历史启蒙的感觉怎么写？

中国几千年的历史总是在恶性循环中度过。一次又一次的革命，好像是在翻芝麻，推翻一个暴政，建立一个暴政。有时候后者甚至比前者更糟糕。现在依然如此。自古以来，中国人就没有建立一个大家都遵守的契约。这个契约超越了出身、年龄、性别、地域、时间、民族、文化，成为了大家共同遵守的规范。本契约面前人人平等，不存在特权阶层。每个人都应该维护它的权威和尊严，任何人都不能侵犯它，侵犯就要受到惩罚。

每个人都应该心存敬畏，虚心遵守和敬畏契约。如果一个人有恃无恐，无法无天，无视契约尊严，如果他是个无名小卒，社会多一个杀人放火的强盗，那就大不了了；如果他是一个身居高位的大人物，这个世界将会经历一场苦难深重的大灾难。

儒家的始祖孔子也讲过恐惧，但是我们讲的和他讲的有本质的区别。孔子说的恐惧是“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，我们认为很不恰当。一个一个说吧:“命运”太神秘，太无形，即使想“怕”，也让人无所适从，难以把握；所谓“怕大人”，其实是指大家不平等，就是人们害怕大家压迫别人。每个人的不平等和恐惧都会带来矛盾和仇恨，而正是这种矛盾和仇恨带来了一轮又一轮的社会骚乱的最直接动力。暴乱中，昨天的大人变成了今天的小人，昨天的小人变成了今天的大人，但很快，新一轮的翻煎饼风波又开始了，小人和大人又要易位了。所以“恐大人”是社会不安定的主要原因。“恐圣人之言”更是荒谬。世界上有哪些圣人？人无完人，黄金也不缺。所谓圣人，都是后人出于各种目的创造出来的，假“圣人”的话多得令人害怕。

只有超越出身、年龄、性别、地域、时间、民族、文化的契约，才值得敬畏。

然而可悲的是，中国人自古以来就缺乏这种契约，没有契约精神。在这个契约成立之前，社会大变局恐怕也只是又一轮的烙饼翻转。

所以，要想真正拯救中国，必须先订立契约。