“谈古往今来的浪漫人物”演讲

“谈古往今来的浪漫人物”演讲

传奇人物——男人(刘)

两千年前，太史公司马迁读孟子，当梁问“为什么对我们国家有好处？”，他弃书叹息。老先生感叹的是，利是乱的开始。两千年后，我读孟子，不禁感叹。我所哀叹的是先贤孟子那种咄咄逼人的英雄气概和充沛的男子气概。人们说:伟大的孔子！我想说:英语就是孟子！天地间伟大的丈夫才是真正的男人。

读论语和读孟子是很不一样的。前者是典型的温文尔雅的儒雅风度，具有说服力和吉祥性，如雨露的培养和时代的变迁。而后者却振振有词，滔滔不绝，气势压倒一切。《锋不可使》(苏洵)口若悬河，一泻千里。孔子把更多的时间花在教育他的3000名弟子上，所以他在教导他人时冷静、直言不讳、不知疲倦。在人们眼中，他是一位“圣师”，是一位仁人志士。孟子更多地向高傲的陈波儿讲述了自己的治国之道，所以他往往刚健傲慢，有时甚至怒不可遏，说话尖酸刻薄，表现出了一个大思想家充满气节和气度的人格，有着骄横王者的人格风范和精神气度。虽然在春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯们都试图争夺天下的霸权，都采取了功利性的攻讦手法，认为孟子的“仁政”策略“过于迂回，比物广”，即见效太慢而不肯采纳，但在孟子强大的思想攻势下，他们一时也不能不信服。孟子不是为了让国王接受自己的政治观点而屈尊阿福的。他没有拍马屁讨好的意思，半工半读的得到了一份工作。他不但没有奴性，还经常戳到国王的痛处，让这些蠢蛋们陷入尴尬的境地，只好“左右逢源说他”。每次读到这段话，我都不禁连连感叹:孟子，孟子，多么勇敢啊！孔老夫子曾经批评他的学生鲁兹太勇敢，他的直接弟子蒙克比鲁兹更勇敢。儒家崇尚温柔、礼、仁、礼、智、信，不讲勇气。但是，勇敢真的是男人的本色！

不知道为什么，一提到文人，就是一副软弱、寒酸、迂腐的窝囊样子，让人“缺乏观”，看不上眼。但是，你能在孟子这个文人始祖身上找到一点胆小的影子吗？如果他知道后世文人那样败坏自己的形象，一定会大发雷霆，骂后代腐败。孟子真的为后世文人树立了典范。男人的形象，不仅让剑客、游侠武装美丽，也让文人、男人。《孟子》中记载，有一次孟子要去见齐王，齐王正好派人去对孟子说:“本来应该去拜访你的，可惜感冒了，怕风。如果你能来朝鲜，我可以见你。”孟子听了，不愿意去，就回答说:“正巧我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子去东郭大夫家吊唁。公孙丑说:“你昨天病了，今天却去吊唁。这样不好吗？”孟子自信地说:“我昨天病了，今天好了。为什么我不能去悼念？”作为朝臣，没有气节，没有骨气，没有勇气，是无法公开与国王抗衡的。孟子曾引用一位勇士的话，“夫彼得也；我，我丈夫也；我的何伟？“用今天的话来说，就是:都是男人，谁怕谁！还有一次，孟子离开齐国，留在了白天城。有个人想为齐王挽留孟子，于是坐起来和孟子说话。孟子不理他，假装睡在沙发上。那个人很不高兴，孟子就很坦白地教育他:你一个老人要懂礼貌！在孟子看来，峨眉伯带的一些君王不过是贪婪好色的蠢材，或者是牵着牲口吃人的寡贼。哪里值得人民尊敬？！所以，天将降大任于斯人。“当今天下，还有谁？”英雄主义溢于言表。孟子并没有愚蠢地接受孔子制定的君、君、臣、父、子、子的礼仪。他提出民为贵，君为轻。他独立，骄傲，不可侵犯，完全无视一些平庸的国王。

相对于孔子的“君子”论，孟子为中国传统文化人格增加了一个影响深远的概念:君子。“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。”丈夫是男人；伟大是崇高的，“充实辉煌才是伟大的”。