东亚当时流行什么样的女性政治,带来了什么影响和后果?

一.东亚掌权妇女的总体情况

从三国到唐朝,也就是从220年到907年,日本和中国大陆都是女性掌权。在三国时期的日本,应该是记载女性掌权比较早。那就是经常出现在各种三国游戏中的日本皇后姬美子。据《三国志·吴万鲜卑东夷传》记载:

国家也是以男为王,活了七八十年,连年战乱,* * *却立了个女国王。叫做himiko。

卑弥呼想象地图

可见日本早在三国时期就有了皇后。然后,592年,日本天皇土谷继位。她是日本第一位女天皇。据日本史料记载:

退怪皇帝,最初被称为努卡达比皇帝的女儿和秦明帝的女儿,使用明帝作为她的母亲和妹妹。

然后皇帝在642年登基。《日本史记》记载:

天皇,原名黄豹之女,是明成天皇的曾孙,太康彦的长孙,茂爱之女,纪贝王姬的母亲。

由此可见,当时日本有很多女天皇掌权,而且不是个例,出现了三个皇后。

在中国,武则天、上官婉儿、侯伟、安乐公主等人可以说是当权女性的代表。

先说武则天。武侯可以说是中国历史上最有名的皇后了,篡唐夺周大家都有所了解。据《旧唐书》记载:

9月9日中午,唐朝改名为周。改元为天,大赦天下,赐粮七日。乙酉,有圣灵皇帝的称号,把皇帝降为继承人。

据《新唐书》记载:

仁武,改国号周。大赦天下,改元,赐粮七日。乙酉,以皇帝的称号,降帝为嗣,赐姓吴,立皇太子为孙。

至于上官赵蓉的权力,那也是极大的。然而据《新唐书》记载,大臣们的议事和天下大事都与此有关。我们可以看到,上官赵蓉对世界政治的总览,可以说是强有力的。

至于卫皇后和安乐公主,她们是在皇权面前极力主张皇权。据《新唐书》记载:

施安乐公主立志做皇后的贵妃,求做皇后的妻子,于是与皇后合谋入鸽。六月正午,皇帝中毒,瘫在神龙殿,终年55岁。

我们可以看到,安乐公主和魏皇后为了夺权,不惜谋杀现任皇帝。当时他们的权力非常强大,强大到可以管理国家事务,谋杀君主,甚至改朝换代。

从上面的记录中,我们可以看出。从三国到唐朝,在东亚文明圈里,女性掌权的现象确实发生过,而且不是个例。这可以说是古代母系社会的一次反击。然而,父系社会的传统早就在农耕经济时期产生了。母系权力突然逆袭的原因是什么?

武则天

二、女性掌权的原因

首先,我们看到了日本皇后姬美子。先看当时的日本,据《三国志》记载:

男人,无论大小,都有纹身。土地上没有牛、马、虎、豹、羊、喜鹊。日本比较温暖,冬夏都吃生菜。

从上面的记载中我们可以看到,日本这个地方在当时是极其落后的,甚至可以说还处于原始社会的状态。日本男人留长发,纹身,不穿鞋,吃生菜,和我们记忆中的野人没什么区别。

我想大概就是这样了。

注定了他们反抗自然的能力极其微弱,需要崇拜自然来保护自己,寻求一种心理安慰。卑弥呼的上台也运用了这一点。据《三国志》记载:

鬼魂能迷惑人。他已经长大了,没有老公,有个男哥哥帮忙治国。

我们可以看到,姬美子不仅是日本的政治领袖,也是宗教或巫术领袖。可以说,她是在人们对自然力的保护欲望的帮助下上台的。而且我们也不能忽视,himiko的手下也有自己的小弟在帮他。

然后我们再看后面出现的日本皇后。日本经济逐渐发展,逐渐摆脱了原来的“野蛮”模样,但天皇仍有认命的色彩。我们可以从日本的史记中看出古代天皇的上位:

崇君五年十一月,崇君崩,群臣邀皇后练,皇后辞。数百名官员上桌劝说他们前进,最后他们服从了。12月8日,皇帝位于宫,她是为皇室做饭的皇帝姬。

我们可以看到,推古皇帝的地位完全是因为国家无主。本着“国家一日不能无君”的思想,大臣们强行把推古皇帝推上皇位,代行皇帝职权,以稳定国家,避免大的政治动荡。(据说皇帝不注重血缘继承...)

