历史上的宫本武藏是什么样的？

宫本武藏于1584年出生于冈山县应天县大原町的宫本武藏，于1645年去世。宫本武藏玄辛(兵法一等两天称为武藏玄辛新免)。当他还是个孩子的时候，他在父亲的帮助下学习了战争艺术。期间与其他学校比赛60余次，从未失败过一次。除了剑术，他还是手里剑、体术(徒手武术)等各种武术的集大成者。二十多岁就开创了号称“一流(圆明流)”的学派；清朝十年(1605)，撰写剑术著作《兵道经》。在宽永统治时期(1624 ~ 1644)，他用两刀完成了兵法，被称为“一等两刀”。57岁时，武藏在宽永十七年(1640)，受熊本领主中富细川护熙之邀，正式在当地传授兵法。与此同时，他开始撰写孙子兵法理论著作，被称为“孙子兵法两天一流”。也是在武藏进入熊本之后。宽永二十年(1643)十月，武藏住在灵岩洞，开始写五轮书。包拯二年，传《五轮书》至孙志成胜信殿尾，传《太刀道法序》、《兵法三十五则》至殿尾。之后，他离开了这个世界，享年62岁(另一种说法是64岁)。

宫本武藏在日本的影响力如此之大，以至于有“牧田枪宫本刀”的说法。他自称:“我从小学习剑术，走遍全国。我见过各派剑士，试了六十多次都没输过。”日本是一个崇拜武力和刀剑的国家。明朝虽然和日本朝野有摩擦，但是从日本进口了大量的刀剑。从商业角度来看，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前的丝绸和茶叶，在对外贸易中占有相当大的比重。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人视为国宝。日本有很多这样的国宝。在日本，它们不仅作为文物有价值，还被视为圣物或圣物。《日本国志》中也记载了草薙剑显灵的故事。日本天皇即位时用作信物(相当于玉玺)的三宝中，还有天聪云剑——当然，正如《菊与刀》的作者符文·本尼迪克特所说，原来的剑在一场动乱中已经沉入海底，现在皇室只用仿制品了。直到明治时期，剑被视为武士身体的一部分。新渡户稻造的武士道说，即使不小心划过对方的刀，也被视为对主人极大的不尊重和侮辱。在电视剧《熟悉与松坂》中，织田伸信不经意间把佐佐成政赠送的宝刀给了别人，佐佐成政相当沮丧和惊慌。

战国末期，剑士辈出是毋庸置疑的。当时著名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗彦、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡崇伟。甚至室町幕府的将军足利义宏也是著名的“郝建将军”。宫本武藏就生活在这样的环境中。

宫本武藏的文学作品有《宫本武藏》、《宫本武藏》等。