天台山传说
正当碧云在寻找一个心灵的归宿时，他打算在这里把毛打造成一个尼姑庵。一个黄泥龙村的小伙子急忙上山劝说碧云，说这山里的虎豹太多了，他一个人没法在这里安家。法师淡然答道:“我是个和尚，云里野鹤为伴，飞禽走兽为友。请放心，贫僧也不用担心。”
毛安竖起后，年轻人怕虎豹伤到法师，特地带了狩猎用具上山保护蓝云。果不其然，第一天晚上，一群饥饿的老虎冲到了毛安面前，小伙子正要举起猎具和饥饿的老虎搏斗。碧云拦住他说:“我是和尚，向来慈悲为怀。我怎么能让你无缘无故伤害生物？”那少年道:“师父，虎豹本性凶残，杀人不眨眼。从古至今，他们的兽性从未改变。我们怎么能对他们仁慈呢？”碧云不以为然，双手合十:“阿弥陀佛，佛法无边，我自有我道。”
于是，他盘腿坐在老虎出没的地方，念经念佛，念了七七四十九个小时，不滴水不茶饭不思，终于让虎豹消失。
自此，天台山再无虎豹踪迹，山脚下背井离乡的村民纷纷回乡，重振家业。后人把碧云法师降虎念经念佛的地方称为“伏虎坡”，沿用至今，即在寺庙左上方的竹林中，后又在此建亭，增添了天台山的神秘色彩。碧云大师在天台山建寺收徒，开辟佛寺。僧众与日俱增，永丰、吉水、乐安等县的僧众居士络绎不绝。天台山成为三县最早的佛教中心。
自唐贞观八年(公元634年)以来，江南连年水患，永丰、吉水、乐安等县水患也暴涨，“毁田毁屋，居民丧亡”。虽然唐太宗实行“贞观之治”，对农民从轻处理，但下层官员、士绅、地主和投机商趁机囤积谷米，牟取暴利。一度米价大涨，在永丰有饥民冲击县衙，抢仓储米，无数饥民被扣押。饥民暴动被镇压，波及到天台山这一安静的佛寺，深深刺痛了碧云法师的心。于是我决定让僧人避世修身，解决温饱问题，让僧人专心修行戒律。
当碧云下定决心后，他又去拜访了山主，乞求一些土地。山主一听，断然拒绝，碧云再三央求，他还是不肯。见他刻薄，碧云半开玩笑半认真地说:“给我一大块地一点点就行了，我不会白要的。也算你功德无量。”山主答道:“好吧，你脱下袈裟，想盖多少地就盖多少地吧。”碧云马上说:“君子一言，驷马难追。大恩人一定要说话算数。”碧云赶紧脱下袈裟，挥舞了一下，袈裟立刻变大了。抖了两下，袈裟铺天盖地，覆盖了从半山腰到天台山山脚的全部200亩良田和森林。这一次，山主哭得像丢了命一样，但看到碧云的神奇，又不敢大惊小怪。后来碧云让步，只有相城大院附近的7749亩良田和山地归寺里所有。
从此碧云带着众僧，种春种秋收，修行学佛，修行开悟，自得其乐。
后人把这49亩农田和山地称为“袈裟段”，一直传承至今。天台山相城院，由碧云大师创建后，历经沧桑，兵荒马乱。但经过十几代的重建和修缮，建筑规模不断扩大，气势更加宏伟。寺内飞檐走壁，雕梁画栋，大殿宏伟，金碧辉煌。元代形成了以相城大院为中心，东西辉映，南北贯通，具有传统建筑特色的寺庙——安堂，即东安、Xi安、上禅寺、夏蝉寺、袁青寺。当时天台山有“入寺皆僧”的说法，香火极盛，是著名的佛教胜地。
