中国古代传说或典故或文献中有哪些神兽？

东方青龙关于龙的传说很多，关于龙的起源也有很多说法。有的说是从印度引进的，有的说是从中国改造过来的。印度本身就是龙神说的，但是龙在印度的地位并不高，还有一个真东西——蟒蛇。在五行学说盛行的年代，关于青龙的故事开始慢慢流传。根据阴阳五行，五行给东南西北中学分配了五种颜色，每种颜色都配有一个兽和一个神。东为青色，带龙，西为白色，带虎，南为朱红，北为黑色，带武功，黄为中央正色。四方诸神中，据《山海经》记载，‘南方诸戎为人面兽，骑二龙。’；在蓐收西部，左耳有一条蛇，你可以骑两条龙。；在东方，有句芒，他是鸟也是人，骑着两条龙。；北方，手脚黑的于江骑着两条龙。有趣的是《山海经》里的龙都是骑着的，而与他同类的蛇都是被牵着或抱着或抱着或绕着脖子，可见两者的区别。不过五方五神和四方四神不一样，这里就不细说了。朱雀、玄武(黑龟蛇，武功意为龟蛇)、青龙、白虎分别代表四个方向的二十八宿。龙就是东方的七宿——角、铿锵、车、房、心、尾、簸箕，这七宿的形状都很龙形。从它们的词义可以看出，角是龙的角，铿锵是龙。龙的心中还有一部分，有人称之为‘火’，与晴天下雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星的年龄。道教兴起后，这四种精神也被冠上了名字，方便人类称呼。青龙叫张梦，白虎叫狱兵，朱雀叫灵光，玄武叫志明。很多朝代都有君主以青龙为自己的国号，比如三国的魏明帝，也有关于夏朝属于木德王朝的记载，所以他有’。在古代以后的中国，头上有角的是公龙；双角叫龙，单角叫蛟；有角的是毒蛇。在古代，玉佩经常有大大小小的双龙，它仍被称为母子毒蛇。龙的地位远高于印度。因为它在龙是神圣和至高无上的，所以它也是皇帝的象征。也是东方的代表，五行属木。因为青色属木，所以有左青龙、游白虎之说。在28颗星中，东方的七颗星-焦、康、边、方、辛、卫和吉-被用在星星中。古人把它们想象成龙。因地处东方，按东方为蓝的理论给五方上色，故名‘青龙’。民间还有龙好色的说法，就是和牛做爱会生独角兽，和猪做爱会生大象。所谓龙生九子，不像龙的说法，是这样的——大儿子叫狱牛:它热爱音乐，所以经常站在琴头上。如汉族的胡琴和白族的秦桑。蒙古国的马头琴也可能是监狱牛的变种。二儿子叫赤皮:他爱杀人，所以经常被戴上武器恐吓敌人。同时，它被用于礼仪仪式中，以显得更加庄重。第三个儿子叫莫赤峰:是一条动物形状的龙，长得有点像狗。它善于观赏，所以经常放在寺庙的角落里。据说可以震慑妖魔，消灾。第一个四儿是不老:人们喜欢咆哮，所以他们把它放在时钟上，大多是不老的形象。据说它生活在海边，但是它非常害怕鲸鱼。一旦鲸鱼攻击，它会恐惧地尖叫。因此，人们把木杵做成鲸鱼的形状，使铜钟特别响亮。第五个儿子是嫂子:形状像狮子。是舶来品，随佛教传入中国，所以有点像佛。它是如此安静，喜欢烟火。所以常放在佛座上或香炉上，以保佛法。六子是恶霸:也叫乌龟，长得像乌龟。传说在古代，它经常携带三山五岳兴风作浪。在得到于霞的安抚后，他为于霞做出了很多贡献。在洪水控制成为一种攻击后，于霞接受了它的优点，并让它自行恢复。所以中国的石碑多由它携带。第七个儿子是犰狳:也被称为宪章，它看起来像一只老虎。相传它秉持正义，能明辨是非，所以被放在监狱大门的上下、大堂内和官员巡视时沉默回避的牌子顶端，以维持朝廷肃然起敬的气氛。第八个儿子是个包袱:因为爱文学，放在两块石碑里。墨子为吻:又名鱼形龙，有尾。相传是南北朝前后随佛教从印度传入的。是佛经中雨神之下的东西，可以灭火。所以吻由此改，所以放在屋顶两端，消灾灭火。