通用镜像:通用镜像的版本

由于《镜报》一直为世人所重视，历代不断重印，所以出现了版本问题。简而言之，《子同治简》的版本大致可以分为两类，即注释本和非注释本。宋代一般没有笔记，元代以后增加了更多的笔记。据挚友张宇《胡克通鉴》文本简评，《通鉴》刻于宋哲宗元佑七年(1092)，是《通鉴》的最早版本。此外还有督导书和成都费的进修书。近年有人撰文认为，只有北宋元佑时期在杭州刻制的《行本》才是所谓的鉴本，但《行本》是否为北宋版本存疑(高振铎:《子同治鉴刊》考证，载于《司马光》、《子同治鉴》)。南宋版本越来越多，如鉴本、绍兴余姚官本、陆达本及注释、景祐本、光宗本、光宗本、注释本、宁宗本、南宋初本、大字本、鄂州鼓山书院本等。这些版本大多破损，到现在也就一两百多册。现存最早的足印是余姚官刻，写于绍兴三年(1133)，包括目录和考证，距今已有860多年。

到了元代，现存的有《陆状元集注》详简本100本、《通鉴》注本、福州刻本等。明版包括弘治嘉靖版、开州季承版、郑德四里剑版、万历版、天启版、集古阁版、元刻本等。清代有乾隆二十六年的飞学堂、嘉庆二十一年的湖阳湖、同治十年的湖北崇文局、道光年间的湖南胡本、成都的顾村书店、番禺的石人、长沙的虎源昌、光绪十四年的上海石印本等等。民国以来，主要版本有韩粉楼印本、商务印书馆本、四辑本、上海汉学机构影印本和四藏本。

解放后，《字同治笺》的校勘受到重视。国家有关职能部门成立了“标点子同治鉴组”，组织十几名历史学家对标点符号进行校对。这种校勘和印刷主要以清代胡可嘉的原版为基础。这本书有胡三省的注释，它把考证作为一面镜子安排在相关文本下面，阅读起来非常方便。而且挚友张裕根据胡克学派对宋明的各种版本，还参考了前人编纂的宋元明实录，撰写了《以为镜考宋》。这样就可以把各个朝代的长处集中在一起。本书由北京古籍出版社1956精装出版。同年，中华书局也出版了平装本，成为目前最好的版本。但本版不包括《通用镜》目录，本版正文前所列目录为主办方所加，仅记载卷、年、月。与原目录相比，似乎有些可惜。此外，1957年还出版了一套四本精装版的《子鉴》，屈退元、王等人还选编了《将军鉴选》和《子鉴选》，分别于六七十年代出版。据初步统计，《通鉴》成书900年来，共刊刻76次，包括全书或部分卷本，平均每13年刊刻一次(见高振铎引文《资治通鉴刊刻考》)，这在中国史籍刊刻史上是罕见而频繁的，反映了历代对此书的重视。