最终，由于元朝统治者骄奢淫逸，腐朽堕落，推行“排汉”政策，社会矛盾日益尖锐，各地农民起义风起云涌。红巾军起义遍布全国，达到12(1352)。在江西，陈海部、罗肇部也先后在天台山占山建寨，高举抗元大义大旗，打败元军。县令出兵围剿失败，几次放走火烧山，使天台山“草木皆兵，土地成炭”。只留下了安堂寺。相传由于菩萨保佑，火到庙里，烟灭了。好几年了，一大片天台山光秃秃的没有草。此后，山泉干涸，沟渠断流，人畜饮水和农田灌溉用水极度匮乏。
当时东安有个尼姑叫妙莲。她非常漂亮，鹅蛋脸，柳叶眉，红唇杏眼，面如白玉，身材苗条，身材苗条。尤其是她的眼睛，像两池秋水，清澈而闪亮。虽然她扮成了和尚，但还是表现出了非常帅气的魅力。很受尼姑和修女的欢迎。
她看到山中植被灭绝，水源缺水。她多次向方丈提出筹钱，买苗买花，装饰荒山，涵养水源。经住持同意，妙莲背着香囊，手打木鱼，走村串户，住山住野，苦苦哀求。一路走来，她饱尝了人间的艰辛。
有一天，我在永丰县化缘时，碰巧遇到了县令的儿子。看到妙莲如花似玉，县令的儿子突然起了歹心，想占凤凰为巢，紧紧跟着妙莲，厚颜无耻地提出要娶妙莲，说:“嫁给我，你就享尽荣华富贵。”妙莲听了，忍住怒气，婉言拒绝道:“我是个和尚。我已皈依佛门，应遵守佛教五戒，绝不以淫行玷污佛教。请不要打穷佛法的主意。”说完，妙莲拼命逃跑，冲回天台山。
妙莲花了三个多月的时间进行施舍，得到了一些银子，于是她把这些银子交给了尼姑庵的主人，让他去买树、花和植物的种子。第二年春天，东安的僧尼，相城大院和袁青寺的僧俗都开始了自己的工作，挖坑施工，栽苗，苦干了一个多月。天台山终于披上了绿色，重现生机。
据说自从县令的儿子看上了妙莲，整天思念，郁郁寡欢，几次去天台山找妙莲，妙莲总是避而不见。结果，县长的儿子想了想病了。县令得知事情经过后，有一天，他带着一帮官员骑马来到东安，要求方丈交出妙莲，并给他一千两银子，让妙莲下山与儿子成亲。住持是个老尼姑。被县令的权势吓坏了，找到妙莲，劝她破戒回县令府享荣华富贵。妙莲死活不肯。县令命令所有官员绑架妙莲，试图用暴力抢劫她的亲属。妙莲愤然道:“我宁可守戒一日死，断戒终生不生。”说完就冲出了寺庙的大门，撞到了寺庙旁边的一块大石头上。
据说每年大旱的时候，到处的地面都是干裂的，而这块岩石总是湿的。人们说:“妙莲生前为水源辛辛苦苦，酿成了灾难。她死后会化作甘霖滋润天台山。可见她实践强，法律严。”
明朝弘治年间，一位名叫真镜(又名徐翔大师)的和尚来到寺庙，皇帝给了真镜一个碗和一根棍子，于是远近的和尚都来这里学习。
当时大旱，水源枯竭，真镜看到东安门旁边湿漉漉的岩石，又听妙莲被石头砸死的故事，就断定这块石头下面一定有一口怪泉。于是，他每天从石矛到酉时，坐在岩石下，双手敲木鱼，吟诵佛经，吟唱“南无慈悲观音菩萨”的圣名，日复一日地祈求甘泉。经过七天真诚的祈祷，一股清泉终于出现在岩石的裂缝中，像一条银色的蛇。此事一出，远近皆惊，前来祈福的人络绎不绝。后人将此水称为“拜泉”。依然是一年四季滔滔不绝，一年四季不竭。
真镜妙莲，布施众生，功德圆满，赢得了后人的爱戴和尊敬。后人还将其佛像塑造，供奉在天台兰若寺，从而使两位高僧的名字流芳百世，在佛教史上熠熠生辉！