中国古代文学和历史

先秦文学

古代歌谣和神话

一、对《尚书·要典》、《石绿春秋》、《石矛大圩》中古代歌谣的探讨:

姚典:诗言志,歌永恒,声永恒,法和谐。八音和谐,无相,天人合一。嘿:于!给这块古老的石头一击,所有的动物都会跳舞。

《吕氏春秋》:葛之乐从前,三个人操牛尾,脚踩宋。

毛诗序:情动于中,以言表之。如果言语不足以表达,我会悲叹。如果歌词不够,我会永远唱下去。如果言语不够,我会用手跳舞,用脚跳舞。

二、的六四诗、易的腊辞和的周易:

《奏曲》:断竹,续竹,飞土,一一杀。

《蜡词》:土反其家,水归其谷,虫无所为,草木归其泽!

周易本茨:本如、盘如、白马汉如、匪匪、婚。

第三,神话的本质

神话是关于上帝的故事。基本特征是:

是虚的,也是虚的。

是对自然和社会现象的解释和说明,是被神化的现实生活。

它反映了早期人类解释和征服自然和社会的愿望。

只能在古代产生。

四、神话与传说的区别:

神话先于传说而产生。

神话是传说的原型,传说是神话的社会历史化。

神话显然是非理性的,而传说包含着人类的行为准则。

五、劳动和宗教起源的神话:

不管这个神话有多荒诞,它总是表现或与工作生活有关。

原始宗教是出于对自然的敬畏,当人民从崇拜转变为试图解释和支配自然的力量时,神话就产生了。

六、中国神话的基本特征:

围绕着人类生存的主题。

人物充满了激情的战斗精神,奇迹般的能力和英雄主义。

情感强烈,形象生动,想象力丰富。

集体创作。

七、神话对后世文学的影响:

神话的艺术规则为后来的文学指明了方向:

人类存在的主题成为后来文学的主流。

情感、形象、想象的特点影响了后世文学的发展。

神话故事成为后世文学发展的题材来源。

诗经

《诗经》共有305首诗,分为雅诗和6声诗,不在这305首之列。

采诗说、献诗说、删诗说。

采诗说源于汉代,见于《汉书》。

献诗说源于先秦,见于《国语》。

删诗说出自汉代,见于史记,不可信。

三、《诗经》的分类根据音乐的不同分为雅歌。

风:地方音乐。

雅:京畿附近的音乐。

颂:用于祠堂祭祀的舞曲。

第四,《诗经》在先秦时期的作用。

在献祭和宴饮时演奏和歌唱。

作为外交辞令。

教育。

动词 (verb的缩写)《诗经》的传播:

秦毁于火后,但因为是音乐歌曲,所以保存在士人的记忆中。

汉代有四个学派:鲁、齐、韩、毛。

毛蚶问世较晚,是中国古典,至今未立。东汉开时,因郑玄注而兴盛,其余三族皆亡,毛诗独传。

第六,社会政治诗。

下层阶级抨击政治的诗,如《观鼠》、《檀香伐》、《君子服役》。

官员表达不满的诗,如北山(怨作息不均)、正月(六月雪,忧民国运,指黑暗政治)。

表现人生苦闷和悲伤的诗歌有《桃》(不可理解的苦恼)、《粟别离》(叹息西周的覆灭)。

歌颂统治者的诗歌,如《甘棠》(怀念召公)。

七、情诗。

有两种风格:粗犷豪爽和温婉优雅。

《钟子将军》等诗,说明了爱情、伦理、舆论之间的矛盾。

《孟》、《谷峰》等诗歌表现了当时男女不平等的婚姻制度。

八、史诗及其他。

五部史诗依次为:

出生人:周朝始祖后稷出生,种五谷。

巩留:远祖巩留带领族人迁居屯田。

勉:周文王的祖父和父亲带领他的人民搬迁和振兴国家。

《易帝》:王泰迁,王绩被调任皇位,割秘,割拜。

大明:王继生生了王文,王文生了王武,王武灭了商。

史诗特点:不讲述全部历史,而是选择性地描绘具体事件。写心理感受和欢快的场景。

农事诗。

七月内容概要:全诗共八章,逐月吟唱,写的是农民一年四季无止境的劳作。

小说《麻黄》的艺术特色是:言简意赅,反复吟唱,情韵悠长。

九、《诗经》的文学成就

抒情性和现实主义的统一基于:

情感真相。

坦率地表达你的感受。

这个故事充满了感情。

形式和语言的特点:

重复章节和堆栈。

四个字为主,变化不均匀。

节奏分明,押韵自然,灵活多变。

在语言方面,有:词汇丰富,记住山川名称。连冕词和叠词。

十、赋、比、兴。

朱熹

傅:把的真相说出来。

比较:将一个事物与另一个事物进行比较。

邢:先说点别的,把歌词唱出来。

李:

