南先生著作中的第21个历史故事:农历和公历的古代天文学

孔子主张“去夏之时”。根据孔子的研究，夏历是中国作为一个民族和这片土地空间最合理的历法。理性在哪里？这个问题很深，需要研究《易经》中的天文和阴阳。比如《易经》中的八卦，展现了这个世界的时空知识，包括天文、地理、人事。一个学生去澳大利亚工作，带了一个中国指南针。当他到达澳大利亚时，他写信询问如何在南半球使用这个中国文化的东西。我想了想，就跟他说反着用。因此，信中所说的反过来是非常正确的。我从未去过南半球亲身体验。后来我觉得地球像西瓜一样圆。虽然在南半球，但是南北方向和中国是一样的，所以我写信让他在家里用。他回信说，根据实地经验，是反过来的。目前这个问题暂时留在这里，还没有最终决定，但我的结论应该是双向适用的，要看怎么用。以后有机会研究易经的时候再说。以上主要说明我们的历法来自夏朝，从于霞一直延续到现在。为什么夏历又叫阴历？因为每个月的十五是以月亮从东方出来时是圆的那一天为基准的，所以月亮的名字叫太阴，所以叫阴历。那么我们的历法，是不是按照阳历？其实我们也一样，等五天，等三次，等六天。一年十二个月，七十二天，二十四个完整。节日种什么庄稼是固定的，这是阳历的使用规律。最常见的民间算命、风水、择日等。也是使用阳历的规则。换句话说，我们几千年的历史是以阴阳历法为基础的。所以，几千年前，我们的天文水平已经提高得很高了。但是六七十年过去了，我们大学有天文系吗？过去，CUHK有一个天文系。现在那么多大学没有一个天文系，从教育和文化上来说是非常遗憾的。以前有个高先生，能把西方天文学和中国天文学结合起来，我就跟我的学生说，快跟他学，不跟他学就灭绝。可惜这些学生没用。研究了几次，他们没有这个科学头脑，没有继续研究下去。高先生也在几年前去世了。我真的很担心中国文化会被切断。现在不要说没有天文系。有了天文系，谁能真正了解中国自己的天文学？中国天文学有自己的体系。这是一件很可悲很可怜的谈文化的事情。我常说，民族文化断了，就永无翻身之日。

——南《论语·卫灵公》第十五

直到我这一代，很多人还是用农历过生日。我的父母和爷爷奶奶用公历作为我的生日更有意义，所以我一直用公历作为我的生日。我很不孝，总是忘记父母农历的生日。农历每年都变的借口，我记不清了。

农历，这个为数不多的可以传承的传统文化，也在逐渐退出我们的生活。小时候过年要在家里换上新的厚厚的日历。每天广告日历的日期旁边总会有一个鲜红的农历日期，还会送上一些适合结婚，不要搬家之类的吉祥话，花里胡哨，引人注目。

后来，小日历被大日历的彩色日历所取代。农历的日期被无限缩小，嵌入西历的数字之下。眼睛不好看不清楚，眼睛好也懒得看。后来没有了日历，手机里什么都有了，什么都没有了。

说起天文学，王先生是如此的痛心疾首。要知道，王老师在70年代讲过这本《论语》。当今社会已经被王先生预言了，传统文化可谓穷途末路。国内大学有天文系吗？有航空系、航天系、物理系和生物系。我从来没听说过这么高的天文系。反正我没听说过身边有人学天文的，手机里，书里都有。美国国家航空航天局的那些科学家在研究天文学吗？