端午节挂艾草诗
端午节挂艾草的诗是1。端午节插艾草习俗有诗吗？
习俗来源:端午节最初是纪念屈原的节日。到了唐朝黄巾起义的时候，黄巢叛军进攻中原，也就是端午节。当地官员随后放出风声:“黄巢摇刀过山，人头落地！”动员民众逃离家园，就是为了“拿下黄巢”。事实上，为了控制叛军的扩张趋势，叛军不可能与人民接触。
中原一户人家，男的都出去了，家里只有一个女人和两个孩子。一个孩子是她自己的，一个是她嫂子的孤儿。她自己的孩子刚会走路，她嫂子的孤儿比她自己的孩子大一岁。这位妇女带着两个孩子逃走了，带着她嫂子的孤儿，但让她蹒跚学步的孩子走路，她却落在后面。不远处，遇到一个黄衣男子，问:“嫂子为什么不让大孩子走，让小的走？”女子说了实话，黄衣男子听后很感动。她说:“你临危不惧的忠诚，断了黄巢的刀，黄巢取不了你的头。其实你只要在你家门口插上艾草，说明你家是忠家，黄巢帮不了你。”说完就突然消失了。那妇人以为是神仙的劝告，便回家照着说的做了，叫流民沿途插艾草断黄巢的刀。所以女人通常都是善良的，多做好事。很多人认为，在家种艾草，在家过端午节，没必要“去黄巢”。
果不其然，叛军越境时，看到家中有蒿草的人，无人打扰。驻扎在军队里的医生也给人民治病，询问他们的疾苦。当时，女子遇仙相劝的故事传遍全国，寻常百姓家纷纷停止“去黄巢”，为端午节插艾草，为女子表演忠义。
其实黄衣男子是黄巢义军的前锋谋士，武功高强。叛军所到之处，无一村庄，叛军孤军无依。知道不对劲，辅导员变身便衣，独自寻找原因，遇到了一个女人。突然不见了，就跳到树上躲起来了。谋士做了一个小把戏，不仅打破了政府的:“黄巢摇刀过山，人头落地！”谣言为义军赢得了民众的支持，使民众积德行善，于是世人继承了这一传统，成为今天端午节“插艾草”的习俗。
六合人是客家人，大部分是从中原迁到六合的。所以大部分人都保留了“走黄巢”“种艾草”的习俗。
注:黄超(？~884)唐末农民战争领袖。曹州是曹县(今山东西北部)人。以秘书的一知半解，屡举进士，从事私盐。这家人家财万贯，擅长击剑、骑马和射击
关于艾草的诗:
殷，端午节(唐朝)
少年逢年过节更深情，但年纪大了，就会感到悲伤；
没用，但是祈求酒和酒就好了。
鬓角日添白头，石榴年年放艳；
千百年来，贤愚是瞬间的，几个人已经名不副实了。
还有一些零散的句子和对联:
门高一尺齐公子明，海阔一丈难寻楚博士。
菖蒲驱邪迎福，艾叶保平安免邪。
溥健冲到皇帝面前观看战斗，艾奇刷地一声，鬼神惊呆了。
宋博士带百福，朱先生扫千灾。
思无邪是至诚至诚，思无德、泰、昌。
午后，菖蒲如刀杀千魔。
盛世无恶，天下长光明；德门原是庆，端阳也是红魅。
度假村吉中天，犹如带白方占领惠济；翔凤象征正午，荀来引竹报平安。
2.端午节挂艾草的谚语
挂艾草:民间谚语说“清明插柳，端午插艾草”。端午节，人们把插艾草、菖蒲作为重要内容之一。家家扫庭，眉心放菖蒲、艾条，挂在堂上。菖蒲、艾叶、刘桦、大蒜、龙船花制成人形或虎形，称为艾仁、艾虎。它被制成花环和装饰品，美丽芬芳，妇女们竞相佩戴以驱邪。
艾，又名艾、艾蒿。它的茎和叶都含有挥发性芳香油。其特有的香味能驱蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。中医以艾草入药，艾草有补气血、暖子宫、祛寒湿的作用。艾叶加工成“艾绒”是艾灸治疗的重要药材。
