被称为英雄的人，鲁迅和他的事迹
鲁迅，1881，出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭。7岁开悟，12岁入三潭印月学习。他勤奋，好奇，知识渊博，善于记忆。他喜欢在放学后阅读野史笔记和民间文学书籍，并对绘画艺术产生了兴趣。从那时起，他奠定了坚实的文化基础。他不囿于四书五经，而是多方寻找课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴悠久的历史和灿烂的文化，尤其是很多越南和中国先贤的道德文章，对鲁迅的思想产生了很大的影响和作用。鲁迅少年时，祖父因科举案入狱，父亲去世，家财从此一落千丈。鲁迅从一个封建士大夫家庭的长子变成了一个破落的孩子。家庭遭遇一系列重大变故，使少年鲁迅饱尝冷暖世态炎凉，看清了“世态炎凉”的真面目，认识到了封建社会的腐朽没落。
1898年春天，鲁迅离开家乡，满怀人生新希望，考入南京江南水师学堂。次年，不满学校的“乌烟瘴气”，改到江南卢氏书院附属矿冶学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅读《时代》和《进化论》，深受改革思潮和进化论的影响，初步形成了“未来胜于过去，少年胜于老年人”的社会发展观。
1902年，鲁迅以优异成绩毕业，被政府派往日本留学。他先进入东京的弘文学院学习日语，然后进入仙台医学院学习医学。深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身反清革命洪流。放学后，我立下了“我以血荐轩辕”的誓言。1906面对事实，鲁迅感受到了国内同胞的软弱，认识到了改变国民性的重要性。他毅然弃医从军，在人生的道路上迈出了决定性的一步，选择了文艺，用笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与了文学杂志《新生》的筹备工作，并撰写了《人类的历史》、《科学史的教学》、《文化偏离论》、《摩罗诗论》等重要的早期论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，而不在于物；它在于精神，而不在于物质；在于人格，而不在于“人”；“立国”首先要“立人”，而“立人”的关键在于人格的觉醒和精神的振奋。
辛亥革命前夕，鲁迅回到了祖国。先在杭州浙江师范学校任教，任化学、生理学教师，后回到家乡绍兴，任绍兴附中督学、博物学教师，山汇初级师范学校督学(校长)。他一方面教书育人，另一方面积极参加辛亥革命。他在家乡领导麝月文学团体，并支持创办《越多日报》。1912年初，鲁迅受教育总长蔡元培之邀，到南京临时政府教育部工作。不久后，他随教育部调至北京，任社会教育司第一科长。同时，先后受聘于北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学等部分高校担任兼职讲师。
俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞。他和当时的许多先进知识分子如李大钊、陈独秀等一起写文章、办杂志，揭开了中国新文化运动的序幕。他站在反帝反封建的最前沿，积极倡导新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年发表中国现代文学史上第一部白话小说《狂人日记》。小说通过象征性的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会的吃人本质，强烈地控诉了封建礼教和宗法制度的罪恶。此后，鲁迅以完全不妥协的姿态创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等多部小说和大量杂文、杂文、评论，成为五四新文化运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
1926年夏，鲁迅离开北洋军阀占领的北京，南下厦门，在厦门大学中国文学系任教授，并兼任国学院教授。1927年初，鲁迅迁居当时的革命中心广州，任中山大学中文系系主任。同时担任教务主任，从事教育和文学创作，从事新的战斗。同年4月，发生反革命政变，鲁迅经受住了血雨腥风的考验。他因营救学生无果而辞职。面对血的教训，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化。他对自己的思想进行了严厉的剖析，纠正了过去只相信进化论的“偏见”。从此，他的思想发展进入了一个全新的起点。
1927 10月，鲁迅到达上海，从此定居，专心从事革命文学运动。他参加并领导了许多革命社团，如中国左翼作家联盟、中国自由运动联盟和中国民权保护联盟。他主编《哨兵》、《奔跑》、《萌芽月刊》等多种刊物，团结领导革命进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义、国民党政府及其皇室文人进行了针锋相对的斗争。他坚持顽强战斗，写了几百篇散文。这些杂文，如匕首，似掷枪，在反文化“围剿”中做出了特殊贡献。他与* * *生产者保持密切联系，坚定支持中国* * *生产者的抗日民族统一战线政策。他自称“火贼”，致力于中外文化交流，倡导新木刻运动。他关心和培养年轻人，为青年作家的成长付出了很多心血。1936 10 6月19日，鲁迅在上海新村的寓所里去世。
鲁迅写过一首诗《自嘲》，其中有两句是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。
鲁迅一生写了800多万字的翻译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《晨花》、《晚拾》等多部作品一版再版，被译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，享誉世界。鲁迅全集是他留给中国人民和全世界人民的宝贵精神财富。