这本书光看标题就不想看了。笑话不就是这么说的吗？世界上最后灭绝的物种是什么？熊猫。前阵子网上有上亿人见证了他们的交配。似乎他们永远不会死。在我的印象里，熊猫只是国宝，国宝，国宝。没有它。这似乎满足了作者的担忧。“关于灭绝或濒危物种的书籍如此之多，似乎淡化了灭绝概念在公众心目中的重要性:重复会让重大事件变得司空见惯。”或者说，其实熊猫搞了太多的商业和娱乐行为，只剩下幼稚等形容词。但从开篇序言来看，这位外国科学家是一个非常严厉的人，抱怨中国在80年代初与中国人合作，但他却在中国偏远的森林里收集了5年的熊猫粪便，可见研究熊猫的重要性，研究熊猫对于理解进化的重要性。出于好奇，我第一次认真在网上查了“熊猫”。“大熊猫，一种哺乳动物，是世界上最珍贵的动物之一。其数量非常稀少。属于国家一级保护动物，体色黑白相间。它被誉为“中国的国宝”。大熊猫是中国特有的动物，是一种有300万年历史的古老动物。化石显示，其祖先出现在200-300万年前的更新世早期。几十万年前，是大熊猫的全盛时期，属于剑齿象古生物群。大熊猫的栖息地曾经覆盖了中国东部和南部的大部分地区，北至北京，南至缅甸南部和越南北部。化石通常在海拔500-700米的温带或亚热带森林中发现。后来，同期动物相继灭绝，但大熊猫一直存活至今，保持着原有的古老特征。对科学家来说，研究古代哺乳动物是有价值的。化石研究表明，大熊猫的形态结构几百万年来变化不大。今天，大熊猫仍然保留着许多原始的特征。所以大熊猫被称为哺乳动物的‘活化石’。”“活化石”，原来如此。熊猫的可爱不仅限于它憨厚的外表。研究熊猫不是一件容易的事，因为熊猫走路总是很安静，走路前会吃竹子。起初，卧龙的臭水沟里几个月都没有熊猫的踪影。他们只是每天背着包去捡熊猫粪便。五个月后，他们开始捕捉第一个人头，并在上面套上无线电项圈，以监控他们的活动。随着时间的推移，人们逐渐了解了熊猫的习性，活动范围，每天吃多少竹子，每年发情两天交配，生孩子，丢孩子。如果只记录风景和熊猫的习性，可能这本书就没那么好看了。谈熊猫政治也起着很重要的作用。保护项目永远无法逃脱政治和科学的差异以及它们之间的相互作用。在政治和科学的区别之前，首先是政治和政治的区别。简而言之，就是文革刚结束就来中国工作的外国人和他们在中国的同事之间的合作与冲突。国外动物保护机构WWF与中国政府合作项目的谈判与冲突。很诚实的声明，从外人眼里，当年的中国当然能看到一贯的中国。在政治和科学的区别之前，也有科学和科学的区别。也许我们当时的科学不配称为科学，而是保护观念的巨大差异。最严重的冲突爆发在熊猫“珍珍”待在它们的工作场所——武夷棚，造成伤害并寻找食物，后来被带到人工饲养，最后被放归山林。当大熊猫被圈养时，作者说，“没有它们固有的文化——它们的社会和生活方式——它们的生活是平静的，但这是一个空虚的悲剧。”除了禁止砍伐森林和狩猎，他还主张将居住在那里的人迁走，建立野生保护基地。“保护野生动物”观念的差距，也是当地资源匮乏的自然条件和当时当地居民的生活水平与西方发达国家之间不可估量的差距。随着对熊猫研究的深入，矛盾的升级也逐渐明朗。直到1985作者离开熊猫研究的最后几个月，人事关系才简单的开始发光。不过那时候也是竹子周期性大量死亡的时刻。一场严重的危机当然带来了更高层决策和更深层观念的严重冲突。看来我们真的需要了解政治和科学的区别和互动。然而，没有什么能阻止消费主义的趋势。最后一章《租给我一只熊猫》，讲的是在那个急需开放的时代，中国做出赠送和租借熊猫的行为后，失控的局面。外交和利益的双丰收，使得这一行为加剧了对野生大熊猫的捕捉和猎杀。我开头说过，熊猫的印象只停留在国宝的标签上。但是这个笑话不是真的。