请介绍一下日本幕府时期的庭院建筑。
一般来说，传统建筑材料通常是这个地区最容易获得的原材料。石材资源丰富的欧洲和树木资源丰富的日本在建材上的差异，显然是因为自然条件不同。而日式住宅的结构是室内的，这就导致了日式和谐住宅与和谐房密不可分的关系。因此，日本的室内史就是住宅史，与欧洲有很大的不同，这是作者在本文开头要特别指出的。
一、日本传统建筑室内的演变
日本古代文化是在中国文化全面而深刻的影响下发展起来的。起初，日本只有语言，没有文字。日本汉字的产生和形成始于中国汉字传入日本之后。英国著名建筑历史学家帕特里克·纽金斯(Patrick Newkins)说:“当我们研究日本建筑时，我们发现日本建筑受中国文化的影响很大，这在许多建筑艺术的史实中都有提及。”事实上，作为一种全新文化的注入，日本在1世纪接受了中国南方的典型建筑形式。虽然它有很多缺陷，但因为它适合日本列岛的环境和气候条件，所以仍然被使用。
6世纪中叶，佛教从中国传入日本，同时也带来了中国传统的建筑技术和艺术，包括中国的建筑结构、建筑技术、布局和城市规划思想(例如日本古都奈良的建筑规划与中国Xi安几乎相同)，使日本建筑技术突飞猛进。此时，日本一方面模仿中国的建筑风格，另一方面又将其与自身固有的文化融合，逐渐创造出自己特色的“和式建筑”和“唐式建筑”。与此同时，住宅建筑中也逐渐形成了“睡庙”、“书院”等一些日式风格，以及“曹安风茶室”、“几宅”等一些具有浓郁日式风格的建筑类型。与中国建筑的宏伟相比，日本建筑更为精致、典雅、简约，更善于表现建筑结构的结构美和材料的肌理与色彩美。此外，在用建筑表达自然美的观念和技巧上，日本建筑似乎是独一无二的。
日本建筑的历史大致可以分为三个阶段:早期阶段——6世纪中叶至12世纪，即飞鸟、奈良、平安时期的建筑；中期——12世纪末至16世纪中期，即镰仓时代和室町时代的建筑；最近——16世纪中期到19世纪中期，也就是桃山和江户时代的建筑。但日本日式和合屋的演变大致经历了建睡堂、建书院、建茶馆、送几栋房子等阶段。
有文字记载的最早的房子是纳卡那延藤原的板房，建于田萍时期，在江巷音乐宫附近。在那里，屏风、窗帘、窗帘是用来划分内部空间的。内部装修简单，配有日常用具，并配有椅座和平座，工作时使用御椅。
公元552年左右，佛教从中国经朝鲜传入日本，也带来了中国南北朝和隋唐时期的传统建筑技术和风格。此后，佛寺建筑成为日本的主要建筑，其影响遍及宫殿和神社。在明日香时期(公元593-709年)，佛教寺庙的布局和形式各不相同，在奈良时代逐渐形成了统一的风格，既具有中国唐代建筑的明显特征，又处于向日式风格的过渡之中。神社是具有典型日式风格的建筑类型之一，通常以正殿为主体。正殿一般为长方形或正方形，木架，底部架空，顶部有两个斜坡。主脊上横放一排名为“竖鱼木”的圆木，脊两端各有一对方木高高凸起，相互交叉，称为“千树”。神社内的柱、墙、栏杆等木质构件被处理成木纹清晰、色彩柔和的素面。在通往神龛的大道上或围墙上，总有一个名为“鸟居”的大门，它的形式是一根横梁，两端悬挂在一对木柱上，横梁下横着另一根两端挑出的方木。鸟居的形体虽然简单，但比例精致，体态简单轻盈，有一种特殊的美。到平安时期(公元794-1184)，这种过渡基本完成，在佛寺建筑中形成了具有日本特色的和谐建筑，在贵族府邸中形成了“睡寺建筑”。寝殿建于平安末年，是一座模仿我国宫殿式建筑的民居。寝室内部空间除了画的笼子(泥墙小屋)没有明显的区分，有活动的时候也只是用屏风和窗帘隔开。必要的室内用品称为“房礼”和“铺”，榻榻米只铺在必要的地方。