西方的白虎在中国的四圣兽，另一种经常被拿来和龙比较的是‘白虎’；老虎是所有动物的领袖。它的力量和传说中制服鬼魂的能力使它成为属于杨的野兽，它经常和龙一起外出。云随龙，风随虎’成为降伏鬼怪的一对最佳搭档。而白虎也是战争和战争之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避灾、祈福惩恶、扬善、发财、嫁娶。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在这28颗星中，西方有7颗:隗、楼、胃、昂、毕、苟、申。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。所以叫白虎不是因为它是白色的，而是来自五行。除了道教中的四灵，包括龙、白虎，甚至风水师勘查墓地时，地形前方左右两侧凸出的地形都可以作为墓室，有独特的称谓，称为左青龙、右白虎，取其护卫之意，在宫廷中也有同样的装饰，左右柱子上绘有龙和白虎，以镇煞。道教兴起后，龙虎被借用为道教炼丹术语，意为“铅汞水火阴阳”，等等。道家炼丹分内外两部分(内丹炼气，外丹炼药，我不太清楚)。就阴阳五行而言，内丹的意思是龙生于火，故云‘龙生于火’，虎阴生于脊，脊属水，故云‘虎生于水’。两种元素结合后，一阴一阳是相互的。另一种说法是性属木，木代表东方，在占卜中是地震，所以是龙；爱属金，金代表西方，卦互换，为金白色，故称白虎。金可压木，所以感情更害人。如果我们用28的真谛使其合而为一，那么就天衣无缝了，龙虎从卧虎变成了丹。在人体内，肝为龙，肾为虎，而外丹仍取阴阳之意，以龙为铅，以虎为汞。在古人眼里，老虎是可怕的东西，也是可敬的东西。可怕的是它会吃人和动物。可敬的是，它能辟邪，因为它的力量很大。在一些古书中，如应劭的《风俗依桐》。东汉《祭典》:“门上画虎，鬼不敢入”，“虎为阴茎，百兽皆长。能忍住犀利，吃鬼。今天人死了还要烧虎皮喝。打它的爪子也能治邪。这也是事实。”古人也认为白虎是一种吉祥的感觉:‘德为百禽百兽。’最初的西星神是熊和猫头鹰，后来因为古羌人的图腾，当熊变成了龙。黄帝向东发展，龙图腾被带到东方，与‘东方黑龙星座’融合，而朱鸟在南方统一时成为天庭凤凰图腾的新家，最终因为两个部落的融合而成为‘龙凤’。作为古代图腾是东凤西龙，作为占星是东黑龙西朱鸟。周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也趋于成熟。天象重新划分，将朱鸟放在南方，与祝融火神一起供奉。西方崇拜白虎。在部落斗争和迁徙中，西北的龙东移，东方的凤南移，南方的虎北移，在全国呈现出一场观念上的大运动。到了汉代，五行观念已经成为一个统一的思想，再加上玄武，完成了‘四方之神’。《天宫古史》记载，“东宫黑龙，南宫朱鸟，西宫仙池，龚蓓玄武”。这里不是白虎，是咸水潭。咸塘是主粮之星。主秋，因为粮食是秋收，所以是秋放。但它不是动物。怎么能和龙、鸟、龟组合成四灵？《正义》中:“咸池三星在五车之中，天打南，鱼鸟也啸。”故宋代质疑:‘黑龙、朱鸟、玄武、七夜共虑。至于咸池，不要做明星，远离二十八夜。咸水池还有一种解释，是太阳沐浴的地方。在《淮南子》里。天文学:‘太阳从山谷升起，沐浴在咸池里，吹在芙蓉上，这叫晨光’。可见，仙池原本就是羌人视为日出之地。仙池也是碱湖，应该是岷山地区或者青海的芋头湖。可以证明原始人所崇拜的星象并没有青龙白虎的概念。《礼记》上说:‘临风归龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵四象四虎的习惯。