求‘温故而知新’的几个历史事例。

10通过回顾老朋友学习新事物的故事。

文/彭彭2014-07-22 21:50来源:十大网

有些词,以前可能很简单,现在变得深刻了,比如安徒生;另一方面,以前很难理解的词,现在可能清晰很多,比如辩证法。有些故事,以前学了可能就忘了,现在看看可能就有启发了,比如这十个小故事。

10.邱毅

“秋者,国之良将也。让邱毅教两个人玩,一个人专心致志,邱毅听着;虽然有一个人听了,以为是一只天鹅来了,就试着帮弓射它。虽然跟前一个人学棋,但是棋还是不如前一个。是因为他的智力不如前者吗?说:不自然。”(《孟子》)

这和“小猫钓鱼”的故事息息相关。“专一”和“三心二意”会给我们的生活带来很大的不同。有意或无意是根本的区别。如果人生是一场游戏,面对不可预知的变数,或许我们唯一能做的就是认真对待。

9.生病的李子

“或曰:‘梅以乐为美,直者无姿;以美为美,规律无风景;稀疏是美,保密不是状态。“固也。这个文人画家知道他的意思,却写不出一封信给皇后大小以赢得人间梅花;而你不能让天下人直,删密,锄头,为了钱把梅病梅当事业。梅枝疏歌不是急着要钱的人也可以把聪明才智拿走。还有人公然给梅讲文人画家的隐逸癖好,纠正她,扬她边条,删她秘笈,杀她幼枝,锄她直,抑她怒,以求加价,而江浙的梅都有病。文人画家的猛志就是这个!”(《龚自珍全集》)

一个正当的爱好,却带来了极致的伤害,可以说是爱好的“蝴蝶效应”。似乎文人画家都是弱者,手无缚鸡之力。养病梅只是为了给生活增添一点乐趣,生活的涓涓细流却汇成了社会的洪流。谁能阻止?也许我们抱怨自己的不便或不幸,但真的有可能是我们给自己挖了一个坑。

8.吴伟将会见匈奴大使。

“吴伟将见匈奴,自其丑,不足雄远国,使崔代之,皇帝自其床。之后,间谍问:‘王维呢?’匈奴使者回答说:‘魏王看起来很优雅;但是,在床边抓刀是英雄。"吴伟听说了这件事,就来追捕这位特使. "(世说新语)。

曹操的表演给了我们太多的遐想,这位使者同样值得欣赏——很有眼光。看看周围各种减肥,整容,衣服鞋子的广告。可能这恰恰说明现在的人不了解像使者这样的人。难怪这些东西作用有限。气质是内在的,不是盖的吧?

7.派董绍南去河北考察

”赵岩叫了许多哀歌。董胜举进士,连个军师都不敢立志,怀抱利器,沉郁而适合这片土壤。我知道一定有一个组合。董胜棉!夫遇其子,仁义强者惜燕,忠燕赵者超其性!不过我尝过风土人情,知道和古代没什么区别。说说我儿子的旅行。董胜尴尬!”(昌黎先生文集)

看来就业问题自古就有。抑郁是人之常情,但抑郁后做什么选择才是对一个人的考验。坚持还是放弃,说到底还是信念坚定的问题。

6.还记得承天寺夜游吗

“六年十月十二日夜,元丰脱衣欲睡,月光下进屋,高高兴兴地出发了。闲来无事的人去承天寺找张怀民。人们没有睡觉,我们一起在院子里散步。庭院空如水,水中的藻草相互交错,覆盖着竹柏。哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?但很少有闲人像我的耳朵。”(《东坡支林》)

有空就忙着刷屏...虽然现代生活与古代不同,但我对生活的态度是一样的。在基本的物质保障之后,生活质量更多的受到审美视觉的影响。朱光潜先生曾告诫年轻人,要用审美的眼光看待生活,用审美的眼光体验生活。他说的是苏轼和张怀民的生活状况。没有善于发现美的眼睛,你怎么欣赏生活中的美?

