我姓丹，来自江西。谁知道我姓的由来？
先秦时期，男子虽有姓，如周氏、秦嬴氏等，但并不在姓名前加姓。有些历史小说或著作把周武王称为姬发，把周公称为姬旦，把秦始皇称为嬴政，这是不符合史实的。【cchere.com西溪河船长阿道克】
这种意义上的姓氏在秦朝以后基本消失了。
除了姓，先秦时期的人也有姓。姓氏是家族的象征。姓氏因出生而异，保持不变；姓氏是按家族划分的，是可变的。取姓氏有几种方式。各民族宗族多以“孙”为姓，也有因出仕而被称为公孙氏的。有些人被称为王，因为他们来自皇室。有的以官职为姓，如司马氏、司空氏。有的以封地为姓，如韩、魏、赵等。但是，当时人们更多的是以祖父的话为姓。比如齐文公的儿子字高，孙子以高为氏。可见，宗室制度与宗室制度有着密切的关系。只要家族分支分离，就会扼杀宗族。
先秦时期，男人是以姓氏称呼的。例如，孔子被称为孔子，他的名字是秋，所以他被称为。秦始皇四十八年(公元前259年)正月，生于赵国都城邯郸，故名郑，以赵为氏，称。
后人所说的姓，就是先秦时期的姓。
姓氏是从姓氏中分化出来的宗族的一个分支。纣王本人不需要加以区分，也不需要另一个姓氏自签。当然没有姓，姓大多封给别人了。
在战国礼乐崩溃的时候，连庶人和萨维奇都能找到自己的姓氏。相反，“姓”的独特用法却被遗忘了。古代的贵族，比如秦国的皇室，应该还是有这种用法的。但不管姓氏，已经成为主流，到了秦汉时期就完全不一样了。【cchere.net西溪河船长阿道克】
战国以前，只有女人才叫性，这是划分婚姻范围的标志。男人一般称自己的姓，是自己宗族分支的标志，是地位和身份的象征。
先秦时期的所谓姓氏，一般都是在氏族时代产生的(只有一例，的丰顺后裔的“桂”姓，只是取代了原来的“姚氏”姓)，因为姓氏的分化和产生是扩大部落通婚范围的需要，而在文明时代，不同血缘的人生活在一起，就不再需要划分姓氏的支系来扩大通婚范围了。所以在文明时代之后，已经很少看到“姓”的本义了。这时候，古代的“姓”就可以“获得社会的优越地位”(在吕振羽那里)，姓还具有聚合最大范围父系氏族的功能。
但姓氏是姓氏家族的进一步划分，往往以本支祖先的字、官职、封地命名，表示本支源头的政治地位不再是婚姻的界限，还可以在名字前标注。所谓“姓氏不同于婚姻，姓氏不同于尊严”，事实就是如此。三代之后，姓氏不再区分。姓氏作为“姓”。
另外，姓氏不一定是母系氏族时代的产物。就中国先秦历史而言，姓氏多产生于父系时代，如黄帝的汲水、炎帝的姜水等。其实在宗法时代初期，还是“知母”。摩尔根认为，父系氏族只是以父系为基础的个人世系，与早期的母系氏族没有太大区别。
世纪司马迁写道。《孔子世家》说孔子:“字，姓孔”。对史实的考证表明，这是司马迁囿于西汉的习惯造成的疏忽。其实孔子的祖先是宋人，他姓子。孔只是他的姓。
在封建宗法制度盛行的西周，关于姓氏有非常严格的制度。姓氏是代表有血缘关系的种族的称谓，而姓氏是从姓氏派生出来的一个分支。每个人生来都有一个早已决定的姓氏。但是姓氏只有贵族才有，因为这是贵族区分你的做法的唯一标志。在以男性为中心的周朝，男性作为氏族的主体和自然代表，只称其姓，不称其姓。
战国时期，随着封建宗法制度的崩溃，姓氏制度也陷入混乱。秦朝的统一基本结束了西周的封建宗法制度，旧的氏族和姓氏制度也消灭了，姓氏和姓氏开始合二为一。秦末之乱后，社会进入西汉，姓与姓完全融合。正因为如此，处于西汉中期的司马迁在写《史记》时，对姓氏与先秦姓氏的区别关注较少。他在写《孔子世家》的时候，有一个不该发生的疏忽。