又因为白虎是战神和刀斧神工，很多骁勇的将领据说都是白虎名将，比如唐朝的罗成、薛父子。另外，白虎被道教吸收释放，神化，成为各种寺庙的门神。南方朱雀朱雀也可以说是凤凰或者是神秘的鸟。朱雀是四灵之一，和其他三灵一样，来自星星，星星是南方七宿的统称:井、鬼、柳、星、张、翼、鸟。就当是朱雀吧。朱红色，似火，南方属火，故名凤。还具有离火重的特点，也叫火凤凰，就像西方的不死鸟一样。据古书记载，凤凰是一种美丽的鸟，它的歌声和仪态是百鸟之王。它能给人间带来吉祥的感情，同时也具有‘不做不生的梧桐，不吃竹子，不饮一泉之水’的特殊灵性。因为是羽虫的长度，渐渐和传说中鳞虫长度的龙成了一对。凤凰的原型有很多种。如金雉、孔雀、秃鹫、鸳鸯、黑鸟(燕子)等...也有人说是佛教大鹏金翅鸟。根据凤凰神话，凤凰有鸡的头，燕子的下巴，蛇的脖子，鱼的尾巴和五色条纹。凤凰有五种，按颜色分:红为凤，绿为凤，白为天鹅，黄为紫。玄鸟的说法出自《诗经》。商朝颂。'玄鸟曰:‘天命玄鸟，生于商朝，土富。古代皇帝点了武侠汤，适当的地盘到处都是。“中间是殷商的后代说他们的祖先——齐是被一种神秘的鸟所生，建立了强大的商朝。因此，神秘的鸟成了商人的开端。”历史记录。《殷本纪》也记载了这段历史:“殷琦的母亲名叫朱蒂，有一个天鹅绒般的女儿，她是帝喾的第二位公主................................................................................................................................除了商朝之外，战国秦、满清、朝鲜新罗的起源也与神仙吞吃玄鸟之卵有关。无论是玄鸟还是凤凰，都是随着道教的发展，由鸟、孔雀或雉鸡等演变而来...给一个半人半鸟的仙女，把兵法传承给一个完全是人的仙女。在北京，曾经有三座供奉玄女的寺庙，分别是九天娘娘庙和玄女庙。南北也有玄女庙。北玄武玄武是一种由龟和蛇组成的灵物。宣武原意为宣明，吴、明古音相通。武的意思是黑；鬼是阴的意思。起初，玄冥是这样描述龟卜的:龟的背是黑色的，龟卜是先把龟请到冥界提问，把答案带回来，以占卜的形式展示给世人。所以，最早的玄武是乌龟。从此，玄明的含义不断扩大。龟生活在江河湖海(包括乌龟)，所以玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；原来冥界在北方，商朝的甲骨文卜卦是‘其卜必北’，所以玄冥又成了北方神。玄武和其他三灵一样，也是由人间二十八星变化而来:斗、牛、女、空、危、房、墙。但是，远古以后的人们对玄武有如下的解释。‘玄武’是乌龟。“礼记。《曲礼·尚》云:‘行前朱鸟，然后玄武……’‘玄武’是龟蛇。洪兴祖《楚辞》补注。远游》:‘玄武谓龟蛇。位于北方，名曰玄。有了秤，就叫武功。‘玄武’是蛇、龟、蛇的组合。《文选》卷十五张衡《四傅玄》曰:‘玄武留壳，蛇曲而自正。’李善注云:‘龟遇蛇，谓之玄武。’《后汉书·王良传》:“红拂女”云:‘王良为宣武之主。李习安指出:“武武，北方之神，是龟和蛇的结合。”玄武是水神，是北方之神。后汉《王良传》:“玄武是水神之名。”《重建纬书集成》卷六《河图皇帝》:‘生于北宣武，...镇在北方，主要是风雨。但玄武被后来的道士升级为北方的“真武大帝”。与其他三种精神不同。其他青龙白虎只做了山寺的守门人，朱鸟做了另一天的玄女。玄武在宋代获得了价值，并被人格化。这离不开宋朝皇帝们的帮助。