《烽火戏王子》现在有哪些版本，哪一个最接近历史？

但是，我们应该如何向后代讲述周幽王的去世呢？事实上，后来的历史学家遇到了很多麻烦。

说周幽王为了集权在大街上被岳父刺死，显然是不恰当的，因为这将对君主制的神圣性造成一些损害。

不管怎么说，周幽王毕竟也是天子。虽然沈侯是周幽王的岳父，但他只是一个诸侯。

在这样的背景下，诞生了“篝火戏王子”的故事，并衍生出三个版本。

第一个版本是大家最熟悉的版本《烽火戏王子》。

这个版本表达的中心思想是，周幽王爱美爱到令人眩晕的地步，多次点燃假篝火戏弄王子们，最终导致“狼来了”的故事成真。

换句话说，当周幽王陷入困境时，州长们并不是不想帮助他。因为周幽王自杀了。

这个天子再怎么神圣，大家应该也不会喜欢吧？

周斋风、走近戎人，与诸侯相约，在上为祈福，击鼓，远近皆闻。即容寇到，鼓相告，诸侯之兵皆来救天子。容口到了，幽王击鼓，诸侯的兵都到了，笑逐颜开，欢欣鼓舞。王友欲赞其笑，而因子击鼓，群臣兵数不骄。至于后荣冠贞，幽王击鼓，诸侯兵未至。

但这个版本有一个缺陷，就是周幽王平时点假篝火的时候，虽然来的省长越来越少，但总有人来。

蛮族真正入侵的时候为什么没有一个诸侯来？

从另一个角度看，如果周幽王很强大，你怎么敢不来，不管他点的是真的篝火还是假的篝火？

如果周幽王点了一堆篝火，而你没有来，他很嫉妒，然后他就找了个理由来惩罚你，怎么办？

如果你想明白这个问题，你会得出另一个结论:周幽王的中央集权仍然有意义。至少在当时，周边诸侯已经对周王室不闻不问了。

第二个版本没有细说“篝火戏王子”，而是在预言上做文章。

这个版本表达的中心思想是，周幽王的死亡和王室的崩溃是注定的，上帝的意志是不可违背的，无论你怎么努力，都无法改变。

天子自然神圣，但再神圣的天子也是天子。当我认为周幽王不好，并决定改变这一切时，人力是不可阻挡的。

据说，当的父亲还活着的时候，有一个神秘的预言说，周王室肯定会死在桑树弓下。

称王时，圣母说:“穿白大褂真是周国之亡。”

什么是桑葚弓？士兵用的弓，由桑木制成。周宣王非常关注这个预言，所以他颁布了一项禁令:任何人不得制造和出售桑弓，否则将被处死。

但是有一对外地来豪景的情侣。他们不知道这个禁令，所以看到有人准备抓他们，害怕的转身就跑。

为什么要逮捕他们？因为他们卖的货是桑葚弓。

于是王玄听说了这件事，一些夫妇卖掉了器皿，王玄把他们抓起来宰了。

在逃亡的过程中，夫妻俩看到了一个被遗弃的女婴，于是把她带到了推荐国收养，并给女婴起了一个推荐的名字。

结果长大后的狐狸迷倒了领主，成为西周灭亡的罪魁祸首。

逃到道上的人，看见农村后宫妃嫔抛弃的妖，都从路上来，听见他们的夜哭，都哀悼收了，夫妻俩死了，都称赞。赞美人们的罪恶，要求那些被孩子的妃子抛弃的人来国王面前赎罪。为了赞美而抛弃一个女人，是为了赞美。

在很多两条腿的书柜眼里，二十四史是神圣不可侵犯的。只要有人敢对二十四史有所怀疑，那一定是没学过的民间学科。

但问题是:《二十四史》中不靠谱的内容太多了。

周朝桑弓死的故事，是标准的民间故事。重点是，类似的故事几乎遍布二十四史。

比如秦始皇活着的时候，就有一个神秘的预言:死在秦朝的是胡烨！

当秦始皇认为北方胡人如此强大，一定意味着大秦帝国将被北方胡人所灭。于是秦始皇做了一个很厉害的手术，修长城，派兵攻打匈奴。

可惜秦二世被称为胡亥，大秦帝国就死在胡亥手里。

因为韩忠、后宫和史圣要求长生不老药。始皇帝巡视北方，从尚军进入。燕人陆胜，鬼神归海。因为他录书，所以说“秦若亡，胡必亡。”。始皇帝令大将蒙恬派三十万大军北攻胡，略取河南之地。

比如曹操死前就知道司马懿有狼性，甚至还做了一个神奇的梦，就是三马也在同一个槽里，甚至一度想除掉司马懿，但是天意不可违，所以最后司马懿没有被杀。

众所周知，司马最终取代了曹植。

吴伟的皇帝查迪雄心勃勃，他听说狼互相关心。想测试一下。就是叫前叫后，面朝前不动。我还梦见三马吃了同样的食物，这是非常邪恶的。因为太子丕说:“司马懿不是人臣，他会预测你的家事。”太子苏与皇帝好，各相全福，故免。

