历史的移交

首先可以看看《史记》中的周本纪。

周朝灭商之战

商朝末年(公元前12世纪末至公元前11世纪初),周军进攻敌国,灭了商朝西部(今陕西、甘肃一带,曾说已入中原)和中原。

周氏是生活在渭河、泾河流域的一个古老的姬姓家族。其农业经济发展迅速,政治组织日趋完善,军事实力逐渐强大,成为商业大国和西方大国。纣王上台后,发动了一系列战役,如攻程、攻鬼坊、攻燕京、、始呼、败诸戎,开辟了东进的据点,解除了西戎的威胁。杀了,企图遏制周的发展。李稷之子姬昌继位周文王后,为报杀父之仇,在帝祐初年起兵伐商。由于实力悬殊,他被商纣王囚禁。李(今河南汤阴北)。周晨等人献上美女好马财物才放出来。姬昌回国后,任命吕尚(姜太公)为“司”,积极备战。我们制定了一个战略方针,麻痹纣王,削弱商人的羽翼,选择合适的时机摧毁他们。

姬昌假装对恭敬,在周都祭拜商朝祖先,“引殷叛国以事”(《左传·襄公四年》);同时故意纵情声色,造成纵情享乐的假象,使纣王认为“锡伯改事,我无所忧”(《淮南子道英训》),“赐锡伯特远征”(本版竹书志)。姬昌还实行了更加开明的政策,强调发展经济,鼓励农民勤于农牧业,规定市场交易。制定禁止收留逃亡奴隶的法律,争取奴隶主和贵族的支持;到纣王“献洛溪之地以除烙印之刑”和《史记·殷本纪》),宣示反对酷刑,同时实行不牵连亲属犯罪的政策,以争取更多人和奴隶的支持。

经过多年的经营,周的实力和威望逐年提高,依附于周的国家与日俱增。“天下三分有二”(《论语·泰伯》),积极准备与商界决战。姬昌转战西北,解除东进之忧;征服了北方狗戎(今陕西武功东、兴平北,说是在陕西凤翔一带),然后调兵向商朝中心挺进,先取商朝右翼,攻取毛(商西地而国,或在山西长治西南),威胁商鞅(今河南安阳);再向前,攻占汉国(今陕西户县,河南沁阳西北),使纣王的别都朝戈处于周军的直接威胁之下;后来,毛商离开,攻占了商朝西南重镇崇上(今陕西户县附近)。文王为了继续东进,把都城从栖霞迁到峰峰(今陕西长安西北),基本完成了攻打商朝的决战准备。

周武王和姬发继承王位后,他们选择了合适的机会来摧毁这个企业。周武王四年(前1057,一说1O27年;十二月,吴王乘商统治集团内部分裂之机,商军主力在东夷交战。乘宋空虚之机,率数万大军与各诸侯国渡过金梦(今河南省金梦东北、孟县西南),以17人(今河南省淇县南)大败商军。

公元前1068年,周武王为了了解各诸侯国对讨伐商周的态度,东移观察金梦(今河南金梦东北)。虽然这次有许多诸侯加入了联盟,但周武王仍然认为仅仅打败商周是不够的。所以联盟之后,他带领他的师向西。在观察了金梦的士兵后,周武王采纳了太公王谋未来的计划,积极准备伐商。1057 (1027)前,周武王得知商朝大贵族毕干被杀,姬子下狱,魏子跑了,于是散布中原诸侯之名,列举商纣王之罪,与金梦联手议商。结果商军激增,木叶(今祁县南、渭河北)一战,灭了商朝。

西波自称王者,野心勃勃,想当老大。据《左传》记载,周文王颁布了“大搜捕逃犯”的法令,表明他对罪犯毫不手软。这种禁止民众随便流动的政策,让我们怀疑它类似于商鞅严格控制下的半军事化秦国,只有这样的国家才能迅速发展强大的军事力量。作为一个资源极其有限(东西约70公里,南北约20公里)的弹丸之地,它一定是把所有的财富都投入到军队建设中,而不是广泛给予,造福于民。一个重福利、重仁义的君主,只能让国家变得弱小,就像瑞士、瑞典等北欧小国一样,不可能有迅速扩张的战斗力。我觉得应该把从老百姓那里收集来的每一颗炮弹都存起来,用来供养那片土地(而不是史书上写的养老院)能力之外的军队,几乎可以媲美商政府的军事实力。然而,后世的学者仍然固执地将的周描述为温暖而阳光,尸骨无主,由政府出资掩埋。国家自然植物园对公众开放,允许人们去打猎和砍伐树木以占公众的便宜,并免除市场交易税,这使商人变得富有。这多半是后世学者的美化。如果周文王真的这么做了,只会导致国家税收不足,无力供养军队。但据说周文王还自掏腰包,把所有的老人都送到了养老院(这又消耗了他的小金库)。在周文王仁义思想的影响下,说老百姓留出了很宽的田埂,这就是不侵略。犯人比普通人更有觉悟,站在画圈里当监狱。邻居于和瑞因一块田地的所有权发生纠纷,来到进行判决。一进周国的地界,就看到这里的庄稼人互相谦让(这也说明农民不是奴隶,但如果是奴隶,那一定是受过高等教育的奴隶)。农民把有争议的土地边界推来推去,谁也不肯拿,导致这些土地完全短缺。毓、芮见之,大感惭愧,曰:“吾所争之事,实为他人之耻也。咱们别出丑了,赶紧回去。”于是每个人都回到了自己的国家。我们不要把这个违背人性的寓言看得太重。如果周人这么善良听话,这么有礼貌,就不会整天想着造反,组织起来拼命攻击中央政府了。之所以美化的仁者形象,连死人的尸骨都被他掩盖,放大的暴政,无非是后世学者想把描述成以善求恶,以正削逆,把方攻帝国的实质变成吊死人民的罪行。但是,如果周文王真的专攻仁义,不像商鞅那样搞战时法西斯,那只能是文人造反,用不了三年。