宋初，传说真武和田鹏是天庭将军。天喜元年，军营里发生了一件事。七年《原物》中:‘营中有人见蛇，军士因之而建真武馆。第二年四月，泉不尽，染病者多饮。真宗听了，便写了一封信，在那里建了一个景观，取名为‘香园’。这大概是中国最早的真武庙了。真武大帝的故事后人常说，杨迪在位期间，玉帝化身其三魂之一于乐正皇后，厌世，弃位武当山修行，成功登天，守北，谥号玄武。photo:/6931/2004/03/31/41 @ 1972 901 . htm其他:白泽昆仑山上的名兽，全是白色，会说人话，什么都懂，很少。《轩辕编年史》讲述了神兽白泽的故事:“皇(黄)巡狩，东渡大海，登桓山，得白泽之兽，口若悬河，达万物之爱。因为问世界上的鬼神。古往今来，有一千五百二十种人改灵，白泽说的；皇帝下令把它写成图画，展示给世人。“隗嚣出生在东海。他形似牛，无角，体形巨大，体黑，只用一只脚支撑，也叫独脚魁。隗是一种恶兽，能发出日月之光，发出雷鸣般的叫声。凤凰是一种非常熟悉的鸟，头如鸡，颚如燕，颈如蛇，胸如虹，尾如鱼。五德之鸟。麒麟是一种心地善良，力量强大的生物，懂得人情世故和天意，能听天命。人类的世界有十二个国家，分别由十二个国王统治。国王不是由出身或功绩来评判的，而是由命运来评判的。麒麟是传达天命，为国选君的神兽。本来他只是一个让人害怕和厌恶的恶人。据《左传》记载，文公十八岁:“颛顼无才，不可教，不知言，讲之固执，弃之骄横，常乱天下人，谓之笨拙。“在他死后，这个不可饶恕的小人最终演变成了古代著名的魔兽。《玄幻经典》《蛮荒西经》书中记载“蛮荒西天，有猛兽，状如虎犬毛，长二尺，人面虎爪猪牙，尾长十尺八尺，扰野而名。“与其说是魔兽，不如说是生化实验失败和核泄漏的产物，这已经是一个怪异扭曲的形象了。古代神判制度下产生的著名神兽，也被称为“法兽”。据《论衡》、《淮南子修武》记载，其大如牛，小如羊，形似麒麟。它全身有浓密的深色毛发，明亮的眼睛，通常额头上有一只独角兽。都说角断了会死，有的人有翅膀，但大部分人没有翅膀。有很高的智慧，能听懂人话，会用角来抵抗不诚实不忠诚的人。后人经常在寺庙里养普通的羊来代替兔子的吼声，兔子的耳朵很长，只有一尺长。狮子怕它，它盖了淹死就烂了。《谈颜曝》载。崇明鸟在《拾遗笔记》中说，尧在位七十年，有一国积扶，献上一鸟，一对清字在望。它看起来像只鸡，唱起来像只凤凰。无毛，肉翅飞。它可以赶走野兽和狼，让恶灵无法伤害。或者一年来几次，或者几年不来。所有中国人都在扫地出门，睁大眼睛。例如，在清明鸟到来之前，中国人要么雕刻木头，要么制作青铜雕像。正因如此，鸟的形象，放在明户之间，妖娆之类，自然退居其次。所以现在，人们雕刻木制雕像，制作青铜雕像或绘制图像，所以现在他们在门上画小鸡。在方笔的《山海经》中，张鹅山上有一只鸟，形似鹤，有一只脚，身上有红色条纹，喙为白色。叫做方笔。海外南方经典:“毕方鸟在东方，碧水在西方，只有一只脚。”和《淮南子》。《荀上》说，穆圣方笔。所以说方笔是木精做的，形状是一只脚的鸟，不吃五谷杂粮。在张衡的《文选》[东京颂]中，他说，“方笔...父神像一只鸟，有两只脚和一只翅膀，经常在别人身上捣乱。”“什么都做错了。《十年往事》说:“昔黄帝在西秦山野合鬼神，驱大象与龙，方笔有害。袁珂说是凤凰，凤凰是太阳鸟，所以“看见它是个错误”。偏雅:“方笔，朝火鸟也。凤凰是神，是灾难的象征。《淮南子本》:“姚是什么时候...风有害，尧作矣...交风向清秋之泽。”风是大凤。《淮南子》和《木毕昇方》受五行影响，意思是木生火。因为方笔是火鸟，所以用方笔代替火，而不是方笔生于木。

采纳它