三国演义导论

刘杯

【1】刘备(161-223)，即蜀汉昭烈皇帝，卓君涿县(今河北涿州)人，汉中山景王后裔，三国时期开国皇帝、政治家，生于公元21-223年。谥号昭烈皇帝，殿祖，也被史家称为先主。刘备是卓君的平民。公元184年，黄巾起义，刘玉招募大量士兵。刘备看到兵书，以汉朝子孙的身份去读，却无力拯救汉朝，只好慨叹。这时候我认识了张飞，两人一拍即合。他们去酒馆谈心，遇到关羽，在桃园成了拜把子，共商黄巾起义。220年，曹丕篡汉建立魏国，刘备随即建立蜀国。同年为哥哥孙权东征报仇被鲁迅击败，223年死于白帝城。曹操曹操

[2]曹操(155-220)生于孟德，小字，号吉利，汉族，沛国桥(今安徽亳州)人。中国是东汉末年著名的军事家、政治家、诗人。他是三国时期魏国的创建者和主要创建者，后来的王维。曹操是刘晨两大家族曹氏和夏侯的后代。191年，刺杀董卓失败，逃到中牟与陈宫会合。陈宫愿意助他一臂之力，于是两人在陈留出发，召集他们的兄弟。曹操相继统一了中原各地。200年，在官渡之战中击败强敌袁绍，北伐突破河北，统一北方。211年，击败马超，夺得西北。220年，曹操死于洛阳，传于曹丕。曹丕篡夺汉位，建立魏国，尊其父曹操为。孙孙权拳

[3]孙权(182-252)，吴栋大帝，中牟人，汉族，吴郡富春(今浙江富阳)人。三国时期的开国皇帝吴在位时间为229年至252年。孙权是中国军事家孙武的第22代子孙，长沙太守孙坚的次子。孙权与长兄吴侯孙策平定江东，孙策于200年早逝。孙权继位为江东之主。201年，孙权攻取建安城，统一扬州。2008年，孙权和刘备组成孙刘联军，在赤壁与曹操作战。周瑜用火计击败曹操，是历史上著名的赤壁之战。公元230年，孙权派大臣魏文出使益州，开发今天的台湾省。关关羽于(162-220)关羽(？-220)此字不朽，后改为运昌，河东界(今山西运城)人。东汉末年的名将，自从刘备在寨中集结军队后，就一直跟随他。他是刘备最信任的将领之一。关羽死后，他的形象逐渐被后人神化，一直是民间祭祀的对象，被尊称为“关公”。受到朝廷的褒扬和加封。在清代被视为“忠义神武之灵，仁义胆显大圣”，被尊为“武圣”，就像“文圣”孔子一样。关羽的事迹在小说《三国演义》中也有描述，其中关羽被描述为“五虎上将”之首，毛宗岗称之为“演义三绝”中的“一绝”。。张飞

[4]张飞(167-221)，字一德(《三国演义》和《华阳国志》中的字一德)，汉族，人，三国时期蜀汉重要将领。官至骑将军，封西乡侯。张飞是刘备和关羽的弟弟。公元200年，张飞与他的两个哥哥失散，来到汝南附近的古城，在那里绑了县令，自己做了县令。关羽来投，张飞认为关羽奸诈，投靠曹操，拔剑就走。关羽杀了曹以示忠心，张飞伏于地哭着向二哥道歉。刘备入川时，张飞也多次表现出他的智慧。他带着计划去了洛城，释放了闫妍，智取了瓦口关，并在喝醉后让张合退休。公元221年，张飞急于为哥哥报仇。他每天喝醉酒鞭打士兵，被下属打死。周语

[5]周瑜(175-210)，庐江蜀县人，汉族。东汉末年，吴栋名将，因其英俊的外表被称为“周郎”。周瑜精通军务，气质不凡。江东一直有“宋若错，必管之”的说法。公元208年，在周瑜的指挥下，孙、刘联军在赤壁用火攻击败了曹操的军队，也奠定了三分天下的基础。210年，周瑜病逝，年仅36岁。诸葛亮诸葛亮

