殉难坑信息
它指的是东周齐景公临淄的东周烈士坑吧？
为什么？我抄了下面一段。
马是古代重要的交通工具和战略物资，因其快速、敏捷、行走、力量等特点，迅速得到人们的认可和喜爱。考古发现证明，在四五千年原始社会晚期的城子崖龙山文化地层中发现了少量的马骨，研究可以证明这块马骨是家养的马；到了夏末，取代马匹成了重要的驾驶工具。《世本左篇》中的“相土骑马”记载了商人用马驱动，证明了商人养马的历史悠久。当历史进入春秋战国时期，皇族战败，诸侯称霸，战乱不断，马匹成为重要的战略物资。据史书记载，马在战国时期就被用于战争，即北方会议官员赵国的“胡夫射骑”。公元前307年，赵武灵王对赵军队进行改革，推广穿胡服，广设牧场喂马，制作弓箭，其主要内容是变车战为骑术，发展骑兵；使赵兵力强大，东占榆中(今内蒙古鄂尔多斯黄河北崖)，近攻钟山，其骑兵驰骋草原，势如破竹；赵国疆域迅速扩张，军事实力日益强大，成为与战国七雄之一的一争高下的英雄之旅。根据考古发现，东岳石M16出土了两个兵马俑和四个兵马俑。马是骑马打仗的马，俑是胡人。杨红先生指出:“骑兵作为一个兵种的出现，大约始于春秋战国之交。在古史等书中，最早的中原骑兵形成的例子应该是公元前307年赵浩棋武陵的《更衣骑射》。根据东岳墓出土的骑马和胡俑，推测战国初期齐国就出现了骑兵。
由此可知，最迟自春秋战国以来，齐国也实现了从车战到骑兵的转变，我国古代战争中出现了一个新的兵种——骑兵。
骑兵作为一个新军种，在整个封建社会两千多年的时间里都是一个重要的军种，马匹在战争中发挥了极其重要的作用。将战争的激烈和灵活表现的淋漓尽致，所以骑兵也被称为“铁骑”，古今中外无一例外。马的重要作用一直为人们所重视和喜爱，尤其是帝王将相。在古代重葬的情况下，马成为重要的祭祀对象之一，于是出现了车马坑和殉葬坑，作为国王和贵族的殉葬之地。尤其是在山戎和所辖的齐国、燕国、赵国，以及西北与羌接触的周、秦地区，不可避免地存在大量殉难。
(一)先秦国家殉道的发现。
从商周到春秋战国时期，齐等国发现的殉道有两种形式:一种是随车殉道，一种是单坑殉道。单坑埋马也是殉葬形式之一，始于商代，周朝次之，东周更为普遍，一次埋马数量多。前者是车马祭祀的辅助葬式。东周以后，可能与骑兵的出现和弃车骑马的变化有关。
商代遗址也有不少马坑的发现。除了用来祭祀的，有的马坑里还埋着人，和奴隶一起被杀。西周时期，长安常家坡墓地发现3个马坑，宝鸡虞国墓地发现4个。东周时期，在郭的墓地里发现了一个马坑。浚县新村墓地也发现了许多马坑。
(2)祭祀用的是齐国发现的车马。
位于中国东部的齐国，原是蛮夷之地，继承了该国的风俗。从一开始就有厚葬杀殉的葬制，齐国发现车马祭祀是必然的。
(1)1965年秋和1966年秋，山东省博物馆在青州苏布屯发掘了四座商墓和一座商战车坑。
(2)临淄齐古城齐景公墓大型殉葬坑。
该墓位于齐国古城东北，发掘于1972。后被证实为春秋晚期齐景公之墓，也是西周至春秋时期齐王之墓。目前已发掘展示106匹马，勘探显示烈马坑呈方形，东长70，北长75，总长215，宽5米。东方早些年就被毁灭了。1964向北挖掘54米，发现145殉马；在1972处，对西向南30米处进行了挖掘清理，挖掘出83匹烈马。按照这个排列密度，所有殉难马都在600左右。其数量和规模前所未有。(色板4: 2，图14)。经鉴定，殉难马是一匹成年马，是被麻醉处死后人为安排的。马分两排，整齐有序，头朝外，侧躺，呈奔跑状。前五匹马脖子上系着铜铃，这是一种战争的姿态。据考证，墓主人可能是齐国第25任君主齐景公。
(3)临淄齐陵镇侯莉车马坑
1990年，在齐国古城东南约3公里的齐陵镇侯莉村发掘后，在遗址内又发掘出一座大型战车坑。车马坑自北向南平行排列两排，发掘的在西，长32米，10辆，殉马32匹。其中6辆车由4匹马驱动，4辆车由2匹马驱动。马头上有很多装饰物，有贝壳、铜泡、圆圈等。时代在春秋中期。东排距西排7米，向南延伸，长约28米，未清理挖掘(彩板4: 3)。
