近年来有哪些社会公德缺失的事件?

近年来,有许多媒体报道了社会道德的缺失。先举几个特别的例子:第一,2013年9月,临沭县一名17岁的环卫女工被16岁的孙女踩在脚下,揪头发,当街殴打。此时,家庭纽带被暴力打破,道德被残酷碰撞。据了解,她的父亲早年因盗窃入狱,母亲和祖母也经常因为金钱爆发,这可能让她积累了更多的愤怒、自卑和攻击性。

二、扬子晚报2011的报道:儿子哭着让妈妈买玩具,妈妈不买。任性的儿子掐住母亲的脖子,扯着她的头发。母亲涨红了脸,晕了过去,只好向儿子让步。

三、2011 10 13下午5点左右,广东佛山两岁的王悦在离家100多米的一条巷子里玩耍。一辆迎面而来的货车突然加速,将她撞倒并滚到车底,右轮碾过岳跃的胯部。司机停下车,加大油门开走了,后轮又碾过了岳跃。另一辆小型集装箱卡车开过来,碾过了她的腿。惨状之下,过往18路人无一人相助。小岳跃因严重脑损伤于6月21日去世。

2065438+2004年2月2日晚,深圳市儿童医院急诊科发生一起伤人事件。一个孩子的家属打伤了当天值班的医生。事发后,警方认定肇事者故意伤害他人,将其拘留三天。

据了解,事发前一天,孩子被带到医院检查,检查结果显示是病毒感染。初诊医生给孩子开了口服药。然而,2日晚上7点左右,夫妻俩看到孩子没有好转,再次回到诊所。“当时值班的曾医生解释,病毒感染周期一周左右,发烧持续三天左右。他继续观察吃药,他还给孩子加感冒药和退烧药。”马副主任说,整个过程中,急诊医生完全按照诊疗规范进行诊疗,并耐心讲解。不给孩子打针的原因是为了防止滥用抗生素,完全是出于对孩子健康的考虑,但是家长不理解,认为医生对孩子不负责任。随后,孩子父亲荣某将处方泼在曾医生脸上,并多次拳打医生头部和面部。

步入现代社会,“道德良知”不能缺席。在现代社会治理中,政治精英和制度学者倾向于强调制度建设及其功能,这是正确的。没有制度和法治,国家就不是国家,但制度治理不是唯一。我们在强调外在制度规范发展的同时,往往忽略了现代人内在的精神秩序。

在转型时期,人们的精神秩序往往面临前所未有的挑战。市场经济和现代化在给人们带来大量物质满足的同时,也带来了精神秩序的一些“碎片化”和“无意义感”。个人的无意义感、无归属感、无认同感和孤独感是很多现代人的精神心理状态。

中国人民大学伦理道德建设研究中心教授葛提出了伦理思想史上的三个问题:什么是美好的生活?为了美好的生活,我们应该做些什么?一个人应该是怎样的?

在现实生活中,我们似乎更在乎“如何做人”,而不是“成为什么样的人”、“什么样的生活才是好的生活”。在此基础上,规则功利化的世界往往使人忘记人性的高尚和人的德性的意义,失去精神家园,成为被功利主义和实用主义物化的“片面之人”。从某种意义上说,正是现代市场经济的片面物化,忽视甚至放逐了对精神家园、意义价值和人性的追求,社会出现了大量的道德问题,所以人们把现代物化的生活方式和规则功利主义所导致的道德社会调节的局限性称为“现代性的道德困境”。

随着传统社会结构的解构,人际关系是以不相关的陌生人的利益为基础的,交往活动不再局限于亲属关系的范围而发生在陌生人之间,体现为一种现代的公共交往。陌生人交往或现代公共生活问题的解决在很大程度上取决于友谊的美德,即公共精神的普及,它包括对陌生人的友谊和对他人的意识和责任。但在市场化大潮下,原有的血缘社会基础和精神文化被打破后,新的契约关系和适应陌生人的公共精神没有准备好,容易出现“道德冷漠”、“信任度低”等社会道德问题。以道德冷漠为代表的转型期道德困境的根本原因之一在于“公共精神”或“公共社会美德”的缺失换句话说,现代公共生活中陌生人之间的人际关系需要更多的对他人的认知和“共存”,需要更多的对他人和陌生人的尊重和友谊,即需要道德公共精神来调节。外媒对《中国人分析报告》说:“中国人不了解自己作为社会个体对国家和社会的责任和义务。中国的普通人通常只关心自己的家庭和亲人,中国的文化是建立在家庭血缘关系而不是理性社会的基础上的。中国人只关心直系亲属的福祉,对与自己无关的人的苦难视而不见。”这种分析报告虽然不全面,但也很深刻,一定程度上触及了中国人公共精神、他人意识、友善能力的缺失。

中国一直倡导和推进精神文明建设,其实质是道德重塑。然而,当中国试图建立职业道德和社会道德时,在个人道德和家庭道德方面的努力往往不尽如人意。众所周知,社会是由一个个“人”组成的整体。同样,社会道德也是由个体的“个人道德”构成的。不能只关注宏观的社会道德,而忽视微观的个人道德。幸运的是,我们的公众普遍是文明和道德的。在打人事件中,有大量民众前去劝阻,甚至有人愿意以暴制暴,抵制不道德行为。但对情节恶劣的问题少年不能掉以轻心,要用法律约束、心理疏导、道德引导等方式进行教育。毕竟决定一个桶容量的关键还是要看最短的那一块。不能让个体道德的缺失败坏了社会道德的名声。

“治理体系和治理能力现代化”的提出,表明社会治理已经进入制度治理和制度治理的语境。值得注意的是,不要简单地陷入“制度主义”的单向解读。对于现代社会治理和现代人的生活质量和幸福感,只有物质和制度是不够的。要建设真正公平和谐的社会,在制度正义和依法治国的基础上,需要社会美德、公共美德和人类良知作为重要补充。社会秩序应该是制度和法制的规则秩序加上“精神道德秩序”、“他人意识”、“公共精神”。

信息来源—

人民网:/N/2015/0817/c 49150-27472440 . html。

Xinmin.com(中共上海市委):/she hui/2013/09/07/21814623 . html

众信。com(中新社):/O/2014-02-06/075929402019 . shtml