野生大熊猫在栖息地被开发时面临危险，越保护越严重。早在20世纪80年代，人工繁殖的大熊猫就已经出现了颜色变异。正如作者所担心的，“任何挽回面子的幻想都无法掩盖这些事实。”最后能活下来的熊猫能叫熊猫吗？让我们看看作者是如何描述熊猫的。"中国人和熊猫都体现了一种令人困惑的坚忍关注和热情的混合体."“熊是一个适应性很强的机会主义者，能够随着经济条件的起伏在不同的环境中生存和发展。熊猫是专业的，选择安全，抛弃未知的可能。但同时也放弃了对新事物的探索、观察和尝试；把生命限制在没有远见的命运里。熊和熊猫都是进化的赢家，但在这个环境破坏严重的时代，适应性强的物种生存几率更大。”
这版西游记太美了，经典重现，老版更有韵味！
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最后一只熊猫简介
熊猫作为众所周知的中国国宝，因其天真烂漫而受到全世界的喜爱。然而，很少有人真正了解这种稀有动物在它生活的狭小空间里，在孤独寂静的日子里，面临着多么艰难和危险。
作者夏乐博士作为特邀专家参与了世界自然基金会和中国政府合作的“熊猫计划”。从1980年开始，他在四川山区进行了五年的熊猫研究。他观察了熊猫的各种感人的现实生活，同时也目睹了那些猎杀熊猫的无知之人的可怕行为。在这本书中，他以科学家和参与者的身份，首次向世界公布了这项史无前例的“熊猫计划”的内幕。他以哲学家的胸怀，诗人的笔触，描绘了那个隐秘世界的美好与悲伤；同时，作为中国改革开放后第一批赴中国大陆进行研究的外国专家，夏勒博士以局外人的视角叙述了他与国内科学家和普通民众的接触以及各种人生故事，为今天的读者再现了改革刚刚起步、思想开始解放的特殊历史时期。
1980年，国内外顶尖专家齐聚卧龙。
熊猫项目能改变熊猫的命运吗？
外方代表乔治·比尔斯·夏勒亲自披露了过去。
熊猫教父胡为中文版改版作序。
熊猫会被视为环保偶像也就不足为奇了。这种动物有一种与生俱来的魔力，能打动和改变每一个看到它的人；只要它在场，气氛就会焕然一新。对熊猫来说，自由意味着在山林环绕的竹海中过平静的生活。它不能调整自己来迎合我们，它的需求不能妥协。如果任由熊猫灭绝，那么一切高尚的情操，人道主义的关怀，一切让它们长生不老的企图都毫无意义。
熊猫没有历史，只有过去。它来自另一个时代，与我们短暂相遇。在我们深入丛林追踪它的那些年里，我们不得不一窥它独特的生活方式。这本书是那段短暂时光的记录，而不是回忆。
乔治·比尔斯·夏勒
出生于柏林，1933，美国生物学家、环境学家，熊猫项目外国专家代表，曾被《时代》杂志评为世界三大最杰出野生动物研究者之一。他是第一位受托为世界自然基金会(WWF)在中国开展熊猫保护工作的西方科学家，也是第一位经中国政府批准进入羌塘无人区研究藏羚羊的外国人。由于他在野生动物研究和保护方面的杰出贡献，夏勒博士已经成为该领域的标杆和典范。曾获世界自然基金会金奖、日本国际宇宙奖、美国国家地理终身成就奖、美国泰勒环境成就奖、美国国家图书奖。
译者张
台湾省立大学外语系硕士，纽约哥伦比亚大学东亚研究所博士，西雅图华盛顿大学比较文学研究所博士。曾任《美国新闻与世界报道》中文版高级编辑，辅仁大学翻译研究所翻译小组召集人，中国时报人间副刊成员。曾翻译《浮生男女》、《阿佛洛狄忒》、《守寡的一年》、《与鲑鱼同行》、《误读》、《子夜之子》等作品，多次获得优秀翻译奖。
特约审校胡
1929四川人，华西师范大学教授。他从1974开始研究野生大熊猫。他是国际公认的大熊猫生态生物学研究的奠基人，熊猫项目中国专家代表，卧龙研究中心首任主任。被誉为“熊猫教父”、“熊猫教授”、研究“国宝”的国宝。