冯尔康的中国社会史研究

中国社会史研究是新时期倡导和推动社会史的研究者之一。他认为社会史是一种特殊的历史，属于跨学科研究，是历史学与社会科学、自然科学和工程科学之间的桥梁。这种研究赋予了历史新的活力，促进了历史功能从政治向社会文化的转化。著有《中国社会史概论》(2004)，注重理论探讨，提出社会史史料的新概念和收集方法。主编《中国社会史研究概述》(1988)一书，为中国社会史研究早期复兴发挥了积极作用。

中国通史研究。是社会史和文化史的专题研究，主要在三个领域:(1)中国社会结构史。主编《中国社会结构的演变》(1994)一书，在近20万字的导言中，总结了中国从古代到近代早期的社会结构模式及其变迁，同时撰写了讨论文章《社会结构理论与中国社会结构史研究》(1994)。在《社会结构》中，他特别关注古代农民和地主的历史，著有《关于中国封建时代自耕农的若干考察》(1989)、《中国古代农民的构成与变迁》(1998)，认为自耕农是漫长历史中农民的主体，而农民包括自耕农、佃农和平民地主，不同意笼统地谈封建社会的矛盾。(2)清理中国宗族通史，撰写中国古代宗族与祠堂(1996)；主持撰写了《中国的宗族社会》(1994)，将中国的宗族史分为四个阶段，即先秦的贵族化、典型化的宗族制度，中古的士绅宗族制度，宋元的官僚宗族制度，明清的士绅宗族制度，发展趋势是平民化、大众化；参与编辑《中国家谱综合目录》(1997)，为其撰写长篇序言，论证家谱的学术价值。近年出版的《中国宗族制度与族谱编纂》(2011)是一本涉及中国古今宗族历史与族谱的论文集。(3)文化史研究也有三个方面:伦理修养，写《寺庙》(中国文化大集系列之一，1991)；论中国历史上的爱国主义，强调国家、政府和人民之间的相互义务，著有《历史上爱国主义思想的发展与实践》(1996)、《历史课爱国主义教育》(2002)。在传统文化遗产问题上，著有《论当代中国文化建设与资源利用》(2003)、《中国传统家庭文化的当代意义》(2003)。