唐代广陵水神史料
水神堂位于广灵县南部的伊犁，原名水漾神祠，始建于明朝嘉靖年间。文昌阁建于清乾隆年间，改名水神堂。在这里，清澈的水清澈见底，甘甜的天然矿泉水奔涌而出，水草袅袅，鱼儿悠游其中，乐趣无穷。中山如壶，故称小方壶。山上有亭、阁、塔，山下有许多植物。“九江圣母院”和“观音寺”是水神殿的主要建筑，配有东西观景殿和龙虎廊，院内有高40余米的七级砖塔。东北角有个亭子。爬楼梯是一个六角亭。从南门进入，大殿金碧辉煌，雕梁画栋。塔上钟声清远，鸟儿在松树间上下歌唱。左右厢房造型独特，两侧拱门更显幽静。若从后门进入，屋内与山别，幽径绕殿，使人攀上仙境，似入蓬莱。
地理位置
位于广灵县东南部，距大同市100多公里。
景点特色
广灵县有一块清代乾隆年间朱休题写的“小方壶”竖匾，堪比山东蓬莱岛的“大方壶”。山坡上有许多凹凸不平的岩石，大多是火山喷发时喷出的岩浆沉积物。岩石呈红棕色、深红色和黑色。
景点介绍
位于广灵县东南部，距大同市100多公里。周围环境优美，湖水蜿蜒，五彩缤纷。
广灵县有一块清代乾隆年间朱休题写的“小方壶”竖匾，堪比山东蓬莱岛的“大方壶”。山坡上有许多凹凸不平的岩石，大多是火山喷发时喷出的岩浆沉积物。岩石呈红棕色、深红色和黑色。
2006年5月25日，水神庙作为一座明至清的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。
详细介绍:
广陵水神殿是我省著名的古建筑之一。据说燕王朱迪是在横扫北方之后建立的。更早的记录可以在明郑德的《大同赋志》中找到:“虎山在广灵县东南一英里处。平地上有一座山，混沌的泉水从山上涌出。其水与壶中流淌的河水如壶般融合，故名。建个‘风水圣地’。”这部剧里，已知的水神堂的历史已经有480多年了。明代嘉靖五年(1526)，古钟铭文记载“广灵县水神堂”，这是最早的“水神堂”名称记载。
清康熙《广陵县志》载:“湖山旁无山麓，上有道观。里面有一口石井，它的水从座位下的狮子口中溢出。用水果扔，就是从山脚流出来的。其空灵神奇，令人震撼。且山周围有泉，如沸，如沫，如千珠，四处奔涌，汇聚成池，面积数亩...旧的‘悬于楼、渠、稻岭之上的飞筏’，如今已废弃不用。”又有云:“最近城东南方平原宽阔，一座石峰突兀。山顶有九江圣母院，后面是阁下，还有狮子口喷泉，很甜。东螺旋是一个小水潭，像一弯新月。水池四周树木环绕，是供人参观休息的地方，后来就废弃了。齐桓公李(桓都)以地为郡治口，前路宜陡不宜凹。他买了100棵柳树，密密麻麻，围得水泄不通。”地方志的记载告诉我们，水神庙作为广灵县的一个景点，至少有500年的历史了。有过被抢，有过被损就修，有过被毁就建。最终仍被保存为集人文景观和自然景观于一体的园林综合体，可见当地人的珍惜。
水神堂为清代规模，建筑群整体平面呈八角形，每边长约十三四米，建筑面积900平方米。建筑布局设计奇特，采用南北中轴线，门、廊、厅、室在中间主体外四面环绕，紧凑一体。大小不一的建筑40多栋，错落有序，井井有条，没有一点局促杂乱的感觉。八院的典型面貌在建筑史上并不多见。如今，经过1985以来的大规模改造，主体建筑新披琉璃瓦，彩塑泥塑，让这颗壶流河畔的明珠更加引人注目，光彩夺目。
在水神殿外，虎山周围有许多不同的景色。南边的草坪是许穆，然后岩石层层叠叠，婉如石阶一步一步爬山门；东方的岩石从地面升起；北后门，还住在悬崖上；西北孤松，生于博尔德；向西，它缓缓下降。在山的周围，大约300米。山脚下，泉水汩汩流淌，汇成一泓清潭，将整个虎山紧紧环绕。春天的池野，漂浮着水神殿的倩影；芦苇间，鱼鸭多。外堤宽阔，柳树成荫，车程一周，500米左右。园区总占地面积3600平方米。除了南面的小石桥，没有其他的进出方式。
山门和钟鼓楼
水神堂山立面向南，是建筑群中轴线的起点。单檐硬山式，进深6.1米，宽8.25米。屋檐由敞开的柱子支撑，山墙由砖砌成。原清代朱休知县“小方壶”立碑，寓意此地可与海上“三岛”之一的方丈(即方壶)相提并论。这是一本新的挂仿书。中轴线的北端设有后门。
山门东侧是钟楼，钟楼上悬挂着建于嘉靖五年(1526)的铸铁钟。鼓楼在西边，这个鼓是西义兴村捐的。钟鼓楼下有砖门，内外相通。两层楼都是4.5米深，2.45米宽。山门前蹲着一对石狮子。石狮子是从建西村搬来的，造型简单，风格独特。
龙虎朗
钟鼓楼后面，向外建走廊，属于八角形的一边。楼道厅内外分开，表里分开，留门。东廊深2.23米，宽14.2米，墙面九龙彩绘。西廊深4米，宽13.45米，壁上绘有五虎。原图没有样图，现在的样子是近几年重修时新画的。