傅:记叙文以表情,感万物。

比:求事物支撑感情,感情依附于事物。

兴:触摸事物以激起感情,事物是感性的。

先秦散文

春秋时期诸子百家历史散文繁荣的原因。

经济原因:铁器、初税亩等创新。农业发展带动工商业发展。

政治原因:周朝衰落,诸侯崛起,权贵合并。

文化原因:贵族垄断被打破,文化下移。

因此:

有的学者出谋划策,贡献自己的思想,游说君主或召集弟子讲学。百家争鸣促成了诸子百家散文的繁荣。

其他学者撰写历史著作,希望为统治者提供政治参考,导致了历史散文的繁荣。

2.《尚书》是中国第一部历史散文集。这篇文章的历史是傅生传下来的,后来死了;古文尚书在洞壁上。《逸周书》被认为是《尚书》的其余部分,是伪书。《春秋》是鲁的编年史。

第三,《左传》

一般认为作者是左丘明,但仍有争议。

《左传》的文学特色。

历史事件的文学剪裁和故事情节。

人物形象生动立体。

场景生动,细节生动。

擅长描写外交辞令,富于理美。

第四,“官话”

乡村历史。相传作者为左秋明,但不可信。文学成就不如《左传》。

动词 (verb的缩写)战国政策

作者不可考。为刘翔设定。

文学特征:

言过其实,夸夸其谈,狂妄自大。

把握对方心理,有说服力,以理服人。

描写人物,外貌毕笑。

善用寓言。

六、诸子散文的发展趋势:

从简单到复杂,从稀疏到密集,理性和逻辑性不断加强。

七、《孟子》文章的主要特点。

口才。

抓住对方心理,有说服力。

气势充沛,是非分明,不给对方争辩的机会。

善于抓住典型事例,运用比喻和寓言。

八、《庄子》

1,《庄子寓言》指其书《寓言十九,复读十七》,这是靠别人的话,但《庄子》中这些别人的话,大部分都是虚构的。庄子的寓言,与今天的含义不同,一般指有情节、有比喻、有意义的故事。甚至就今天的意义而言,也有学者做过统计。《庄子》有181个寓言,平均几百个字里有一个寓言。所以形成了一个显著的特点:将思想融入寓言。闻一多说:“读《庄子》,分不清思想之美在哪里,文学之美在哪里。”。这些都表明,庄子寓言的特点就是庄子的特点。

2.《庄子》寓言的特点:

想象幻想。

对人物的精彩刻画。

细腻逼真的描写。

幽默和机刺诞生了。

九。荀子和万事万物都是错误的

1,荀子的特点:长于比喻,少于寓言。

2.一切都做错了

风格:犀利、冷酷、透彻、严谨。

寓言:通俗浅显,故事推理。

屈原与楚辞

楚辞的出现。

西汉时期出现了“1”和“楚辞”的名称。刘向整理古籍,编纂屈宋等人的作品,命名为《楚辞》。

2.词与赋的区别:

从文体上讲,“Xi”一词是用在楚辞中的。句型长短不一。

《赋》很少用虚词,句式整齐。

从本质上说,楚辞是主观的。抒情的意思。

傅是客观的。缺少抒情。

楚辞的出现。

与楚生、楚歌的直接联系。

它与楚国民间的“巫歌”关系密切。

描写楚的风景,用楚语。

北方文化的影响。

纵横家描写中国词的大趋势。

总之,楚辞的产生源于楚国固有的文化传统,同时也受到北方文化的影响。它是在南北文化交流的新时期,在楚国诞生的一种具有鲜明地域特色的新诗风。

楚辞的文体特征。

楚辞有两种风格。一种类似于《诗经》,经过了修改。四个字,少说空话。比如《田文》和《橘颂》。这不是一个典型的姿势。

另一种是“骚体”。骚体的特点:

诗风修饰夸张,想象力丰富。

长度大大增加,句子长度不限。

使用方言和虚词(Xi,一些)。

第二,离骚的主题。

1,“美国政治”的理想和深厚的爱国情怀。

2.执迷不悟的性格和仇恨的精神。

第三,《离骚》的艺术特色。

激情和想象力。

主角的形象。美丽,纯洁,独立,不屈。

比兴手法的拓展。让它具有象征意义。

结构语言:宏大的文本,自由的句式,零散的押韵,主客体间的问答,丰富的语言。

四、《九歌》、《九章》、《田文》、《招魂》

1,《九歌》是一首祭祀歌,涉及很多鬼神。

《九章》不是一个地方写的。

2.《九歌》将神灵拟人化,多写神灵的相思之苦和人与鬼的虚无之爱,形成幽僻、清新、奇特的风格。

3.九章直截了当,平铺直叙。

4.田文提出了170多个问题,保存了许多古代神话,具有很大的史料价值。

5.招魂的特点:

精确的结构。

善于安排。

动词 (verb的缩写)宋玉等。

1和“九辩”是音乐的名字。

2.《九辩》是宋玉的悲情一生。

3.九辩与离骚之比较。

只有爬到山顶,你才能看到那里的风景。