端午节挂艾草是什么意思？
端午节门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或者石榴、大蒜都是有原因的。通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。因为菖蒲是天上五大吉祥符号之首，象征除了不祥之剑，因为生长季节和形状被视为“百阴之气”，叶子呈剑形，可以插在门口辟邪。所以方士称之为“水剑”，后来习俗引申为“普剑”，可以斩断万恶。清代顾铁青在《贾青录》中记载“斩蒲为剑，斩彭为鞭，床挂桃梗蒜，皆用以驱鬼”。但晋代《风土志》中“哀为虎，或剪彩为虎，附哀之叶，妾争剪之。将来更是菖蒲，或形似人形，或似小剑，名曰蒲剑，以驱邪驱鬼。”
艾草代表百福，是一种可以治病的草药。插在门口能让你健康。在中国古代，它一直是一种药用植物。针灸中的艾灸方法是以艾草为主要成分，烧在穴位上治疗疾病。艾草可以驱邪的传说流传已久，主要是因为它有入药的作用。比如宗彝的《荆楚纪年录》中记载，日本鸡不打鸣的时候，像人一样取艾草的人取来，用艾灸接收，很有效。就是Ai被取人形挂在门上的那一天，可以毒气。大多数人也有在房子前后种植艾草以求好运的习俗。在台湾省，民间也在端午节贴“午联”，与护身符功能相同。有的午联有这样一句话:“执一艾奇引百福，悬一剑杀千害”。无花果树枝的民间意义可以强身健体。“插无花果比插龙勇敢，插艾叶更勇敢。”。也有地方习惯挂石榴、大蒜或山丹，用大蒜祛邪治虫毒；山丹方治狂，石榴花挂门避黄巢。石榴花是这个季节的花，也有治病的作用。石榴皮是一种常见的中药。还有石榴花和黄巢的关系，有一段故事。黄巢叛乱时，黄巢有一次进逼一个村子，碰巧看到一个女人，背上背着一个大孩子，手里拿着一个小孩子。黄巢很好奇，问为什么。那女子并不认识黄巢，只是说因为黄巢来了，她杀了叔叔一家，而这是唯一剩下的救命稻草，所以当她两个都顾不上的时候，只好牺牲自己的骨肉来救叔叔的骨肉。黄巢深受感动，告诉女子，只要在门上挂上石榴花，就可以避免黄巢的灾难。
4.端午节挂艾草的意义
端午节门口有挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、大蒜的地方。
通常艾叶、榕树、菖蒲用红纸扎成一束，然后插在或挂在门上。因为菖蒲是天上五蕊之首，象征邪剑，因为生长季节和形状被视为“百阴之气”，叶子呈剑形，可插在门口辟邪。所以方士称之为“水剑”，后来习俗引申为“普剑”，可以斩断万恶。清代顾铁青在《贾青录》中记载“斩蒲为剑，斩彭为鞭，床挂桃梗蒜，皆用以驱鬼”。但晋代方志中有“哀为虎，或剪彩为虎，叶附哀，妻争剪之。将来更是菖蒲，或人形，或肖剑形，名曰普建，以驱邪除鬼。”
5.端午节挂艾草的构图
端午节到了，奶奶门前挂着一束艾叶，浓郁的艾香蔓延开来。
房前屋后都能闻到香味。有一个端午节挂艾叶的小故事！
据说唐朝末年，战火纷飞，百姓水深火热。有一个农民叫黄巢，他想推翻朝廷。有一次，他要进攻这座城市。前一天，他去查看地形，突然看到一个女人在熙熙攘攘的难民人群中格外引人注目。她怀里抱着一个五六岁的孩子，手里拿着一个两三岁的小男孩。