皇帝级别的皇帝继位有些神秘,甚至有些模糊。据日本史料记载:

十三年十月,蜀明帝崩。仁阴元年,辛末春正月十五,皇帝继位。

对于皇帝级别的皇帝继位来说,不过是跳过而已。据一代人的传说,淑明皇帝死了,禅位于皇后。未知依据。可以说,皇帝继位可能是篡位,也可能是退位,至于原因,我们找不到。

女帝的故事真有意思。

再看中国。首先,在当时的中国,有女性掌权的政治土壤。唐代的关陇贵族集团,很大程度上是鲜卑血统,或者是中国鲜卑。所以当时的人有一些来自长城的游牧民族的习惯。比如出现了“一个女人有两个丈夫”的现象。据《新唐书》记载:

(武则天)次年十四年,唐太宗听说他是有色人种,被选拔为人才。唐太宗崩了,后来出家,住在甘野寺。高宗兴甘野寺,见之,迎之,召回宫。过了很久,他变成了赵翼,进入了宸妃。

从上面的记载中我们可以看出,武则天先是唐太宗的才人,后来成了高宗的妃子。最后一步步升上去,改朝换代。正如日本学者香川泰史评论的那样:此举其实是一场非常危险的赌博。因为属于“不道德”,违背了儒家“一女不侍二夫”的道德。

而且唐太宗还活着的时候,武侯和李治勾搭上了,这是非常严重的不道德行为。但是,武侯的统治还在继续。虽然障碍重重,困难重重,但武侯也用了大量残暴的官员镇压叛军。但如果当时的社会充斥着坚决排斥女性掌权的风气,恐怕武侯也很难成功。

唐朝的女人都挺优雅的。

可以说,当时的环境充满了整个唐代北方民族的游牧气息。北方民族中随处可见的女性的凶残勇敢,被带到了唐朝,然后集中到了武侯身上。我觉得日本驻唐朝的使节经常来中国学习。不知道他们会不会把这股潮流带回日本。

后来我们想说的是,唐朝是一个贵族时代。贵族非常强大。相比儒家伦理,文学素养更重要。所以在这个时代,思想束缚比较轻,武侯利用了当时相对宽松的社会氛围,最终达到了自己的目的,达到了权力的巅峰。

我们前面说过,姬美子很大程度上是借助巫术和宗教迷信登上皇位的。武侯为了登上皇位,也使用了这种手段。据《旧唐书》记载:

夏、四月,王伪造瑞氏,曰:“圣母是人,永昌是帝业”。唐通泰,永州人,自称洛水。慈禧太后将她的石头命名为“藏宝图”。

我们可以看到,武侯借助“河图洛水”的名号,通过臣子们伪造奇迹,为武侯即位制造巨大声势,进而达到目的。

从上面的分析可以看出,女性之所以掌权,很大程度上是因为自身的野心。即使他们中的少数人被他们的大臣说服登上王位,但他们背后可能有什么东西。此外,女性相对宽松的社会环境和巫术迷信的使用也是女性能够顺利执政的原因之一。

第三,总结

可以说,这种东亚一代女性掌权的文明现象值得思考。一些国家出现了女性掌权的现象。这既是偶然,也是必然。有一定的联系。

其中只需要一些必要的巫术宣传,这也是在生产力低下的古代煽动民众的最佳武器之一。我们可以看到,这些女王的上位也是依靠巫术宣传的力量。