古代坚忍不拔的人的例子
司马迁生长在一个历史学家的家庭，受到了良好文化的影响。他从小就养成了读书的习惯，从10岁开始阅读Xi安写的文献。隶书流行于汉代，随笔是先秦时期的古文字。司马迁从小就打下了扎实的古文基础。他的阅读范围相当广泛，从姚舜禹三代的经典到繁荣的西汉辞赋。至于百家争鸣的著作，从春秋战国到秦汉的史料，甚至朝廷的公文，都是他的阅读对象。
司马迁20岁时有过一次漫游经历，去过东南很多地方。游览惠济之大禹遗址，滨水瞻仰屈原，登封许由墓，楚参观淳沈骏宫。在刘邦发迹的富饶土地上，司马迁参观了萧何、曹参、樊哙、夏侯婴的故居。在漫游的过程中，他表现出对传统文化的深厚感情。他好奇心很强，喜欢寻求历史真相的源头。在探访韩信的家乡时，他听当地人说韩信年轻时很有抱负。尽管家境贫寒，他还是把死去的母亲埋在了一个高开的地方。司马迁实地参观了韩牧的墓地，那里的地形确实开阔，这证实了传说的可信度。司马迁在广阔的地域留下了足迹，极大地开阔了视野，为《史记》的写作收集了许多鲜活的素材。他在旅行中的真实经历和个人感受也写在了书中。
其父司马谈，曾任太史令。他把修改历史作为自己的神圣使命，可惜没有付出他的野心就死了。司马迁的儿子继承了父亲的野心，继位太史令。太初元年(公元前104年)，开始撰写《太史公书》，后称《史记》。然而，意外发生了。天汉三年(98年)，李陵战败投降匈奴。司马迁因解释汉武帝的遭遇而被捕入狱，并被处以宫刑，给了他极大的身心创伤。出狱后，他担任学校的秘书。他忍辱负重，继续写史书。经过14年，史记的书写已经基本完成。司马迁大约死于汉武帝末年，也就是公元前87年左右。
司马迁的史学
在修史初期，司马迁以继承古代史学传统、弘扬汉代精神为目标，将修史视为“智者贤者”、“大史官之业”(《太史公序》)。但李陵之灾后，身心俱毁，心境大变，修改历史的动机也随之调整。他列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人的写书动机，认为自己也是一种努力写作的类型，通过受难后写书来表达自己的苦闷和不平。因为司马迁的下狱和囚禁，他不再把修史看作是对历史的总结和对西汉盛世的赞颂。而是和自己的生活经历联系在一起，融入了更多的愤懑元素。很多传记都包含了作者的寄托，坦诚而充满感情。司马迁修史前后心态的巨大变化，赋予了《史记》丰富的内涵。它不仅是一部通史，更是作者带着精神创伤所做的忏悔。