(4)全国重点文物保护单位天启墓在1990处庆忌公路施工期间，在王思墓西北700米处发掘了4座战国时期的随葬墓。其中，二号墓北侧有一个长45米的马坑，坑内埋有69匹马，呈单行排列，马头侧躺，马腿蜷曲成奔跑状。车轮和车轮被分开，放在墓东西两侧的两层平台上，20多辆车殉难。墓主人应该是清朝级别的贵族。
(5)2006 54 38+0年春，在临淄古琦南部钟铉群遗址发现一个殉难坑，清理殉难马4匹。时代是战国时期。
(6)齐故城西南大武张窝坨村西汉南部墓葬1978年6月至1980+065438+10月发掘过程中，发现一个战车坑(4号坑)；这个坑长30.2米，宽4.6米，深3.8米。殉车4辆，殉马13匹，殉狗2条(图23)。此外，在二号墓坑内还发现了一个殉狗坑，长7.7，宽4.1，深3.36米。房间里有30只殉道猎犬，骨架很粗，脖子上绑着贝壳的项圈(图24)。
(3)对殉葬习俗的探讨。
由上可知，齐国和先秦国家都有殉葬或殉葬的葬俗。始于商代晚期，西周之后，东周的规模和数量逐渐增加。
这种习俗是从汉朝，尤其是从齐国继承下来的。从墓葬规模来看，5鼎以上墓葬均有出土，说明殉葬或殉葬的葬俗为清博士或一部分奴隶主、贵族上层所用。而中下层官员或庶人不葬马或车马。从商代到汉代，1400年的殉葬、车马殉葬的葬俗长期存在，尤其是在齐国。原因是什么？本文以齐国为例，试图对此进行探讨。
1.马的驯化和大量存在是殉道出现的必要条件。
马是常见的畜禽之一，被人驯服利用，有一个从野生到圈养的过程。众所周知，狗、猪、羊、牛、鹿、鸡等是最早驯化的动物，而马的饲养相对较晚。考古发现证明，最晚在龙山文化时期，即第一次社会分工(畜牧业与农业分离)时，就完成了马的繁殖；在夏朝(前商朝)，马被广泛用于驾驶。在商代，甲骨文中就有很多以马驱猎、商王驯马的内容，说明商代就有驯马的人。那时候学马是为了训练、驯马，让马习惯于开车；春秋战国以后，由于战争频繁，战争中使用马匹，出现骑兵，马匹成为重要的战略物资；骑兵作为战争中使用的主要兵种，应该是在汉代及以后。大量马匹的饲养和存在，是殉道存在的必要条件。
2.齐国大量马资源的存在。
(1)统一喂马
齐，位于山东省北部，北临渤海，东临黄海。境内河流纵横，雨量适宜，非常适合牧草和放牧作物的生长。因此，北方渤海附近地区自古以来就是放牧马匹的地方，至今仍是“渤海马场”。《汉书地理志》载:“齐地负海卤，粮少人少。”《史记·夏本纪》说:“海滨阔，田野荒。”太公分齐后，按地理位置，手工业、纺织、牧业先发展，齐国有鱼盐之利。二者的同步发展促进了齐国工商业经济的迅速发展，而工商业经济与农业经济的协调发展是齐国强盛的根本原因。正如《史记》记载:“乡绅来国，修政。因其俗、简、礼，工商业得益于鱼盐，民归齐国，使齐国为大国。”齐国畜牧业的重点发展包括养马。所以齐国有发展畜牧业的国策，也有饲养大量马匹的自然地理条件。还具有接管北方草原掸族辖区，接受其养马技艺，引进优良马种的优势。因此，蒂奇有大量的马匹。正如我们对临淄齐景公墓殉葬坑殉葬者的鉴定结果显示，它属于一个蒙古品种，既可骑又可拉，身高约1.5，体长约2.3-2.5米。牙齿鉴定:殉马多为3-5岁以上的幼马。
(2)战争让马害怕
西周初年，太公初封不稳，东方的赖艺来打，战争爆发。到了西周的三百年间，齐国和屡战屡败，逐渐东移。赖艺是东夷最东端的部落，在商周时期国力强盛。《史记》载:“海滨广阔，和...赖艺正在吃草”。根据这一点，乐毅也是饲养动物的人之一，包括马、牛和羊，所以这是令人惊讶的。
春秋时期齐国是第一个称霸诸侯的国家，战国时期是七雄之一，国力强盛，军事力量非常强大。据初步统计，在春秋战国之间不到300年的时间里，齐国发生了480多次不同规模的战争。战争的对象不仅仅是鲁、宋、金、燕，还包括北方少数民族、狄。尤其是桓公采取“尊王拒外”的政策，北攻戎狄，南拒荆楚。史载:《左传》，元年，北戎伐齐，来救。可见齐国当时的实力是达不到容这样的强族的。三十年，鲁庄公北攻燕。公元前664年(齐桓公二十二年)，善融入侵燕。当年九月，桓公、管仲率军伐山戎，逼寒枝国，斩北孤竹之魁，后移下师。九夷全部投降服从，沿海很多部落都来归顺(官话齐豫)。
