东汉名人崔琰简介曹操因为一个历史名人杀了崔琰。

崔琰，炫姬人，东汉末年的名人，是司空崔林的部下兄弟。曹操帐下谋士崔琰，相貌英俊，威望很高，曹操对他肃然起敬。建安二十一年(216)，崔琰在给杨循的信中写道“时变则变，时变则变”。曹操认为这句话有辱人格，于是把崔琰关进监狱，不久崔琰被曹操处死。

崔琰年轻时性格淳朴，说话慢条斯理，爱好剑术，推崇武术。二十三岁时，村里按规定把他变成了小卒，开始带着感情学习《论语》和朝鲜诗词。29岁时，与龚等人交朋友，赴郑玄求学。学了一年，徐州黄巾军攻破北海，郑玄和弟子去布琪山避兵。当时收购的粮食非常匮乏，郑玄不得不停止教学，所有的学生都在婉言谢绝。崔琰被革职，土匪遍地。西行之路不通，于是游历了清、徐、燕、禹的乡村，东至寿春，南近长江、洞庭湖。离开家乡四年后才回来，在家弹琴看书自娱自乐。

袁绍将军听说后，召来崔琰。当时袁绍的士兵横行霸道，挖坟，崔琰劝诫道:“当年荀况曾说:‘不教训你的士兵，你的战斗力就不强，就算是商汤、周武王这样的人，跟他们打也打不赢。’现在马路上的骨头都露出来了，老百姓也没有看到你的善行。你应该命令所有的郡和县埋葬这些骨头，以显示你对死者痛苦的爱，并遵循周文王的仁慈。“袁绍立崔琰为骑都尉。

后来，袁绍率军进驻溧阳郡，并在演金渡口驻军。崔琰也劝道:“天子今在许昌，民心所向，支持服从朝廷的一方。我部不妨守疆域，报天子，以定此区。”袁绍不听，败于官渡。袁绍死后，他的两个儿子为了得到崔琰而互相争斗。崔岩说自己有病，坚决拒绝。因此，他被判有罪，并被投入监狱。他依靠奎因和陈林把他从死亡中解救出来。

建安十年(205年)，曹操击败袁氏家族后，还在冀州做牧民，招募崔琰为车夫，对崔琰说:“昔户籍可达三十万之多，冀州可称大州。”崔琰答道:“如今天下分崩离析，九州四分五裂，袁兄弟自相残杀，冀州百姓暴露在旷野之中。当王师到达时，我不知道首先传播仁爱之道是紧急的，以便扩大我们的力量。这就是我们州的男女老少对龚铭寄予的希望吗？”曹操深受感动，向他道歉。一时间，所有的客人都惊呆了。

建安十一年(206)，曹操攻克并州，留下崔琰在邺城辅佐曹丕。曹丕依然外出打猎，换了衣服和车辆，兴趣全在追逐猎物上。崔琰劝道:“听说周文王不敢以打猎为乐，史书记载，以供后人借鉴；鲁隐公出去看鱼，春秋嘲笑他的下流。这是周公和孔子的座右铭，也是两部经典中阐述的大义。夏杰没有办法成为商朝的镜子。诗经说殷鉴不远。国王生病不应庆祝，《礼记》记载此为禁忌。

这又是一个成败相近的例子，不能不深思。袁家有钱有势，但他的儿子贪图享乐，极其奢侈。义行天下不明，智者欲速则不达。他勇敢无畏，不肯为他尽心尽力。这就决定了袁氏家族虽然拥有百万人口，横跨整个河北，却没有立足之地。目前国家在衰落，人情的给予还不普遍。男人和女人期待并怀念善政。何况你父亲亲自参与军事征服，上上下下，辛苦了。你要走正道，谨慎做人，思考治国的最高方略，从内心吸取教训，发扬崇高的节操，深入思考自己太子的责任，珍惜自己的身份。

但是，你却失去了身份，穿着管理山泽园百姓的简陋衣服。你匆匆忙忙跑来跑去，很危险。你的野心仅限于猎取野鸡和兔子，你忘了国家才是最重要的。这真的让知道的人很难过。希望你烧了你的猎具，放弃你的行头，满足大家的愿望，不让老臣获罪。曹丕答道:“昨天，我从你的谆谆教诲中得知，我应该烧掉打猎的装备，抛弃我的军装。现在猎具都被烧毁了，制服也脱了。如果以后还有类似的错误，希望大家再教教我。”

曹操为什么要杀崔琰？

216年(建安二十一年)，曹操王维，赞曹操功绩，赞曹操德行。当时有人嘲笑杨循虚伪的逢迎权贵，认为崔琰的推荐不当。崔琰看了杨循的表文草稿，写信给杨循说:“读表文是好事！时间，时间，随着时间的变化，情况一定会改变的！”崔岩的本意是讽刺那些谴责、责骂而非寻求理性的批评家。但有人举报，崔岩的信中充满了骄傲、怨恨和咒骂。曹操生气了，说:“俗语说‘我只生了一个女儿的耳朵’。“耳朵”不是一个好词。什么时候会变，‘意思是很不尊重。”从此，崔琰被罚做徒弟，送去见他。崔岩的表情一点让步的意思都没有。曹操敕令曰:“崔琰虽受责罚，但与宾客往来，胡须卷曲，双目直视，似有怨恨之意。”于是下令崔琰去死。[7]

本来曹操的性格就比较挑剔，凡是他所不能容忍的人，比如鲁国的孔融、南洋的、娄圭，都因为是曹操的老朋友而受到不尊重。而崔琰最受世人痛惜，至今委屈。