嫦娥的历史传说和事迹
一、嫦娥的基本介绍
嫦娥是中国古代神话中的仙女。“嫦娥奔月女神”的神话起源于古人对星星的崇拜，嫦娥的故事最早出现在《归藏》中。后来，民间对这个故事进一步发展，演变成多个故事版本。西汉《淮南子》一书中所说的“嫦娥奔月”的神话故事，是因为她吃了丈夫伊向西王母索要的仙丹，飞进月宫，变成了癞蛤蟆。在故事的演变中，嫦娥成为了古代三皇五帝之一(帝君)的女儿，后羿之妻(大羿与后羿是否为同一人尚有争议)，美貌非凡。据说“嫦娥”原名姮娥，但西汉时为避讳刘恒，改称嫦娥、嫦娥。东汉以前，没有资料显示嫦娥和伊是夫妻，直到高邮注释《淮南子》才知道嫦娥是伊的妻子。
据说嫦娥和伊开创了一夫一妻制。后人为了纪念他们，演绎了嫦娥奔月的故事，流传着许多民间传说和诗词歌赋。
神话传说中，嫦娥通过偷取西王母所得的长生不老药，登上月球成仙，住进了月亮之上的广寒宫。
后来，在道教的神话中，嫦娥和月亮神太阴邢俊合二为一。道教视月亮为阴之精，尊其为太阴皇后，或月宫太阴皇帝为孝顺贤明之君，并造女性偶像。
二、嫦娥的人生经历
帝喾的妻子常怡是五帝之一帝喾的第四位妃子。相传嫦娥和嫦娥是同一个人，嫦娥也叫嫦娥Xi。嫦娥和长本来是同一个名字，而嫦娥和这两个字在古代汉字中的形状和声音是一样的，这真的是一个字的分化。但是嫦娥奔月的故事发生在之子的时代，嫦娥先于而死，所以嫦娥不是嫦娥
东晋仙后鄂小说集里有一个仙女谈恋爱的故事。故事的女主角是少昊的母亲黄娥。第一，根据一些说法，似乎有某种联系。太昊是太阳，是月亮，而黄娥是的母亲，当然是月亮的母亲，也就是《山海经》中的常。第二，黄鹂是少昊的母亲，尽管有神话，我们只看历史。文献中并没有记载的母亲是嫦娥，也就是说，黄娥和嫦娥，嫦娥和嫦娥和嫦娥，形声都是一样的，也有可能名字都不一样。第三，这个故事中，黄娥和白在西海之滨得到了可以长生不老的桑葚，嫦娥奔月从西王母那里得到了长生不老药，可以证明黄娥不是嫦娥..
帝喾的女儿据史书记载，常毅只给生了两个孩子，其中男孩是昏君直帝，女孩是嫦娥皇帝，《山海经》中另有记载:常，又名常毅，与(帝君)生了十二个月亮，“常”字面意思是有一个月亮，表示和常毅的女儿是月亮女神嫦娥也被称为姮娥，也就是说，虽然嫦娥听起来像嫦娥，但他不一定是同一个人。在古代，无论男女，继承祖先名字的人不在少数。既然易和后羿可以是两个人，如果把常和分开来看，很可能就是常所生的十二月。的儿子()出生并发明了弓和箭，而的朝臣易则以射箭闻名。易比易年长，与平起平坐，能使用的儿子发明的弓箭射下九个太阳。所以他的臣子的抚恤金就是把女儿嫁给易，符合当时的说法。因此，嫦娥是嫦娥和帝喾的女儿。
第三，嫦娥的历史传说
“嫦娥奔月女神”的神话起源于古人对星辰的崇拜，嫦娥的故事最早出现在《归藏》中。《连山》、《归藏》是中国古代文化经典。人们认为他们是《周易》的前辈。齐梁时期的刘勰在《文心雕龙》中说:“《归藏》的经典叫《死后十日，嫦娥奔月》。唐人李善评《文选》，在谢庄乐府中提到嫦娥的地方做了这样的解释:“嫦娥，其妻也嫁。”《归藏》云:昔日嫦娥奔月，带仙药。根据西汉《淮南子》中“嫦娥奔月”的神话故事，正是因为吃了丈夫伊向西王母要的仙丹，飞进月宫，变成了癞蛤蟆。至于《淮南子兰明训》中“我把长生不老药请到西王母那里，姮娥偷去上了月亮”这句话，东汉印稿所作的注解说:“姮娥，我娶了我的妻子。我请了长生不老药给西王母，我没吃。姮娥偷了去得了仙，跑到月亮中间做了月精。”《易展归妹》也描写了嫦娥偷长生不老药和嫦娥奔月的故事。秦简牍:‘回去对你姐姐说，‘过去我一直偷你的东西，没有死。我跑向月球并占领了它。这可以从“回藏”四个字中找到。“恒自”即“嫦娥”。《说文》:“恒而不变。”据说，由于皇帝的忌讳，“衡”常被用作“昌”。“我”和“E”是一样的，是相通的。《说文》:“从女声”。"恒"连接着"恒"，"姮娥"的意思是"嫦娥"。"后人对嫦娥故事的补充，并不完全是杜撰，而是来源于“回藏”。
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