姚姓探源

关于瑶族文字的起源，历来众说纷纭。其中，历史学家何光岳先生撰写的《南蛮起源史》中的线索较为可信:新石器时代瑶族先民擅长制作陶器和陶罐，故最早的瑶族先民被称为“窑民”；后来陶瓷壶坯的制作由手工发展到旋转摇制，窑民改名为“摇人”；瑶族先民四姓之一的雷，源于发明养蚕缫丝的黄帝之妻(雷祖)，故瑶族人善养蚕，衍生出“姬敏”之名；蚩尤率三苗、与黄帝大战失败后，经历了夏商周三代的征服，其中一部分被视为奴工，称为徭役或徭役，即被杀之人(周去费答岭外之辈，曰:。此后历代人民不断反抗封建统治的压迫，聚山不纳税，在宋代又称为“墨夷”，意为不纳税不劳动者；元朝统治者认为这种不给徭役，刀耕火种的人是野人，就把狗旁边的“犟”字改为“骄”，称为“骄民”。新中国成立后，采纳了民主人士的建议，广泛取得了民族的同意，将梅雨旁的“瑶”字作为民族的统一名称:瑶。

瑶族有着悠久的历史和灿烂的文化。关于瑶族的起源，学界大多认为瑶族起源于“长沙、武陵人”或“武溪人”，最初居住在长沙、武陵两县，即今天湖南的湘江、资江、沅江流域及洞庭湖沿海地区。瑶族先民在古代称“祐人”，“祐人”是他们的自称，也是今天瑶族的自称。

“有”在九里、三苗之后。九里、三苗最初活跃在中国南方。由于人口不断增长，他们北上寻找生活基地，进入黄河中下游地区，与东移的黄帝、颜地部落接触。九里、三苗战败，被迫南迁。到秦汉时期，瑶族先民逐渐形成了以长沙、武陵或无锡为中心的活动区域。魏晋南北朝时期，部分瑶族先民曾一度北移，迁入河南、安徽等地，但主要居住地仍在湖北、湖南、江西部分地区。隋唐时期，中央王朝对少数民族实行“以夷制夷”的政策，促进了瑶族先民原始社会的分裂和解体，开始了由血缘关系向地缘关系的转变。当时，居住在湘西南和两广北部山区的瑶族先民被称为“墨夷”。到了宋代，宋朝不断完善对瑶区羁縻的统治，使瑶族先民进一步分化发展，逐渐形成单一民族。元明时期，瑶族被迫继续大量南迁，深入广西腹地。特别是在明代，两广成为瑶族的主要分布区。明末清初，一部分瑶族分别从两广迁至贵州、云南南部山区，少数瑶族迁至越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家，形成了“岭南无山无瑶”的分布格局。

唐末宋初以来，瑶族由于迁徙频繁，居住分散，经济发展特殊，其名称复杂多变。姚的名字分为自称名和他名两种。自称姓有90多种，其中自称“勉”、“门”、“闽”的最多，占瑶族总人口的65%以上。他说有400多种，与瑶族崇拜、政治、经济、居住地、服饰、姓氏等密切相关。比如盘瓠的潘瑶，盘古的盘古瑶，王磐的盘瑶瑶，米罗陀的布努瑶都是被崇拜的。反映政治内容的有安宁瑶、太平瑶、本地瑶、外来瑶等；反映他们经济生活的有山子窑、过山窑、靛蓝窑、木皮窑、石灰窑等。东山瑶、西山瑶、八排瑶、平川瑶、高山瑶等。有红瑶、白瑶、黑瑶、花瑶、白裤瑶、青衣瑶等。有姚、胡家瑶、潘家瑶、赵家瑶、侯家瑶等十二个姓氏。新中国成立前，由于历代封建统治者推行的民族歧视和民族压迫政策，瑶族的“瑶”字被称为“彝族”，带有侮辱性的“彝”字。新中国成立后，中国* * *产党实行民族平等政策，废除了过去歧视、侮辱少数民族的称呼和用词，改“林”为“瑶”，对自称是和他称的瑶族人进行统称。

在历史发展的长河中，瑶族创造了灿烂的历史文化，为中国统一的多民族国家的创建和发展做出了重要贡献。早在秦汉时期，满静瑶族的一个祖先就生活在洞庭湖和鄱阳湖平原上。然而，由于历代封建统治阶级不断实行阶级压迫和民族压迫的政策，瑶族人民为了生存被迫南迁，从平原、翻山越岭、入谷、入山，最后不得不在荒山中找地方定居，过着艰苦的农耕生活。勤劳勇敢的瑶族人民，在长期的迁徙过程中，用自己的双手和智慧，披荆斩棘，开垦土地，植树造林，生产土特产，为祖国南部山区的发展作出了重要贡献。在长期的生产活动中，瑶族人民积累了丰富的知识和经验，创造了丰富多彩的文化艺术，如多彩的刺绣和蜡染，一批民间文献如《评皇票蝶》、著名的长鼓、铜鼓和民歌等。这些丰富多彩的文化艺术在中国文化宝库中独树一帜。