郭沫若为什么提倡书籍横向排版？陈寅恪大师是什么反应？
新文化运动？它主张改变过去的文化形态，反对文言文白话文的大众化，反对长期腐败的儒家思想。1923?新文化运动？基本结束了，但其影响极其深远。虽然是文化运动，但是？新文化运动？面临的困境也很大。在这样一个新旧交替的时代，有些学者可以很快改变他们的观念，但有些学者却坚持传统的中国文化。陈寅恪先生是坚守传统文学的学者之一，所以生前立下遗嘱。
支持横写的郭沫若
中国作为一个历史悠久的文明古国，有自己的传统文化价值观，儒家思想是整个封建历史上最具影响力的学派。在儒家思想的影响下，整个封建社会都注重尊卑礼仪，这种礼仪渗透到整个中国社会的方方面面。在中国传统的礼仪秩序中，上层最高，下层最低；右是尊重，左是自卑。这种观念在写作中体现得淋漓尽致。中国有几千年竖写的文化历史传统。
6月，1950，华先生在中国人民政治协商会议上提交了一份关于修改中文书写格式的提案。当时新中国刚刚成立，国内经济政治一片废墟，急需建设。在此背景下，这一提议并未引起太多关注。
不久，郭沫若等文学专家开始公开支持这一建议，文风问题逐渐引起广大人民群众的重视。政府曾经组织过一次专项实验，从某高中选取了10名高三学生。这些学生都取得了优异的语文成绩。研究人员要求这些学生阅读《中国青年报》上的同一篇短文，但一些学生以横向布局阅读，而另一些学生则以纵向布局阅读。根据研究结果，阅读水平布局文章的学生比阅读垂直布局文章的学生快0.345倍。
其实，华先生并不是第一个提出改变汉字书写形式的人。早在1917年，钱宣彤就在《新青年》杂志上发表了他与陈独秀的公开信，第一次提出汉字要横写而不是竖写。他认为人的眼睛是左右并列的，不是并排的，所以横着写最省力。此后，他在《新青年》杂志上发表了四封公开信，倡导群众改变原有的写作形式。在钱、陈独秀等学者的支持下，汉字的横写得到了部分学者的认可，但这仅仅属于文化界内部的认可。
官方认可始于1955，当时光明日报发表了一篇文章《横排的好处》，横排得到了普通大众的认可。到1955，11月，全国17家中央级报纸中，13改为横排，到1956年元旦，人民日报改为横排得到官方认可。
坚持传统文学，陈寅恪
虽然是文化上的改变，但只要是改变，必然会遭到反对。汉字的横排曾经引起当时很多文人的反对，其中大部分是书法家和诗人。其中影响最大的是陈寅恪教授。
陈寅恪绝对是神童。胡适先生曾经说过，陈寅恪教授是？最有学问的历史学家？。陈寅恪教授出生于书香门第。他从小就阅读了一部分经典著作和历史。他早年在德国留学。虽然他一生没有拿到任何学校的文凭，但是从来没有人怀疑过他的学识。陈寅恪教授有着无与伦比的语言天赋。熟悉希腊语、突厥语、满语等17语言。
陈寅恪教授虽通古今，却是中国传统士大夫。在他看来，中国的传统文化是一笔财富，不应该改变。因此，当郭沫若等人提出要改变竖版的写法时，他立即表示反对。
但是，那个时候，横向排版已经成为大势所趋。陈寅恪先生虽然影响力很高，但也无能为力。他只能立下遗嘱，声称所有出版他作品的出版社必须使用数字排版，使用传统繁体字。后人为了表示对陈寅恪先生的尊重，一直都是执行他的遗嘱。
多年以后，译林出版社在出版陈寅恪先生的作品时采用了横排，引起了社会各界的广泛关注。但根据法律规定，作者已去世50年，出版者可以自行决定出版体例，但这并未得到陈后人的认可。
中华优秀传统文化经过几千年的淘洗，依然传承至今，足见中华文化的优越性。这种优秀的文化需要中国的每一个人去传承，但不代表它会保持不变。继承中国传统文化要有批判性思维，只有批判性继承，中国文化才能不断前进。陈寅恪先生的作品历经多年终于以横排的形式出版，可见横排是一种趋势，也是必然的趋势。