明星风水定位的重要步骤
"...古人追求天人合一的境界，不仅有山水法，还有日月星辰。自古以来，人们经常观察天象，研究星辰的变化，并以此来推测吉凶。在选择风水宝地的时候，他们也会加入天文的精华。天地之差八万四千里，人心肾之差八寸四分之一。人体是金木、水、火、土，应该是五行，有二十四星对应天下山川地理。星辰有美有恶，地有吉凶。
所有上集的土地必须与天上的太阳、月亮和星星相呼应...”——天下霸唱，鬼吹灯，玲珑古城。
在古代，人们通过星占风水术来选择坟墓或房屋的位置；在现代，人们根据星座风水发现古墓和其他历史遗迹。十六字阴阳风水玄机这部分天象主要是占星，在风水中占了很大一部分。
星宿风水的比例分为好与坏，星宿有善恶之分。在风水学中找龙脉，就是要仰望星空风水，判断地脉。
风水的主体不同于大地，大道龙行自有道理，星峰为龙身。通过解读地球上的山川走向，可以判断龙脉的来去，观察“龙、沙、洞、水”，这是地理课文的内容。
人们的风水有阴阳宅之说，阴宅是死人的墓地，阳宅是活人的家。对于阳宅的选择也有着深厚的风水理论，也就是所谓的“八宅镜”之术。
鬼，顾名思义，叫鬼。本文主要讲解古墓的主人。比如尸体和棺材的摆放，烈士和陪葬品的位置，长明灯和不朽蜡烛的象征意义等。，都是与墓中死者直接相关的，大多在本卷。
自古以来，上帝都渴望死后成仙，无数人沉迷于这种方式。风水学中有很多关于尸体成仙的故事的记载。与调气的情况密切相关。这篇文章的主要内容是如何在仙人洞中化解尸体，但这就像屠龙的艺术一样。大多数情况下，“睡在仙人洞”只是一套不切实际的空洞理论。
佛的风水理论体系庞大而复杂，一个莫金队长擅长的风水秘术都是以《易经》为基础，属于道家，其他宗教也都有自己的风水理论。当然，在那些宗教里可能不叫风水。但其本质是一样的。佛字卷记载禅风水。
幻吉星下无吉，邪星下有凶。情况是恶龙不进山洞。只是闲走而已。魔道中，主说地与星的凶兆，使人避开了地与天的灾难。这是一篇专门讲风水中凶兆的文章。
有禽兽圣人之云，不准禽兽与之为伍。山川都是大自然的奇妙之作，一些奇山怪石自然生成了猛兽的形态，这在风水上也是非常有名的。比如山如牛，有卧牛、眠牛、耕牛、宰牛、满月牛。姿势和处境不一样，吉凶也不一样。本文主要谈风水形成的动物造型。
这种技术在古代被称为“观盘辨局之术”，不需要指南针和金针的配合，就能准确确认风水中的龙、沙、洞、水、方向。找到古墓的位置是最重要的环节。
镇风水是一种普遍现象，其中“煞”形最为忌讳。镇符卷主要记录如何镇煞避煞。但在镇人物文章中，说得最多的是“避”而不是“镇”，这也是一种明哲保身的方法。
通过封地、明楼等结构可以推算出古墓内机关的布局、祭祀沟的位置，还可以推算出古墓地宫的轮廓方位等其他细节。最重要的当然是解释伏击的机关，而有很深的运藏在里面。如果不精通五行的变化，很难窥得门径。
古代有句话叫天运至地，天运至地。天堂旋转，地球回应它。自然环境的变化导致风水形势的变化。所有山水中的灵性之物，都会因风水的善恶大变而改变。如果阴阳混淆了，就会产生一些非常可怕的东西。那些不讲理的人被称为恶魔。这篇文章描述了风水引起的罕见现象。
转变就是变化的转变。在地质学家眼里，最难的是改变风水，小的改变门户，大的改变格局。在古代风水学中，并不提倡人为地“改变”风水形势。宇宙息息相关，山川有真性情，其气运安动？“华”字被莫进队长视为禁忌，但面对一些通过改变格局来制造风水宝地的古墓，“华”是其克星。
阳，是阴阳，不是阴阳的阴阳。从风水学的角度来说，阴阳其实是“形势”。看得见的是阳，看不见的是阴。风水中可见的是什么？一山一水所呈现的地形可见，《阳字画》是一幅关于“形”的画卷。
阴看得见的是阳，世间看不见的是阴。看不见的形状是什么？一山一水的地势蕴含着气和运，以及这种气和运所呈现的形势，都是肉眼无法直接看到的精神气质，而阴字卷就是一本关于“势”的卷。
空象无形，声音稀疏，风水神秘学的最高境界是无字。一步一步的学习到最后，道路已经被证明，自然就明白了“空”的体积和“天人合一”的奥秘。