黄巢过去问:“为什么要把大的抱在怀里，把小的抱起来？”女人说:“因为老大是我哥的孩子，老三是我的孩子，老大更重要。要是最年轻的能和我们一起逃走就好了。如果没有，就只能听天由命了。”黄巢说:“你在门口挂艾叶，是为了家人平安。”
回去后，好心的妇女们让整个城市都知道了这件事。第二天，黄
巢穴会攻击城市。他看到每所房子上都挂着艾蒿。结果他遵守诺言，决定放弃攻城。这样，全市人民都会安然无恙。
其实艾叶的用处可以多得多，可以驱蚊辟邪，还有清热解毒的功效！
6.端午节挂艾草的历史
艾是古今艾灸治疗的主要材料。由于艾具有不可替代的功效，适用于人体各部位穴位的各种灸法，所以艾是《内经》灸法的代名词。
艾草的理解又称为冰台、艾蒿、药草、艾灸草、艾蒿、黄草、家养艾草、青蒿、艾草、香艾。艾蒿是古代人生火的重要材料之一，因古代医生用它来灸治百病，故又称艾灸草。
“端午草长，野艾轻衣。我无意风骚，但我的名字是老百姓都知道的。”这是古代诗人对艾草的真实描写。
艾是中国劳动人民最早认识和使用的植物。艾收录在《诗经》中，收录了中国西周初年到春秋中期约500年的诗歌。《采葛》篇写道:“采艾Xi，一日不见，似三风。”从公元前这本著名的诗集里有“艾”这个词来看，艾叶在当时的知名度已经很高了，说明艾在公元前已经被广泛使用了。
当然，这种应用主要是为了医学目的，这一点可以从与《离骚》同时代的儒家经典《孟子》的记载中得到证实。《孟子》载:“我还有七年病，我要三年情。”
《庄子》中也有记载“越人以艾熏之”。此外，《春秋》传说中有“君爱艾，而大夫知艾”的说法，孔昆的《爱赋》中有“艾病甚重，身烟甚重”的说法。
可见艾草已经成为当时重要的常用药物。人工智能在民俗应用中非常受欢迎。自古以来就有“清明放花，端午挂艾”的习俗。端午节来了，老百姓就在门窗上挂艾叶“辟邪”“毒气”。
在一些史书中，也有端午节“吊艾人、藏艾虎、饮艾酒、吃艾饼”等民俗的记载。*艾草的应用艾草在我国民间历史上应用广泛，但其真正的作用在于医学的应用价值。
著名医学家李时珍的父亲李Eon Wen著有《艾蒿传》和《人参传》两部书。李颜稳称赞艾蒿“产于杨珊，利用端午节治疗艾灸疾病，立下了汗马功劳”。这本书可能是第一本专门研究艾叶的专著。在中国几千年的草药史上，只有“艾”为道地药材著书立说，其价值堪比人参。
在众多草药中，艾叶有一种非常特殊的功效。内服外用皆可。李时珍在《本草纲目》中记载:“取之，则取三阴，而驱尽寒湿，化寒湿为一体；艾灸可以通过经络治愈各种疾病和邪恶，患抑郁症的人是健康的。”这充分肯定了艾的功效，被古人称为百草之王。
艾叶的应用在民间非常普遍。在大多数地区，仍然流传着一句谚语，“你家有三年艾，医生不用来。“这说明民众已经肯定了艾叶的治疗作用。如果在宝宝出生后的第三天要用艾草洗澡，在囟门和肚脐上敷一点艾草，可以预防感冒、鼻塞或其他疾病。
产妇应在产后第三天和满月时用艾草汤洗澡，以消毒排秽，温血，预防产后虚弱和疾病。一旦成年人感到感冒咳嗽，用一把艾草煎剂洗脚，同时用七至九片艾叶和三到五根葱温煎剂，取汗，即可达到痊愈。
老年人腹部虚弱，脐腹受寒，小儿受寒腹痛腹泻，妇女痛经、月经量少、腹痛少或崩漏、妇女产后腹痛为虚寒等月经寒性疾病。，而且效果显著。这些使用艾草的方法被全国许多地方的人们所习惯。