从镰仓幕府时代(公元1185-1335)到室町幕府时代(公元1335-1573)，日本地方势力崛起，宫殿、神社、佛寺、宅邸逐渐向全国蔓延。此时的日本建筑，一方面继续受到中国建筑的影响，同时又进行了具有民族特色的创作。日本民居建筑也开始打破古代文化，形成了地面榻榻米、装饰天花板、角柱、高低架、书院的固定建筑风格。这是科学院做的建筑。“书院楼”往往在一个房子的几个房间中选择一个，做一个倾斜的房子书房，并加以装修，以适应僧侣和武士的生活方式。它的室内地板比其他房间略高，香炉、烛台、花瓶成对排列在地板上。
到了安图陶山时期(公元1573-1602)，日本现有的文化开始真正走向现代文化，形成了以城堡建筑为代表的辉煌文化，形成了真正的书院建筑。此时，饮用和品尝来自中国的茶逐渐成为一种习惯，茶道在禅师倡导的品茶和斗茶下形成，成为日本人审美欣赏的一种独特的综合艺术，并影响了书院的建设，茶馆开始流行，其中以曹安式茶馆最为流行。曹安峰茶室往往采用泥墙草顶和落地式格子窗，四周设置一个小巧且极具观赏性的茶室。竹篱、“服务石”(即踏脚石)、石脸盆(或喷泉、水井)、石灯笼(常以茶室主人的名字命名)排列在一个优雅、朴素的环境中，通往茶室的路上种上树木，茶道称为“茶道”这种茶馆规模不大。如果是单独建造，往往选在山野郊区，而且是随形随水而建。如果建在房子的某个角落，就和野合庭院结合在一起。它讲究动与静的变化，往往以单一的书房为中心，有一种安静、优雅、纯粹的氛围。材料和结构通常是木柱，泥墙，或竹子制成的窗户，树皮树干经常被用作木质构件。
随着时间的推移，几套房子的住宅形式逐渐出现。“吉吉”(日语音译)是指木质推拉门，外面粘贴半透明纸，或者双层木格中间夹有纸。它最初是从中国传入日本的，可以用来分隔室内空间，也可以作为房屋的外墙。编号屋是一种平台规整、实用性强的日本农村住宅，是茶室式与学园式住宅相结合的产物。编号屋常用来划分空间，习惯用深色的木质构件，在隔栅上画墨，意境古朴典雅。在日本，众所周知的桂利宫(建于1616-161)是建筑与庭院的融合，呈现出一种人造与自然相互渗透融合的空间形态，突出表现了日本传统的建筑风格和典雅之美。这是代代相传的几室建筑的经典。与庭院和谐的造型手法是日式住宅传承发展至今的基础，而“寄屋”的传统在今天的日式住宅建筑风格中仍有强烈的体现。
书院建筑与几栋住宅相互影响、相互渗透并趋于结合，逐渐演变为现代日本和谐住宅。
到了明治时代(公元1868-1911)，政府以日本为目标，招募外国建筑师建造西式建筑。所以室内装修也逐渐采用了“西日妥协”的形式。建于明治二十一年(1888)的明治宫，为日后的日本建筑、装饰、家具树立了双重结构的典范:公共部分采用西式风格，内部部分采用和谐风格，内外有别。时至今日，西式家具在日本仍然占据主流，二元结构的做法一直沿用至今。一般日本居民住宅的客厅、餐厅等外部都是洋房，配有沙发、椅子等现代家具，而卧室等内部则是和谐房，配有榻榻米、灰砂墙、杉木板、糊纸格子推拉门等传统家具。“和而不同”的生活方式被大多数人所接受，而“全西”或“全和”则很少。
二、日本和谐住宅建筑的特点
和谐号房屋多为“天”字形，坐北朝南，四周有平台，平台上有檐柱，形成回廊。它的屋顶好像是一把大伞，人们在伞下昏暗的阴影里建造房屋。和谐住宅的屋檐很宽，与气候、水土、建材等因素有关。因为不用砖和水泥，所以为了挡斜风挡雨，需要延长屋檐。
