抱犊寨的历史与文化
抱犊寨也是重要的宗教活动场所。早在唐代，李继孚的《元和县志》就记载:“抱犊在云端者，古有其名，即道教称之为‘北岳左命’，《名山录》以为福地之数，云可避兵水。”解放初期，抱犊寨有金雀宫、白云寺等宗教宫殿。清初张其凤《山胜小结》诗中有这样一句话:“瑶池果多一盘，九岭迷遍龙畴”，从中可以看出道教的衰落和佛教的兴盛。从现存的石窟造像、佛经等文物来看，从唐代到宋、金、元、明、清，佛教在抱犊寨兴盛，两种宗教并存，为抱犊山留下了特殊的文化遗产，值得开发研究。此外，古人留下的祈雨、观日、览宴等碑文，也从另一个侧面成为抱犊寨文化景点的重要组成部分。
远在古代，宝都就有十八潭、蛟龙洞、仙人洞、天门洞、南天门、北天门、望海阁、天塔、天井、天枢案等景观，让人流连忘返。
短短一年多时间，鹿人投入巨资发展抱犊寨旅游，重修了南天门、北天门、金雀宫、韩信寺、八卦迷宫等景点，并沿悬崖修筑了雄伟的长城，架设了横跨莲花山至抱犊寨的架空索道。游客可以乘坐缆车到达山顶。村里有马石、箭链、古矛。还有各种类型的佛教石雕。在殷珊十八尺的东边，有一个叫比丘的和尚，他是南朝永明帝的第十年。比丘尼的碑文是山上最早的石刻。抱犊寨的道观也很有名。抱犊寨金银宫的一棵桃树，据说是张三丰自己种的。因为抱犊寨地处险要，历来是兵家必争之地。这里的战争自然很多，正史中也大多有记载。但是，战争并没有让抱犊寨失去文明。公元前204年，汉朝大将韩信在这里伏击、坚守，打败了赵国军队。
金末元初，金衡山的龚武贤曾在此山驻军并建寨，抗击蒙古军队。在道教典籍中，宝都山也被列为“北岳左命”。道教典籍、《元和县志》、《太平毓兰》、《太平玉环记》等都有记载。认为抱犊寨是道教的福地，是“北岳左命”。明代著名道士张三丰也曾游览此山，并写下“牛犊福地”二字，可惜今已不存在。但金阙宫的“三丰派”弟子代代相传，在获鹿一带产生了广泛的影响。留下“三丰派”的一个分支，代代相传，寺庙依然存在。城里的袁世芳、石井村的金雀宫等道观，都是抱犊寨金雀宫的分支。三丰派16代弟子郭子明，住在杨珊白云洞，以洞为名，自称白云，善以德和黄婷为目的，为晚明贵族之道。