夜郎自大-翻译

直到汉武帝开国大典元年(公元前122年)，张骞出使大夏回来，说他在大夏的时候，见过蜀郡产的布料，产的竹签，让人问起这些东西的来历。接的人说:“我是从东南毒国得来的，从这里到那里，路途千里，可以和蜀国的商人做生意。”有人听说，在琼堤以西约两千里处有一个毒国。

张骞趁机大谈汉朝西南之夏，仰慕中国，又担心匈奴会封锁他们与中国的交通要道。若能打通蜀道，则通往毒国之路既方便又近，对汉朝有利。于是汉武帝下令封余、白世昌、等。要找到一条捷径，就要从伊稀西部开始寻找一个有毒的国家。到了滇国，滇王把他们丢下，派了十多组人往西找路。

过了一年多，找到路的人都被昆明堵死了，没能到达毒国。云南王和汉朝使者说:“汉朝和中国哪个大？”汉朝使者到了夜郎，夜郎也提出了这样一个问题。这是因为道路不通，各自以为自己是一国之主，不知道汉朝的辽阔。

《夜郎自大》选自西汉司马迁所著《史记·西南夷列传》。

原文:

元朝开国元年，公爵张骞派使臣到大夏，说他住在大夏时，看见蜀布、琼竹签，使臣从来不问他，说“从东南来，中了国毒，可远在千里之外，得了蜀贾人的市场。”或者听说琼西有个毒国。钱自称夏在汉西南，向往华夏。他遭受匈奴离蜀之苦，被国家毒害。道路封闭，这是有益无害的。

于是天子命于、白世昌、等。，去西游，求毒国。到云南，云南王尝羌，一待十余代。40岁以上，昆明人都是封闭的，不可能毒害国家。云南王和汉朝使者说:“韩，谁比我大？”而夜郎侯也是如此。因道不通，各以为一州主不知广大汉人。

扩展数据

《西南夷传》是一部民族史传，记述了秦汉时期中国西南地区(包括今滇黔西川)许多部落国家的地理位置、风俗民情，以及与汉朝的关系，记载了汉代的唐萌、司马相如、宫孙红、王然等关心定西南夷的史实。

本文叙述了夜郎、滇先后入汉，改国为郡，设官设吏的过程。它揭示了我国不同地区、不同民族最终形成一个和谐的多民族国家的必然趋势，体现了司马迁的民族团结史观，显示了他维护中央集权和民族团结的思想，具有进步意义。

文章线索众多，但结构安排有序，前后辉映，突出重点(主要是关于夜郎和云南)，“文章之精”，达到“天衣无缝，无懈可击”的程度，艺术性很高。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了从古代传说中的黄帝时代到汉武帝第四年三千多年的历史。太初元年(公元前104年)，司马迁开始了《史记》的创作，历时14年完成。

该书包括12部传记(历代皇帝政绩记录)、30部家传(诸侯国及汉代诸侯、贵胄兴亡记录)、70部传记(重要人物言行记录，主要是大臣的叙述，最后一部是序言)、10张表(大事年表)和8本书(礼乐、律令、历法、天文、禅定等记录)。).

* * * 130篇，52.65万余字，规模庞大，体系完备，在传记史书上影响深远。历代正史都是用这种体裁写的。

《史记》被列为“二十四史”之首，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”，对后世史学和文学的发展产生了深远的影响。其独创的纪传体编史方法被后世的“正史”所传承。

《史记》也是一部优秀的文学作品，在中国文学史上占有重要地位。被鲁迅誉为“史家绝唱，离骚无韵”，具有很高的文学价值。刘向等人认为这本书“善序而理，辩而不华，质而不俗”。

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