中国古代妓女的生活和归宿是怎样的?

“这辈子为了三从频繁哭,人伦有什么用?虽然我每天都在唱歌,唱歌,但我对柴静和布裙早就仰慕不已。”这首诗的作者许,是五代十国时期江淮地区的名妓。这首诗也反映了古代青楼女子无奈和酸楚生活的“肖像”。

中国古代在夏商私有制开始的时候,就出现了擅长歌舞伎的容貌出众的女子,以满足皇宫中女性的娱乐和崇尚卓越。女性音乐崇尚卓越,主要靠她们的词技和色相来娱人。这种供男人欣赏的花是色彩艺术之花。在它最初生长在上层奴隶主宫廷的肮脏土壤上之后,中国的妓女史才真正开始。因此,中国古代妓女起源于“女乐”。

随着社会商品经济的进一步发展,很多商人、游客、军人在离开家乡后也处于性饥渴的状态,于是满足各阶层人士性需求的妓女也相应出现。但它们的出现比宫廷妓女晚得多。其中也有能歌善舞的舞者,但多为妓女,多为女乐师、寡妇、官婢、女囚。这些女性社会地位极低,没有人身自由。大部分都是被迫假扮妓女。它的主要运作方式是政府经营和私人经营。

被排除在社会之外的中国妓女,由于妓女的地位和需求不同,逐渐形成了高级妓女、一般妓女和低级妓女的等级区分。高级妓女是指那些色艺超群,举止迷人的名妓。她们一般受过艺术教育和训练,早期的高级妓女主要为皇帝、官僚、贵族、军事将领和富有的名人提供服务。比如汉朝的赵闫飞,本来是长安宫的一员,后来给了杨阿妃一家。作为一名歌手和舞者,她接受了严格的歌舞训练。她最擅长一种著名的“Yubu”舞。汉成帝看了赵的歌舞表演,非常喜欢,于是把他召入宫中。

虽然高级妓女一般都有献身词作的双重责任,但主要是表演歌舞和伺候宴席,在床上伺候的机会并不多。睡觉对她来说不是一种侮辱和痛苦,相反,是一种值得欢迎的荣誉和宠爱。他们每天苦心歌舞活动的唯一目的就是取悦主人。此外,分布在城市妓院的高级妓女完全可以履行双重服务职责。她们以开放的姿态面对社会,从而成为很多男人追求的明星,比如六朝时赫赫有名的姚玉京、苏小小等。

一般妓女指的是那些不擅长唱歌跳舞的人,虽然她们很漂亮,很优雅。这些人可以受到将官、商人、游客和市民的喜爱。这些男人寻找的是美和刺激,迫切需要解决的是性饥渴的问题。对于歌舞伎艺术,她们要求不高,甚至完全不懂,经济情况也不允许关心高级妓女。所以,普通妓女恰恰迎合了这一大批嫖客的胃口。