艾蒿是一种多年生草本植物，天然生长于山野，遍布中国各地。产于湖北周琦的艾叶最好，叶厚，疗效好，故以艾叶闻名。艾蒿春天拔茎生长。茎高60-120 cm，叶羽状深裂，叶尖有不规则的粗锯齿，表面灰绿色，有白色长毛绒，柔软碎成白色，秋季茎上开浅棕色花，有圆柱形花冠，内有小头状排列。
艾叶气味芳香，在农历四月-五月叶子盛开时采收。采收时，将艾叶摘下或用树枝剪下，晒干或阴干，放入石臼或其他器具中，反复捣碎，使其细如棉絮，筛去灰尘、粗茎和杂质，留下柔软纯净的艾叶纤维，柔软如棉。最好是浅灰黄色，干燥易燃。
《本草纲目》说:“挑出干净的叶子，掀去灰尘，放入臼中，用木杵捣实，去渣，再捣至软烂如棉。用起来就有效果了。”
艾条的质量对艾灸的效果也有影响。艾条质量好，无杂质，但干燥存放时间长，功效高，疗效好，反之亦然。劣质艾绒，燃烧时火势猛烈、干燥，容易使患者感到灼痛难忍，且因杂质较多，燃烧时往往爆裂。
《孟子·离娄》中说:“七年的病，需要三年的爱”。说明古人在选择Ai方面有丰富的经验。
三岁的艾是。艾晨的优点是挥发油少，燃烧慢，火力适中，燃烧后烟雾少，艾艾的烟灰不易脱落。但是，新爱没有这些优势。辛艾气味浓烈，含有大量挥发油，燃烧速度快，火力强，燃烧后烟多，艾灰易脱落，易伤皮肤和血管。因此，临床上应使用艾晨代替艾欣。
《本草纲目》中记载“凡需长期用艾叶者，治之细腻柔软，谓之熟艾叶。”如果有艾灸火，很容易伤到肌肉。"
7.端午节有哪些习俗？
端午节的习俗有:赛龙舟、包粽子、放风筝、扎五支道彩丝线、挂艾草、采茶。
端午节在古人眼中是有毒的日子，是邪恶的日子，所以挂艾草祈求平安，驱走邪灵，同时也驱走蚊子。
扩展数据:
端午节的起源:
端午节起源于中国，最初是古代先民以赛龙舟的形式祭祀祖先的节日。战国时期的楚诗人屈原在端午节用巨石跳汨罗江自杀，后来把端午节作为纪念屈原的节日。
端午节诗:
浣溪沙端午节
轻汗微透碧湾，明朝端午沐浴蓝芳。清川满香。
彩线轻绕红玉臂，小字斜挂绿云背上。美女相约千年。
中午这个州没有比赛
我刚从连城春游回来，只买了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得可以过端午节。
我知道屈原不嗜我们瓯江，为什么民间要伤财在这么豪华的端午节向屈原致敬？
中午给衣服
端午节，皇帝赐珍贵的宫廷服装，恩宠加身。
香丝纺成细葛藤，柔风吹来，白如新雪。
来自天堂，雨露，只是在炎热中，穿上它清凉无比。
宫里衣服的长短全都与头脑结合在一起，我将终生背负皇帝的款待。回答
8.端午节挑艾草打油诗
端午节的习俗最初是用艾叶辟邪。
端午节最初是早期人们的巫节。农历五月初五是古代民间习俗中的恶日。《风俗通》说:“相传五月初五生儿，男害父，女害母。”“第五天盖房子就是秃顶。”为了辟邪避灾，民间早就流行了很多辟邪的方法。其中，艾蒿是一个需要解决的重要问题。
蒿，最高的草。凡是长着高大老草的，都可以叫蒿。一个词前面加了蒿，就叫蒿。如艾叶、青蒿等。在现代词典中，一些开小花、有特殊气味的草药被称为蒿属植物。
在《诗经》中，有许多名称各异的蒿属植物。如苍蝇、蜻蜓、飞蛾、艾、卫、平。
蒿属植物在中国文化中有一些特殊的含义。比如蓍草。在我们国家叫神草，用来求神算命的。传说天下太平，王道行百茎长高。也就是说，如果今年蓍草生长旺盛，就是世界和平的标志。