凤凰的历史记录

因为自然界没有凤凰这种鸟，我们只能从古籍中欣赏凤凰的形象和美丽，比如二丫。郭璞注:“鸡头蛇颈龟背鱼尾五色六尺高。”据《山海图赞》记载，凤凰有五种象形字:“首文曰德，翼曰顺，背曰义，腹曰心悦，仿曰任玥。”汉代许慎在《说文解字》中说:凤凰“从东方君子之国来，飞越四海，过昆仑，饮中流砥柱，拖羽入弱水，黄昏留风(丹)洞，然后天下太平。”书中引用黄帝的臣子田老的话说:“凤亦如凤，有蛇颈鱼尾，有颧骨和育雏(颧骨)，有龙脸和虎背，有燕子喙，有五色。”至于凤凰，这是许多动物的美，相关学者认为，凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从凤凰的形象来看，是结合了古代不同氏族所崇拜的自然物的特点，产生了“凤凰”这一美好的图腾。

甲骨文起源新论，“凤”字与“风”字是同一个字，其字形是一只头上有“欣”符号的鸟(见上图，引自《文字起源简史》)。在中国古代，东夷人崇拜鸟，在舜帝时期，他们把鸟作为官方名称。这里的“鸟”的本质是指与雨有关的风，即凤凰。虽然不一定有风有雨，但是云有雨一定是要靠风才能走遍天下。风是输送云和雨的自然力量，所以也会被渴望雨的古人所崇拜。

“风”的发音是模拟耳朵吹四五种风的声音，介于“砰”和“嗡嗡”之间。

风没有具体的形象，无法描述它的形状。聪明的古人用鸟的形象来形容风。风和鸟有四个相似之处。一、鸟善鸣，风亦善鸣。风是许多自然声音的创造者。其次，风和鸟是以运动的形式不触地飞行的；第三，有些鸟是候鸟，季节性迁徙，风是季节性的。第四，有些鸟生活在茂盛的植被中，突然飞起来，一眨眼就不见了，而夏天强对流天气的风来无影去无踪。

在甲骨文中，“辛”是“被驱使”的意思。所以甲骨文中的“凤”字或“风”字，就代表了这样一个概念:第一，是上天驱使的；第二，它的声音是耳边吹过的风；第三，它的形象类似于一只鸟，来去无踪；第四，它的功能是接受天意，分布云雨。风既有柔和的一面，也有强劲的一面。柔则清凉，怒则飞沙走石，毁屋毁树，同样值得敬畏。