公元前648年(齐桓公三十八年)，管仲率部为周朝平息了戎狄的入侵。周王因其武功卓越，欲以上卿之礼赏管仲。关不肯收下，乃以陛下之礼还之。
鲁明公元年，侵邢；第二年，进了魏。齐桓公以“移刑于夷，使其为诸侯之城”，并在楚丘建城，来保卫邢、魏国。
山戎、狄是散居在河北北部和东部的少数民族。他们长期生活在北方草原地区，以游牧为主，过着有草有水的游牧生活。草在他们的地盘上垂直生长，远远超过养马。春秋时期齐国对山戎、秦国的战争
像西羌之战，掠夺其重要的战略物资马就是主要目的之一。国内外所有的战争都具有残酷性、侵略性和掠夺性，齐对山戎的战争也不例外。在北方草原地区不可能入侵它的土壤，掠夺它的财宝。作为战争的焦点和目的，只是把贤惠的凯尔作为战略物资进行掠夺，临淄河崖头齐静5号墓殉难马鉴定为蒙古马，而且是3-5岁的幼马，就是明证。所以齐国在战争中有掠夺马匹的办法。
上交所认为，齐国具备战争中喂马、掠马的条件，所以齐国拥有丰富的良马资源。只有当马匹资源超过军队和上层阶级狩猎、驱赶马匹的条件时，齐国才有可能出现大量殉马。
3.琦君喜欢马。
根据考古发现，殉难的车马都来自贵族大夫青的墓。殉马或殉马是上层社会的葬俗，马深受贵族阶级的喜爱。
齐国也是如此。太公是齐国开国功臣，著名的军事家，帮助周伐周，是的军事家。因为他的成就，他被命名为齐建国。太公作为军事家，爱马；这种做法延续到了后世。《史记·齐太公世家》载:“春秋(齐景公)时期，宫中管理有方，犬马云集，奢奢极刑”。《史记·孙子吴起列传》说:“齐使如梁，孙膑论齐使如罪犯。齐使之奇，盗之。齐国会用善良和宽容对待田忌。免数谢与齐。孙子看他的马相隔不是很远，马有上中下三代。于是孙子给田忌打电话，说:‘非常感谢你，你的兄弟，我会赢得你的胜利’。田忌信以为真，带着国王和众子朝女儿开枪。谈到素质，孙子说‘今贵优于彼，贵优于彼，贵优于彼，贵优于彼’。即池三代毕，而田忌一。
如果你所向披靡，你将赢得国王的女儿。故忌入孙王。魏王问兵法，以为师”；这就是著名的“田忌赛马”的故事。这表明，整个一代人，琦君(男性)和上层阶级的贵族都非常喜欢马。在宫殿建筑中，琦君的快马也反映了蒂奇马在古代被视为神。”《春秋》铭曰:“地灵为马。”《管子·孝文》载:“桓公骑马，虎见我不敢行，故虎疑。“由此可见，齐崇拜马，视马为社会之物的遗风。紫瓦当马纹最多，占据主体，有其历史基础。在正在修建宫室墓的齐国，最喜欢的马死后葬在墓里是完全合理的。
4.齐国重葬和殉道的盛行是殉道存在的直接原因。
富足是奢侈的来源。《战国策·齐长义》载:“临淄七万户，...隔壁三个男人，3721万，...临淄很有钱，很实在，人民都在吹牛，弹琴，斗鸡遛狗，鞠躬。去临淄的路上，车毂撞，人摩肩，成帘，成帘。家财万贯，又高又年轻。”齐国的繁荣，人民生活的富裕，城市的繁荣，也产生了奢靡之风，主要表现在建宫厚葬的习俗上。“临淄外看墓”的说法，说明齐国老城周围有200多座高大封土的大墓，其人力、物力、财力是其他国家所不能比拟的。考古发掘的大型古墓葬随葬品丰富，有金、银、铜、铁、陶器、纺织品、玉器、玛瑙等。临淄大武5座齐王墓葬共出土文物12000余件，章丘罗庄汉墓发掘墓葬33座。商王墓地的墓主人盖了38件玉宝。随葬品的规模和数量均为全国之最，说明齐国盛行厚葬。
考古发现表明，齐国墓葬中经常殉葬人、车马。这种习俗继承了外国的习俗，自古以来就是如此。青州苏布屯一号墓有48个奴隶和6条狗。9名奴隶被杀，17名奴隶陪葬，郎家墓发现8只殉难犬。大武齐王墓不仅有一个祭祀车马的坑，还有一个祭祀狗的坑和30只内葬狗(图17、18)。这证明齐国有殉葬的习俗，齐国厚葬和殉经的盛行是齐国墓葬殉葬盛行的直接原因。