谁知道巴蜀地区的历史和神话传说，特别是历史人物和神话人物的故事，要详细。
巴人认为他们的祖先是林俊。相传巴人有五个姓氏，居住在钟离山(又名南刘山，在湖北省长阳县)。山上有两个点，红色和黑色。Pap住红点，其他四个姓住黑点。他们决定选举一个领袖来统一五个姓氏，让他们更容易生存。如何选择方法？我们先把剑扔了，谁能拿到洞谁就是老大。结果，巴基斯坦人民意气相投，其余的则不然；有一次划船比赛，船是用泥做的。四姓的人坐在上面都沉了，只有吴襄的船浮在水面上。大家一致认为吴襄，巴丽人的儿子，是领导者，绰号“林俊”。
林俊带领一个五姓部落乘船来到西南部。后来他们的后裔遍布川东、鄂西、黔东北，春秋时期建立了以江州(今重庆)为中心的巴基斯坦国。？
神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。舒与“镯子”相连，即天蚕。蚕丛的眼睛是垂直的，他住在岷山脚下的一个山洞里。蚕丛、白质、鱼凫都是百岁老人，是“神化不灭”的。他的主要成就是“教人养蚕”。从《蜀王传》到今天川西的民间口头故事，都有很多关于这方面的故事。？
鱼凫老人，原是一种捕鱼水鸟，是神话中蜀人祖先和部落的图腾。现在温江地区流传着很多关于鱼凫的故事和遗迹。？
蜀人有关于杜预最美、流传最广的故事。鲁迅说“神话的演变是以贴近人性为中心的，凡是描写的都叫传奇。”(《中国小说简史》)。杜宇的故事就是这个由神话演变为“贴近人性”的“传奇”的标志。史书上说“七国为王，杜宇为帝”，谥号是王迪。时间大约是公元前666年，春秋时期。(蜀国在公元前316年被秦国所灭，取代杜预的开明王朝应该在350年后被统治。)?
据说杜宇“从天而降”，妻子从井里出来。他最大的功绩是“教百姓种地”，以至于“成仙”后变成了布谷鸟，每到春天来了就啼叫，催着百姓春耕春种，以至于哭出血来。？
龟灵取代了杜预，创造了一个“开明”的王朝，据说是从楚国飘上来，在文山脚下复活的。杜预被任命为相，因治水有功而获得皇位。很有可能是有治水经验的楚人来蜀国夺取皇位。？
这期间巴蜀与巴蜀之间的交流，巴蜀与外界的交流增多，斗争自然也多。传奇塑造了两个堪称“民族英雄”的形象。一个是巴基斯坦的巴蛮子，一个是蜀国的吴鼎立。？
《华阳国志》记载了巴蛮子的传说，至今仍在川东广为流传。重庆七星岗荷塘的“将军坟”，忠县的“土主庙”，都是为了纪念他。相传巴蜀入侵时，蛮子将军请求楚国出兵相助，并承诺平定后将三城(包括忠县)割让给楚国。当天下太平的时候，楚国的使者来请求建市。蛮子说，城不能给。如果你想要，就拿走我的头。“斩头护土”是“土主庙”的由来。每年农历三月初四，据说都要砍下蛮子的头。忠县人民举着满子夫妇的雕像游行，并举行庙会纪念这位民族英雄。
武丁的故事在川西各地广为流传，众说纷纭，多与蜀道的开通有关。蜀王说“蜀王有钱”时，秦王给了他五头能挣金子的牛，他派了五个丁力士去接，放在现成的金牛坝里。他一说“蜀王好色”，秦王就送给他一个美女，他派五鼎去接她，从而打通了蜀道，秦王乘势灭蜀。五丁力士，集体代词，是蜀人对开蜀道的先人的纪念。有趣的是，与此相关的“成都山炼成美人”的传说，从另一个侧面展示了蜀文化的特质。这个后面会说。
巴蜀古代神话传说简介，展现巴蜀与巴蜀在生产方式和文化心理素质上的差异。这种差异在原始文学艺术(主要是神话传说和歌舞)中表现得非常明显。？
从林俊的选择方式可以看出，早期的巴人是一个以狩猎和捕鱼为主的部落社会。他们经常要和野生动物打交道，所以住在石洞里，死后变成白虎，以虎为图腾。这就养成了他们“正气凛然、老实土气”、“武功高强、好打架”的性格；另一方面，也是由于“迟钝生硬，庸俗简单，不期辨美”(全部引文见华阳国志)，即不够聪明，不善于争辩。他们的首领林俊不仅武功高强，而且不为声色所惑。当他带领部落穿越阳炎时，当地的“女神”想尽一切办法挽留他，结婚，一起统治这个地区，但他不为所动。为了部落的利益，他射杀了爱他的女神，带领部落继续前进。他和后来“斩头保土”的巴蛮子，都是巴人的民族英雄，体现了巴人的性格特征。？
蜀人的祖先，从教人养蚕的蚕丛，到教人捕鱼的鱼凫，再到教人种田的杜预，都与农业生产有一定的关系。农业更发达，女性地位更高，男女事情多。“蜀王好色”的名声也延伸到了中原。比如蜀人最崇敬的始祖杜预，据说在属下带兵治水时，与龟仙人的妻子有染。一种说法是他“自以为德行不如龟仙人”，得知了姚的禅让，离开了这个国家；另一种说法是龟仙人强行赶走了他，所以后世的诗中就有“谁是蜀国千年来还在怨的魂”“像是向怨国亡”这样的句子。《四川通志》中有“王迪逃亡后，无法复位[QS 1]，死时为布谷鸟”的说法。不管是放弃还是赶走，都可能有“外遇”