和谐住宅的分割采用滑动格子门(平移门)，可开闭，内外通透，不占空间，结构简单，墙体、门、窗、围护结构、采光、通风等功能集于一体。房子的地面往往是高出地面的，一般比室外高出600mm左右，有时是1000mm，这样可以底部通风，室内地面保持干燥。地板上铺的是榻榻米(一种草席)，人们跪在上面喝茶，聊世界。
茶室是日本最传统的住宅建筑之一。
它追求一种优雅宁静的情趣，体现了传统的禅宗精神。茶馆最初与禅有关，禅师们经常在冥想时喝茶让自己保持清醒。茶馆最明显的特点是榻榻米的深色边框所界定的地板的几何形状，以及天然的木质柱子和横梁，以其清晰的线条勾勒出室内空间的范围。茶馆天花板本身也是用未加装饰的床单覆盖的轻质木格子。在空间的划分上摒弃了曲线，使得房子在优雅和简约中有一种几何美。茶室往往配有壁龛，作为室内的视觉主体和审美中心，用以悬挂装饰性的轴线画和放置装饰品。龛内地面为平台，高度约100-200 mm，顶棚较低。站台上有一个矮茶几，现在也省略了。一件重要的艺术品——或者一个陶碗，或者一束插花，一套茶具，一个香炉等。——一般是陈列在平台或茶几上，壁龛的墙上挂一幅有卷轴的字画。在这里，朦胧的画面与黑暗的壁龛相映成趣，孤独而微弱的影子总是静静地沉积、笼罩在那里，给人一种虽在人间，却一尘不染或仿佛置身于世外的感觉。
为了模仿深山幽谷的氛围，使茶室表现出山村山寨的特色，茶室要选用各种天然材料:带皮的弧形木柱为佳；有树皮的木板；一堵被泥土覆盖的围墙；质地柔软、切割整齐的草屋顶；纸格子门；也有用碎石做成的没有斧头的台阶或茶炉架；竹子做的窗户和天花板；粗糙的芦苇席隔断等等。最精致的室内构件是壁龛旁的柱子，要求刚柔并济的自然弯曲，浑厚质朴的自然质感。所以主人为了得到上品，往往会付出很大的代价去得到。
在选择天然材料的同时，也非常注重充分利用材料的天然属性，如质地、纹理、颜色以及不同的编织组合，从而丰富细节。在如此有限的区域内使用如此多样却又天然的材料，反映了一种用最少的资源获得最多的愿望。一个单独的主入口和一个狭窄的客入口，一个半透明的“计数”格子窗和一个偶尔的天窗是它和外界唯一的联系。这种私密感形成了一种特殊的环境氛围，达到了一种放松和冥想的完美状态。
在岛国日本的土地上，是海滨、森林、丘陵、山脉不断变化的景观，随着四季的变化:春天的樱花、夏天的深绿色、秋天的红叶、冬天的白雪，呈现出多姿多彩的景观。因此，日本人对自然有着与众不同的强烈意识和感情。他们热情地赞美、赞美、热爱自然，对自然非常敏感。平原山川的景色，气候的微妙变化，都会引起人们的注意和内心的喜悦。这些都形成了日本民族独特的自然生态观。
在这种自然观念指导下建造的建筑和营造的室内氛围，尤其是人们日常生活居住的住宅，在设计和建造过程中非常注重:室内不是从自然中分割出来或创造出独立于自然的一部分空间，也不是通过墙壁限定在居住空间和外部环境之间，而是在自然中尽可能开放的生活方式，虽然必须具有遮风挡雨、防寒、抗暑的功能。在一个和谐的住宅里，人们把日本古典园林中的“枯山水”和“茶庭”用写意的手法浓缩，引入室内，就是这种自然观的集中体现。
总的来说，和谐号房建筑为了追求自然也尽量避免沿纵轴对称，不喜欢高大的建筑违背自然。理想的住宅和室内并不希望通过它来夸耀人类的力量，而是要与自然协调，与自然融合，注重温馨亲切的空间氛围。
三、日本日本风格室内设计的特点