九江的圣母院和观音堂
两堂楼是整个建筑群的中心，位于中轴线中部，为单檐悬山式，进深10.4米，宽13.75米。大殿雄伟庄严，群享；正面和背面都有明亮的柱子撑起凉爽的画廊，增加了深度。在南方，九江圣母院供奉的是水神——九江圣母院。传说九江圣母院与殷家庄的唐神反水，圣母院不忍百姓田地干旱，投降投甘泉。人们深深感激，世世代代崇拜。从寺庙东、西墙上的龙王雨图来看，九江圣母已经成为龙母的化身，这可以从清代的碑文中得到证实，胡荃湖被称为“龙母池”。在过去，在农历六月十八，人们举行庙会，表演戏剧和报道比赛，希望风调雨顺，长命百岁。今年一年一度的县物资交流会还是以这一天为主题。
寺庙中间有一扇门，可以从前到后进入。北面是观音堂，供奉三位大学者。老编年史里的大理石井奇观，已经因为掉进孩子而毁于一旦，现在肯定看不到了。
既有“风水神龛”和“水神殿”，也有“大石庵”和“大石亭”，这无疑是由于两寺合建。这两座寺庙的雕像是近年来的新雕塑。同时摆放着县雕塑厂的几尊汉白玉雕像和从民间购买的数百件零散古董供观赏。
文昌阁
这座纪念碑位于正殿的东侧，由该县的文人捐赠。始建于清朝嘉庆元年(1796)，原为梓潼专用。该亭为亭式全木结构，两层四角，是广陵仅存的古代木结构建筑。它的平面呈正方形，深度和宽度均为6.4米。结构精巧，造型轻盈。底层正面画有飞檐，廊略宽。在里面绕着纱窗转，有木梯可以到楼上。上部四柱双梁，尖顶飞檐；正东开门，三面临窗；外环四周是走廊和木栅栏。从栏杆向外望去，湖川美景尽收眼底，令人心旷神怡。如今又有几块新做的匾额，傅山的书法被复制并高挂，更加引人注目。
百工社
位于圣母院大厅西侧，单檐硬山式，深7.57米，宽8.33米。原来是三教九流祭祖的地方，雕像是老子，鲁班，孔子，三个道家，儒家，很有意思。原来的雕像已经被毁坏了。近年来，雕像得到重建，壁画得到修复，但正面壁画没有得到保护。壁画内容非常丰富，充分反映了清代的手工业和人民生活状况。对于郡来说，属于影像史料，弥足珍贵。在中国旧历中，二月十五日和五月七日，各行各业的工匠都聚集在这里祭拜鲁班。
凌影宝塔
位于院内东南角，高17.5米，近年来有所修缮。塔基为六边形石台，高1.2m，边长3.28m..塔共七层，高16.3米。塔刹盖碗以上部分在1911地震时落入虎山泉池，相位轮、圆球、刹杆新补充。
塔身保存完好，仿木结构，六角锥形，自下而上递减。造型流畅端庄，精致典雅。砖雕精美古朴。一、二层为不同风格的砖雕，三至五层为半圆砖空心门，可以减少风的影响。六楼空门内，有一座高36厘米，宽15.8厘米，厚4.7厘米，座高6厘米的凹雕砖碑。中间是“凌影宝塔”四个字，右边是“清光绪二十五年七月重修”的碑文，与塔三楼假门的碑文一致。左刻“经办人:福泉店、志诚店、宇恒店。石匠:白娥，居鲁士”。塔的每个角柱都是砖制的，上面有平枋。塔檐上环着三级台阶的斗拱，不是史昂。出顶可以玩头，平身配四节，每个角一节。斗拱每层都雕有椽和莲檐。墙角是木制的旧角梁和小角梁，小角梁的头端用砖填盖动物，铁制风铃掉落。仿木结构的凌影塔是水神堂建筑群的精华，是清代雁北砖塔的代表。
奇塔
水神堂院落南北门外，其余六面各建三间回廊、厢房或配房，可居住，相互连通，使整个建筑群保持统一和谐。近几年改建，各地沿用原制，但东西向棚翼高度略有增加。一个意想不到的发现是，当机翼打开后，发现它更早的样子其实是一个有30扇门的圆形走廊。可惜的是，改造是一年一年进行的，走廊的古色古香无法重现。
前院依圣母院堂东西山墙，南北竖筑花篱墙，中间留月门，既突出了正殿，又使文昌阁和百工社及各自两侧的厢房成为另一个院落，同时给人曲径通幽之感。正殿前有3棵松柏，重建时毁了一棵。旧社会到处都是几百块牌匾，几十块碑文，今天却有了廖廖。门外有一座原剧场，20世纪60年代被毁。
建筑群外，虎山东的岩石上遍布石刻和诗词，但大多难以分辨。好在这个县的经典历史莫维康的碑文，到了明朝万历三年还很清晰。北门之下，有一块临水的石头，用凹版刻着“睡云钓鱼台”四个字。旧记录由“知县杨公”题写。近年来还发现虎山上有多处直径约为10 cm的人造石洞穴，初步认为是柱基，可能是旧书记载中提到的“精屋”遗迹。
现在每年元宵节前后，县文联都会在水神堂举办书画展。1994年，县人民政府将水神塘列为旅游开发区，实施了更大规模的建设。在不久的将来，水神堂将以更加辉煌的面貌向游人展示它的美丽。