东方的人类结构
郭襄有榜样。直到现在，我还是觉得有些模特比较安心，写的时候一头雾水。如果人物在你的脑海里不是活的，你写的东西一定是概念性的。说起郭襄，生活中也有一些这样的人物。比如抗日战争的时候，我申请参加晋察冀英模俱乐部，遇到了一个战争英雄，他很优秀，很幽默，很讨喜。我们以前睡在老百姓的炕上，大家挤得紧紧的，叫“粘白菜帮”。谁想走到一起，谁就再也没有时间躺下了。他出了“状况”，人都吓了一跳，他却躺下睡了。还有一次，他去山寨打伪军。当他来到伪军面前，只有几步远时，伪军问:“你是谁？”他说，“我们自己人。”然后他掏出枪，想一枪打死他。谁知子弹发臭，伪军立即夺过枪来，大喊:“为什么是我们自己人开枪？”他坦然一笑，说:“我只是跟你开个玩笑！”“还有一个战斗英雄，打大同的时候很勇敢。我写了一首诗叫《英雄的位置》，发表在晋察冀日报上。张家口一个女孩看了他的事迹后很感动，写了一封信，送了他一块手表。巧的是，此时他正蹲在禁闭室里，因为他违反了纪律。我在写《东方人》的时候，就想过要不要写一个严肃不苟言笑的人物做主角。还是写个热闹的？后来我选择了后者。因为我们这个民族受封建主义影响比较深，很多人比较守旧，写这个人物会对民族有很好的影响。当时有一个很大的争论，就是能不能写英雄的缺点。我想，只要我们自己热爱英雄，我们总会尽力写得更好，不会随便丑化他。为了从生活和具体性格出发，即使写一些缺点，也不是问题，甚至没有必要。因为我们还是想把人物写得更传神，更像生活中的人。生活中的人物总是有相同的优点和缺点。我们开始写的时候，往往会把那一面取消，只留下一面。所以，让人感觉不真实。这是塑造人物的一个大问题。我觉得人没必要穿高跟鞋，头周围有光圈，让自己失去真实感。
如前所述，在一些作品中，主要人物往往不如次要人物突出。我觉得主要原因是我顾虑太多，总以为这才是主角！不要写他不好！所以我特别谨慎。谨慎还不错，但是如果你害怕，如果你在深渊边缘，如果你如履薄冰，如果你心理压力大，过于谨慎，就会被写成一个稳重的人。就像父母太宠孩子，孩子的缺点变成了优点，却不能很好的分析和理解他。论反派人物吕锡荣的塑造。这种性格也是从生活中接触到这样的人物后形成的。我写这个人物的基本思路，一句话，就是写个人主义的毁灭。小说出版前，我去工厂听了读书会的意见。一名工人说，刘锡荣这个人物还不如被炮弹炸死。后来，他回到中国，成了一个男孩。生活还不错！我心里觉得日本人。实际上他脱离了无产阶级的队伍，成了资产阶级的帮手，说明他精神上完了。我认为无产阶级文学的一个重要内容就是歌颂集体主义，批判个人主义。如果这条线不清晰，那就很糟糕了。资产阶级作家非常勇于抨击封建主义。他们用个性解放和个人主义来打击封建制度和封建意识，这个任务完成得很好。今天，虽然我们的生活中还遗留着许多封建的东西，但今天的反封建残余还是要站在无产阶级的立场上。现在是社会主义革命时期，歌颂无产阶级集体主义，批判资产阶级个人主义，仍然是一个很重要的任务。
在我们的生活中，在革命的历史中，个人主义和集体主义经常发生冲突，因为个人主义必然会损害集体，最终导致个人的毁灭。比如历史上的张就是一个典型的例子。参加过五四运动和早期工人运动，后担任四方面军领导人。长征时，他看到中央红军的力量被削弱，就野心勃勃地要分裂党，最终成为可耻的汉奸。这类人当年在革命队伍中也起了一些作用，但个人主义恶性发展，最后离开党完蛋。在我们的生活中，也有很多被个人主义毁掉的例子。所以我想写这样一个例子，一个典型的例子。因为它对我们的生活有指导意义。将来战争来了，这样的人物还是会出现。
《东方》既然是为未来战争做准备，就要写这样一个人物，与主角形成鲜明对比，也是对正面人物的衬托。永远不能说一个人一参加革命就十全十美，但是许多同志在革命斗争中扫除了个人主义，或者至少减少了个人主义。有些人没有。他们学一些马列主义的话作为装饰，伪装自己的个人主义，到某个时候就会暴露出来。在《东方》中，我用了另一个人物刘大顺来和陆锡荣比较。他是解放之地，他很感谢* * *制作方。但由于他入朝时并不了解新的战争，起点并不高。战争一开始，他就趴下了，郭襄想打他。但是这个人和卢锡荣不一样。他不是一个掩盖自己错误的人。他从低水平开始，但是越来越高，逐渐了解了战争。这两个人物对郭襄来说都是陪衬，都是为了深化主题，让人从世界观和人生观上思考一些问题。一个人即使起点低，觉悟低，只要忠诚老实，愿意改造自己，也能成为一个优秀的战场。另一方面，有才华却不注重转化也不好。书中其他一些角色也有模型。例如，有一个贫穷的农民叫小琪，我就住在他的房子里。合作化初期，我住在一个村子里。按照老根据地的习俗，我挨家挨户去吃馅饼，这是认识群众的好机会。这个小契家的情况就像我描述的那样。他的院子里没有墙，但有一个警卫室。所以我说全世界都找不到这样的家。我很爱这个角色。
开始写的时候最好有个范本。像画家一样，可以从多写生，多积累开始。写长篇故事，不妨从人物传记入手，每个人物都要为他建立一个“档案”。动笔之前，不能不考虑人物就动笔。当然，写作时会有发展变化，但一定不能事前毫无准备。有同志问:“傻五十”这个字你是怎么写的，写的不多，印象很深？
这样的人写起来并不难。每个村子都有这样的人。以前在一些贫苦的农民家庭，父母早年去世，无人教育，缺少一双慧眼，但天性非常单纯可爱。可以把这样的人物写进作品吗？有观点认为，这扭曲了解放军的形象。但我认为，只要作品总体上符合人民的利益，就不要被许多条条框框所限制。这个人物的塑造主要靠典型的细节。细节好的珠子怎么串在人物性格的线上？一个根本的重点是服从性格。只适合他，不适合第二个人，才是最好的。如果用不上，宁愿先库存。
有同志问:《东方的故事》是怎么编的？郭襄、刘锡荣、杨雪当初对爱情描写有没有顾虑，怕别人说是三角恋？
起初，如何组织抗美援朝的生活，确实是个难题。当时真的很想从自己的生活中找一个现成的故事来改造一下，把素材串起来。在过去的文学作品中有成功的例子。然而，我能找到的只有报纸上一个志愿者未婚妻的故事。台词太简单，承受不了我想表达的意思。后来，我不得不自己构造它。虽然从文学作品中学到了一些技法，但是人物是新的，也能表达我的意思。当初写爱情确实有很多条条框框，就算不写《三角恋》，也会很容易被人诟病。但是因为主题的必要性，我就这样写了。
有同志问，先有人物还是先有故事，战争过程，再让人物在里面活动？一言难尽，单纯表达战争过程会很无聊。如果只是一个关于个人命运的故事，脱离了战争过程，可能会显得单薄。当时真的很想把两者结合起来，战争的发展和人物的命运。至于人物还是故事，当然是人物第一，故事是人物行动的结果。先有故事再把人物放进去对你不好。其实这两个是错开的。通常的说法是从人物入手。