宣武区的历史文化
一、“宣南”名称的由来清朝顺治五年(1648)，清政府在首都颁布“满汉分城居住”的法令。此后一个多世纪，在玄武门外逐渐形成了一个以汉朝官员、北京官员、士人为主要居民的地区，人们习惯称之为“宣南”。
二、宣南文化的渊源宣南文化是明清时期在宣武区这片土地上生长起来的，在特定的历史地理条件下，以士人文化为主体而演变的一种丰富多彩的地域文化现象。开放性、先进性和创新性是其本质特征。它是北京文化的重要组成部分。
文化的发展与社会经济的发展密切相关。清朝经历了历史上著名的“康乾盛世”，为宣南100多年的士人文化发展奠定了坚实的经济文化基础。而且在宣南这块土地上，文人的文化代代相传。北京作为全国的政治文化中心，历史上赋予了宣南很多文化优势和特权。这里的历史很独特，这里的文化很有代表性。宣南文化反映了北京文化的历史缩影，散发出耀眼的光彩。深厚的宣南文化底蕴是取之不尽的历史文化瑰宝。
三、宣南文化的影响清朝的首都是全国政治文化的中心，所以宣南文化在首都乃至全国都有着举足轻重的影响和作用。宣南文化是首都文化的重要组成部分，对首都文化有着至关重要的影响。宣南文化以其耳熟能详的旧事、从未传唱的作品、历史名人故居，形成了鲜明的地域文化。因此，宣南文化具有独特的地域优势和持久的影响力，为后来的“戊戌变法”提供了充足的政治营养，为这片土地带来了新的历史使命和优良传统。这一传统自然对伟大的五四运动产生了巨大的政治影响，不仅培养了运动骨干，而且树立了不屈不挠的斗争精神。宣南地区因此成为培养革命志士的政治摇篮。
四。宣南文化概述宣南文化是一本厚重丰满的书。宣南文化历史悠久，内涵深厚，产生了宣武区宣武门外的宣南地区，世人常称之为宣南地区。众所周知，明清时期是北京文化形成的重要时期。当皇城中心的内城是宫廷文化的集中地时，地处外城的宣南日益成为文人文化和市井文化的集中展示地。清初，孙承泽、吴梅村、王渔洋、纪晓岚，清中叶的黄景仁、张船山，清后期的李慈铭、林琴南等都曾在此居住过。清朝乾隆年间，各国学者云集京城。纪晓岚、程锦芳等《四库全书》的主编、副主编和编者多居住在宣南。他们以琉璃厂书店为中心交换书籍，探讨知识，形成了以士人文化为代表的宣南文化内涵。
随着宣南文化的兴起，各种商业、娱乐业应运而生，宣南大栅栏、天桥变得繁荣起来。居住在北京的外省官商在宣南建立的会馆，不仅为宣武区带来了众多的商人和商人，也将全国各地的独特文化带到了宣南，融入了宣南。宣南文化逐渐多元，高雅、华丽、浪漫、通俗。其文化特色体现在九大文化系列中，即:以北京地方会馆为代表的会馆文化；以著名文人学者为代表的名人故居文化；以琉璃厂为代表的北京士人文化:以京剧为代表的戏曲文化；以民间神灵为内容的寺庙文化；以大栅栏老字号为代表的传统商业文化；以天桥为代表的老北京民俗文化；以鲁菜、清真小吃为代表的饮食文化；以牛街为代表的回族文化。宣南文化展示了京味文化的全部内涵，具有浓郁的民族传统气息，体现了京味文化的独特品格。是居住在北京和宣南的各族人民共同创造的文化财富。可以说，宣南文化是北京文化的精华，具有以下显著特点。
宣南文化的开放性
宣南文化的先进性
宣南文化的创造力
宣南文化的政治性
宣南文化的文明性
宣南文化历史悠久，是北京文化的精髓。对于宣南文化优势的开发利用，宣武区委区政府长期以来做了大量工作，投入了大量人力财力。北京大观园的红楼文化、湖广会馆的戏曲文化、天桥乐茶园的老北京平民文化、大栅栏的老字号品牌文化等一系列文化产业得到了合理开发和与时俱进的发展。为了调查研究，宣武区委区政府组织了许多专家学者参与宣南文化工程，出版了许多专著，取得了许多成果和宝贵经验。