诗歌中的移情和变形是什么意思?

移情是诗歌的重要表现形式之一。移情是先把人的主观感受移到事物(即图像)上,再用被感染的事物来衬托主观情绪,即事物统一,场景交融。

比如:

沙海因深不可测的冰而变深,

乌云惨淡,万里凝结。

-唐?《白雪之歌》送别田书记吴回家

广阔的沙漠,到处都是冰天雪地;雪压着冬云,又厚又密。虽然雪已经停了,但天气不太可能好转。这是诗人告别军事法官的典型恶劣环境。一个“悲”字融于现场,现场也是悲。景色萧瑟,心情悲凉。

很多时候,要把无形的抽象概念变得有形,可以用动词来解决。比如这两句“历史徜徉于西域”和“勤劳确保丰收”,动词“徜徉”使“历史”由无形变为有形;动词“铁”把“辛苦”、“丰收”从无形变成有形。在我们前面举的很多例子中,比如“携怨”、“携春色”、“泄春色”、“锁秋”,以及斩断忧愁、扔掉奢侈等等。,动词在起作用。

但是,要把无形的抽象概念变得有形,不仅仅是一个动词。

李白《峨眉山月歌》:“峨眉山上半月秋,倒映平江。夜清溪去三峡,四君不见渝州。”诗中的“半轮秋”有变形的意思。“秋”就是秋天的意思。“秋”是一个抽象的概念,却被数字“半个轮子”修饰,使“秋”由无形变为有形。“半轮”当然来源于半轮新月。这里巧妙地用月牙的半轮来装点秋天,让秋天有了半轮的形象。从这里我们可以知道,数字在一定的情况下也可以把抽象的概念从无形变成有形。

唐代李群玉《望江楼望关中家》诗有云:“高原红寄一行愁。”它类似于李白的《峨眉山半月之秋》,看不见的愁,用高菲红岩的“线”修饰愁,就有了线的形象。

唐代刘禹锡《春词》:“新妆应下朱楼,春色深锁。去中庭数花,蜻蜓飞玉头。”诗中“深锁春色,愁一院”是一种变体写法。“深锁泉”是动词“深锁”,充当“泉”,把泉从无形变成有形;而数词“一院”修饰悲伤,使“悲伤”有了被关在院子里的形式。

唐代戴旭伦寄湖南张阆中之行:“我是门下邻居,北可怜南。”但是梅花没有世界地位,隔着隔墙散发着一股春意。这个“隔墙发泉”是异体字。春天是一个无形的概念。如果用数字“一枝”来装饰,它就会有一枝的形状。都是数字在起作用。