梵蒂冈为什么成立？有什么意义？

梵蒂冈虽然小，但还是一个国家，在联合国有观察员，有国家的地位。它是历史上教皇国的延续，是一个政教合一的特殊形式的国家。早在公元756年，法兰克国王皮聘就将罗马城及其周边地区赠予教皇(教会史上称为“皮聘祭土”)，后来成为西欧教会和政治生活的中心，并在意大利建立了以罗马为首都的教皇国，直接管辖的领土达4万多平方公里。教皇国是一个神权国家。1870年8月，罗马爆发了反对教皇政权的民众起义，意大利国王进入罗马，意大利统一，教皇权力被剥夺，被迫退守罗马西北角的梵蒂冈。2月1929，11，拉特兰条约签订。意大利认为梵蒂冈属于教皇，并规定从同年7月起成为独立的城邦。国家的全称是梵蒂冈城国。

梵蒂冈是一个神权国家，神权政治。教皇是国家元首，是全世界天主教的精神领袖。教皇有三权:行政权、立法权和司法权。梵蒂冈的国徽是教皇在这个城市国家地位的缩影。国徽的设计是:两把交叉的通往天堂的钥匙，手持教皇登基时的帽子。这顶被称为“三重王冠”的帽子有三层，象征着教皇的神权、立法权和司法权。至于“神权”，它是当时西方封建专制的灵魂，在东方起着和“皇帝”一样的作用。

在梵蒂冈，一切权力都集中在教皇身上，教皇很迷信，被奉为神，神职人员也很迷信。教皇职位是终身的，但不能世袭。教皇去世后，枢机主教团以三分之二的多数票选出了新教皇。届时，各国枢机主教将前往梵蒂冈，聚集在西斯廷教堂举行与外界隔绝的选举。例如，第264任教皇约翰·保罗二世于1978年6月+16年10月当选。他原本是波兰人，原名卡罗尔·沃伊蒂娃。他是四个半世纪以来第一位非意大利籍的教皇。他登基后不久，就为意大利科学家伽利略平反，指出宗教裁判所对伽利略的审判“不公正”。

梵蒂冈是一个内陆城邦，位于意大利首都罗马西北角的高地。简而言之，梵蒂冈城是梵蒂冈的首都，也就是国家，所以称为“城邦”。梵蒂冈也是世界上领土最小，人口最少的国家之一。它的前身是教皇国。自1929年起，被《拉特兰条约》确定为主权国家，接受教廷的直接统治，实行政教合一的政治制度。

主要是意大利人，因为是意大利的城市。梵蒂冈的公民多为神职人员，包括主教、神父、修女，以及著名的瑞士卫队(专门为教皇服务的志愿卫队)。还有大约3000名世俗工作者，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但他们中没有一个人住在梵蒂冈城内。

2011梵蒂冈最新人口统计数据显示，全国女性公民只有32人，男性公民540人。梵蒂冈572人中，外交官306人，瑞士卫队86人，红衣主教73人，平民31人，还有一个修女。在所有572名持有梵蒂冈护照的公民中，只有223人真正生活在梵蒂冈。除了自己的公民，梵蒂冈还有2，265，438+0居民，其中大部分是传教士、牧师或修女。根据新规定，梵蒂冈取消了对非公民和非居民的限制。以前，只有持有特别通行证的人才能进入这个国家。