[6]诸葛亮(又名诸葛孔明)(181 234年7月23日-8月28日)，字，号卧龙(又名)，汉族，琅琊(今山东省临沂市沂南县)人，蜀汉宰相，三国时期杰出的政治家、军事家。在世时封为武乡侯，人称钟武侯。后来东晋政权为了佩服诸葛亮的军事才能，封他为吴兴王。代表作品有《前模》、《后模》、《戒律书》等。发明了木牛流马、孔明灯笼等。诸葛亮在后世备受推崇。成都有一座武侯祠，大诗人杜甫赞美诸葛亮的名著《书香》，代代相传。周瑜:历史上的周瑜“豪爽”，谦和顺从，“坦荡而有野心”。刘备称他为“文武之计，万人之英。”孙权称赞他为“王佐的首都”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的底层人物。写周瑜是为了养诸葛亮。所以《三国演义》中的周瑜心胸狭隘，在智慧上始终不如诸葛亮，不像苏轼所称赞的周瑜“英姿飒爽，英气逼人”，是“千古风流人物”。历史上周瑜坦荡，“三气”论是扯淡。周瑜和诸葛亮作为东吴韩曙集团的朝臣，彼此很少见面。赤壁之战结束到周瑜去世的两年间，诸葛亮在零陵地区做后勤工作，从未见过周瑜。至于周瑜之死，是周瑜的老部下庞统发来吊唁，而不是诸葛亮。孙权是历史上借草船放箭的人，《三国演义》中形容周瑜嫉妒诸葛亮完全是杜撰。三国故事中周瑜借箭。赔了夫人又折兵:历史上是孙权要把妹妹嫁给刘备，是简单的政治婚姻。周瑜纯属捏造。周瑜是东吴最强大的鹰派人物。正是听了他的劝说，孙权更加坚定了抵抗曹的决心，赤壁之战由此产生。赤壁之战:诸葛亮没有参加指挥赤壁之战。《赤壁之战》是周瑜等人的杰作。心胸狭窄的周瑜:周瑜的“三魂”纯粹是罗贯中为了养别人而发明的。刘备评价周瑜“宽宏大量”，程普评价周瑜“与公瑾为友，饮酒不醉”，陈寿评价周瑜“人格壮丽”。此外，洪迈、苏东坡等古人对周瑜的人品也给予了很高的评价。孙权曾为其素服而哀。周瑜开朗大方，显著赢得韦恩。精通旋律，即使喝醉了也能听出旋律错误。曹操:历史上曹操的性格很复杂。陈寿认为曹操是“三国史上第一”。“申请和交易的神奇，韩白的独特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘旧恶。”曹操治军三十余年，却放不下，登高必赋。他更擅长诗歌、草书和围棋。生活俭朴，不讲究穿着。和别人讨论，谈笑风生。“荣誉应该得到奖赏，慷慨的女儿；什么都做不了，什么都做不了。”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。而在《三国演义》中，曹操性格和道德的这些好的方面被忽略了，而他残忍奸诈的一面被夸大了。所以罗贯中笔下的曹操是一个典型的奸诈多疑的人物。诸葛亮:诸葛亮治国治军的能力，济世爱民的性格，谦虚谨慎的为人，为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。君主、知识分子、百姓，都从不同的角度赞美他、赞美他、爱戴他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响力，已经超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生的人格、道德、功绩等积极方面，但却无限夸大，把他描述成智慧的化身和忠诚的代表，把他神化成半人半神的超人形象。鲁迅评价说:“智者多，近魔也。”所以《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。关羽:历史上的关羽是“万人敌”的虎将。他为自己感到骄傲，但没有侮辱他。他的冤屈昭然若揭，以忠厚著称，但他“正直而骄傲”。马超投降刘备后，被封为平西将军。关羽主荆州时，曾与诸葛亮著书，“问谁能与超才比。”诸葛亮回信说，马超是天下伟人，但不如关羽的“绝世群雄”，关羽“存书自娱以示宾客。”但在《三国演义》中，由于他是刘备阵营中的一员，具有忠厚的特质，所以被刻画成了仁义的化身。他跟随刘备，不避艰难险阻。下邳被俘，投降了曹操，但他的心却依附于刘备。他只是觉得曹操对他很好，所以在曹操还刘之前，替曹操杀了袁绍的大将阎良，解除白马之围，甚至日后由华容道释放曹操。但《三国演义》里写了，关羽在丕投降时三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，却是假的。总之，在《三国演义》中，作者把关羽描绘成一个“大义之士”，他的形象被严重扭曲。刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅为人豪爽，知人待士，披着高祖的风范，是个英雄。”及其白蒂城，全国上下，都信任诸葛亮，没有别的心思，对君臣真诚，古今昌盛。如果你没有权利做某事，你就抓不到吴伟。是因为基数太窄了。然而，他“坚持了下来，他永远不会这样做。“《三国演义》中，作者把刘备描写成仁的代表，是汉朝皇权的正统继承者，所以极力描写刘备善良、宽厚、仁慈的性格特征，极度夸张，但在突出他善良的同时，又陷入了失败的一面，给人以善良、重义的感觉。电视剧中的刘备经常是以泪洗面。哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但却给人一种刘备的世界都在哭的印象，扭曲了刘备作为“英雄”的真实形象。鲁肃:历史上的鲁肃是“身在军中，寸步不离书”，“高瞻远瞩”，“极有洞见”。他初见孙权，就提出了建国方针:踏足长江以东，北拒曹操，待灭黄祖，向长江中意外发现的刘表进发，再建所谓帝谋天下。这和诸葛亮的隆中对差不多。曹操大军南下荆州时，孙权部下全部投降，但鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，以保卫商战大计。赤壁之战后，他力劝——曹。在吴栋的历史上，鲁肃是一个真正的诸葛亮式的人物，孙权也非常欣赏他。吴的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政治战略和战略方针进行的。