比如司马懿在世的时候就知道司马家会被牛家取代。为了避免这一事件，司马懿亲自杀了大将金牛。

但司马懿万万没想到，一个叫牛的小官吏出来，给某个司马望戴了绿帽子，生下了东晋第一个皇帝，晋元帝。

当初宣帝的图中有一幅“牛跟着马走”的画面，于是宣帝对牛家深感嫉妒，就拿了两口，* * *，来储酒，皇帝先喝最好的，然后在酒里下毒，让他金牛。而宫夏侯公主的家世是通过牛家的小吏生在的，还有傅云。

例如，在南迁之前，有一个神秘的预言说李将篡夺天下。为了消除这种威胁，除掉了许多姓李的重要人物，却没有除掉真正的国王李渊。

皇帝问辽东后，有个炼丹师安家拓，说自己是先知，说皇帝说“有李者，当天子也。”奉劝海里所有姓李的都要受到惩罚...告诉他们玩，说:“只有当你得到黄金时，才是相反的，你有一个敏感的妻子的秘密清单。”蓝帝哭曰:“吾族几番降，皆因公婆而得耳。”于是匈奴和闵氏族的三十二个人都被杀了，他们都搬到了山脊外面。

比如唐太宗在世的时候，有一个神秘的预言，说有一个吴的小三即将统治天下；她将屠杀大唐的皇室。

李世民听到后很焦虑。当时他想逆天而行，杀了姓吴的人。师傅劝他，天意不可侵犯，如果一定要违背天意，后果更可怕。

我还可以告诉你一件事。这个吴的小三已经转世了。如果你不惜任何代价去杀人，就会实现。但我劝你千万不要这么做，因为天意不可侵犯，违背天意的后果更可怕。

作为一个坚强的人，李世民自然不怕与命运作对，于是倒霉的李君羡出现了。李君羡的绰号是五娘。当李世民看到它时，神秘的预言说武氏的情妇应该是他。所以他挑起了一场战斗，杀了李君羡。

然而，李世民最终没有想到，这个传说中的女主，吴诗，就是她身边的武媚娘。

是啊，贞观之初，我在太白见过你好几天，太史湛说:“小三蒸蒸日上。”还有传言说“等有了女武王。”会议中的酒席是为了酒，大家说话都用小字。你把陈尊为“五夫人”。皇帝吓了一跳，笑着说:“这健康的恶魔是个什么样的女人！”你也佩服官方市县都“军管”，避之不及。几天后，是爱荷华州的秘书处。御史会不会非法把你的嫉妒和疯子当妖耍，图谋不轨，用圣旨惩罚。

比如柴世宗生前听到一个神秘的预言:“止而为帝”。当时的抽查对象是张永德。关键是张永德不仅是抽查对象，还是柴世宗的妹夫。于是，柴世宗免去了张永德的刺史职务。

后来，大家都知道，柴世宗把张永德撤了点检的职，却让赵匡胤做了点检。

总的来说，这是天意，你拦都拦不住。

世宗在道，阅四方文书，得魏之袋。其中木三尺有余，题曰“止而为天子”，与众不同。当时，张德做了一次抽查，世宗对此没有准备。又回京师，拜太祖验师，在殿前抽查，以代永德。

所谓二十四史，其实就是各个朝代的新闻联播。你说那都是假的，这当然不客观。但是你把它当成真理显然是幼稚的。

第三个版本和第二个版本差不多，也就是说，正义的轮回，世间万物早就注定了。

当时，周幽王打败了称誉国，称誉国提出了称誉并乞求投降，并成功迷倒了周幽王。

这样，你喜欢夸谁？显然太像史了。

在这种情况下，就更容易理解为什么周幽王总是一脸悲伤:这只是女间谍欲擒故纵的一种方式。

你在周幽王点燃篝火的时候笑了，这就比较好理解了，因为你心里一定在想:你们周朝也有今天，我要亲眼看着你一步步下地狱。

从这个角度来说，赞其实更像慈禧太后。

据说努尔哈赤创业的时候叶赫部受害最深。战斗结束，叶赫部的老族长不耐烦了，于是放出狠话:就算我们部落只剩下一个女人，今天也一定会报仇的。

后来叶赫报了仇，因为慈禧太后是叶赫的女人。

在中国传统文学中，有许多类似的经典文学故事或野史杂文。

之所以不厌其烦地举这么多例子，是希望大家能明白历史学家写历史的套路，那就是除非万不得已，绝不会损害君王的神圣性和神秘性。

如果这个国王真的蛮横，坚持任命叛徒来集中权力，那就用更大的权威来压制国王。

都说你是天子，那我就用你父亲——上帝的意志来压制你。

其实，为什么会有皇帝，为什么会有忠于皇帝的人，都是经过了现实利益的反复博弈和较量。

任何对政治稍有了解的人都不会对我的断言感到惊讶。

但对于除了历史书什么都不看的人来说，这种论调显然是对历史浪漫主义的严重破坏。