5.工人华侨献上他们的钢琴。

“工人华侨善解人意,琴为琴,弦为鼓,金音为玉。我认为这个世界的美太普通了。让国家工作人员看着它说,'河豚。'还给我。侨工回国,求画师,作断线;并求海豹工作者,如何谋生。盒子埋在土里,年内就要出了,到时候适合上市。高贵的人看着,很容易把它送给有白金的朝代。音乐官传告示说:‘希望世界珍贵!’海外的中国工人听说了这件事,叹息道:“这个世界真可怜!”是独一无二的吗?否则。”(《诚意集·余离子》)

这真是一个悖论:不浪费这些努力,就不会被重视。凭经验工作,方便音乐人识别乐器,但也缩小了眼界。要想客观的做出自己的判断,就不能有失偏颇。我们只有睁大眼睛看事情,才不会墨守成规。

4.蒋三毛捉鬼

“荆城有姜三牤,勇武倨傲。有一天,当人们听说宋把鬼卖了换钱,他喜出望外,说:“现在我知道鬼可以被束缚。如果每天晚上绑个鬼,吐上一口把它变成羊,天亮了在屠宰场卖,就够一天的酒肉了。“于是每天晚上,牵着绳子,在集市的坟茔间偷偷摸摸,像猎人在等狐狸和兔子,可遇不可求。也就是说,有鬼的地方,装醉睡觉诱导也是无声的。一天晚上,我看到森林对面有几处磷火,就冲过去;在它到来之前,星星已经散去。带着遗憾返回。如果超过一个月,没有收入,就停了。如果你包庇一个鬼,侮辱别人,你永远都是怕别人的。三莽深信鬼神可缚,在他心目中已视鬼神为蔑视,其嚣张气焰足以震慑鬼神,故鬼神避之。”(《读微山寨札记》)

这个故事类似于《等兔子》。我们都有美好的愿望,所以很容易希望偶然发生的好事会继续下去。虽然看起来很傻,但因为美好的寄托,有些人甚至愿意这么徒劳。这是不理性的表现。教训是:模仿有风险,行动需谨慎。

3.卑微的修道士

“蜀国有两个和尚,一个穷,一个富。穷人对富人说,“我想要的南海是什么?”富人说:‘我为什么要去?’说‘我一瓶一碗就够了。’富人说:“我多年来一直想买一艘船,但一直买不到。孩子靠什么?“第二年,穷人会从南海回来告诉富人。富人有羞耻心。”(《白鹤堂选集》)

生活中有很多例子。为了“做好”一件事,筹备工作绕了千里之外,来不及回到正题,结果一无所获。果断一点。有时候事情没那么复杂。试试看。

2.沃尔夫

“小时候一只狼径直走了,一只狗坐在我前面。时间久了,眼睛好像废了,很闲。屠暴起,一刀砍狼头,数刀杀之。方想走,但转身向薪后,一个狼洞就在其中,意思是要地道进去攻击后面。身体半进去,尾巴只露出来。屠戮之后,他断股而死。是大灰狼在开悟前睡着了,把它盖起来引诱敌人。狼也害怕,但是瞬间被杀了两次。野兽的几何图形是什么?别笑了。”(《聊斋志异》)

动物的狡猾行为令人望而生畏,但最终还是被打败了。这可以映射出人类的行为:勾心斗角的几何?让人发笑。就像贾府里的人疲惫不堪,但对高墙大院外的人来说,这一切不过是说说笑笑而已。

1.乐羊子的妻子

“河南乐羊子的老婆,我不认识小何的女儿。羊尝了尝路,得到一块金饼还给了妻子。妻子说:‘听说仁人志士不喝盗泉之水,忠厚之人不从盗泉之水取食,我就可以捡剩饭剩菜谋取利益污染他们的行为!’羊很惭愧,却捐钱到野外,找老师学。一年前回来,老婆跪下来问她为什么。羊说:‘想了很久也没什么两样。’妻子把刀指着机器说:‘这种编织是在蚕茧里诞生的,是在织布机里制成的。有点累,甚至一寸一寸累,然后变成一匹马。如果今天不织了,捐赠就不成功了,要等很久。师父积累知识,知道自己那一天有什么,才能有德;如果回到中道,又有什么区别?“羊感受到了他的话,他又回到了他最后的生意,他挖了7年隧道后再也没有回来。”(《后汉书·女侠传》)

传统文化的精华和糟粕在这个故事中可见一斑。这位“女英雄”的节操和机智的说服学生的方式令人钦佩。但同时也可以看到女性的地位是多么卑微,只能被称为“嫔妃”和“跪求”。古代社会的全貌似乎总是若隐若现,很难看清。精华要吸收,糟粕不就是一个教训吗?你可以抛弃它?