了政治平等、经济平等的主张。同时,西方基督教中的禁欲主义也对他产生了重要影响。二是当时军事战争的需要。金田团营期间,全家都参加了起义。在当时严峻的战争环境下,为了行军作战方便,需要临时解散家庭,实行男女分营政策。

1853年3月,太平天国定都南京后,于下半年颁布政治纲领《天朝天目制》,明确规定婚姻家庭制度,正式废除买卖婚姻。1855年6月,太平天国改变了起义之初男女分营居住的规定,周日之前不允许情侣同居。恢复了家庭制度,对结婚的人进行登记,发给结婚证,也就是“联合摇号”。

虽然太平天国颁发了我国历史上第一张结婚证,在社会进步的过程中前进了一大步,但社会习俗的变化比政权的变化要慢得多。事实上,在太平天国统治下的薄弱地区,在太平天国领导核心内部,在太平天国统治后期,很多不尽如人意的问题始终困扰着大家的思考和认知。但即便如此,太平天国在婚姻制度上的巨大努力,也不得不让我们今天佩服,让中国人骄傲,因为与西方相比,中国的结婚证早诞生了许多年。