日式建筑通常都很简洁，室内风格也是如此，但是室内的细节设计却相当费力，甚至煞费苦心。在非常有限的篇幅里，细节的变化极其丰富复杂。和合室被称为“隐居之地”或“山野在城市中的隐居之地”，被认为是“冥想之路”的入口。在这里，通过简单和复杂的对立统一，在浮华而复杂的城市生活中为人们创造了一个自然的世界。
和谐房的设计来源于传统的日式住宅。所以它的地板、柱子、墙壁、门都是比例均衡的。典型的和室，地面铺榻榻米，跪姿多，室内家具少，移动方便，用途可以随时改变。地板、墙壁、天花板也采用木材、竹子等天然材料，让人感觉亲近自然。
和谐号房间的重要特点是视点低，就是房间里的家具很矮，人一进门就崩。此外，日式内饰风格更加鲜明。室内装修简单，变化不大，颜色简单，多为浅色木质。同时，日本人更注重传统文化氛围的营造，在现代和谐建筑中更注重根据地域气候和风土人情来布置房间，使住宅力求遵循自然的阳光、风和绿色。在弥漫着木材、纸张(贴在推拉门窗扇上)等天然材料特殊气味的氛围中，矩形的线条、自然的色调、植物柔和的色彩，给人一种宁静、美好的感觉。
在和谐的房间里，实用的家具和陈设往往布置在房间的中央，这样可以更充分地体现自由空间的感觉。墙面涂上了柔和色的沙墙漆，因为屋檐深，走廊长，所以远离阳光。这样，无论我们在室内的什么地方，都能享受到投射在昏黄墙壁上的暗淡阳光，仿佛在勉强维持着“夕阳的余晖”。阳光和阴影让白天的房间在下午总有一种韵味和感觉，物体的视觉特征变得丰富，粗糙的表面变得异常柔软。和谐房间很少使用人工照明。自然光穿过深檐下的低矮窗格，通过地面反射，通常是室内照明的唯一来源。和声室内的人为痕迹减少到最低，更贴近自然。
具体来说，日本日式日式风格室内的特点主要体现在以下几个方面:
1，室内多用途(光滑)推拉门扇分割空间，开合自由方便；
2.室内广泛使用木质装饰。比如天花板和隔断大多是木质的。
3.室内地面多铺草席。人们习惯晚上坐在榻榻米上，躺在地板上。
4.善于表现室内装饰材料的质感和色彩的自然美，注重结构美；
5.室内环境干净优雅，陈设洗练；
6.室内家具造型简洁，具有传统东方家具的韵味。
四。结束语
综上所述，笔者认为日本和谐建筑与室内所体现的“自然、淡泊、淡雅”的境界，或者说它所追求的一种自然生态观，才是日本传统建筑室内特色的真正精髓。时至今日，日本和谐建筑的室内也成为人们远离尘世喧嚣，缓解身心压力，回归自然片刻闲适的天堂。
在人类的设计思想从“以机为本”转变为“以人为本”和今天“以自然为本”的全新生态设计理念之后，在经历了20世纪末资源枯竭和生态环境破坏的痛苦之后，人们开始追求“简约设计”(一种新的后现代主义设计文化理念)、“简单生活”和“适度消费”，这与日本哲学家、茶道鼻祖森野理弘相似。莱特是世界闻名的建筑大师。他独特的“有机建筑”思想对现代建筑产生了巨大影响，在漫长的建筑设计生涯中与东方结下了不解之缘。尤其是日本和谐建筑与自然环境的高度统一，对他的创作思想和创作活动产生了巨大影响。他说“日本建筑...具有有机特征”。它用的是非常贴近人的木材，它的建筑不是表现与自然的对抗与对立。而是要努力表现出与自然的统一与和谐；注重建筑处理中的每一个细节，与自然环境紧密结合。而日本建筑室内所凝聚的与自然和谐、人与自然和谐的自然观，与当代所倡导的“生态设计”的主流思想有异曲同工之妙。
21世纪，人们已经把以前对奢华享乐的渴求，转变为一种“崇尚自然，追求简单(而非贫穷简单)”的生活方式。日本传统建筑和室内独特的自然风格和形式，施工技术和细部处理，以及其中蕴含的哲理，必将对现代建筑和室内环境设计产生深远的影响，带来巨大的启示。