达芬奇的《最后的晚餐》的内容、篇幅和史料价值如何？

图片内容:《最后的晚餐》取材于《新约》。根据《新约·凯尔福音》记载，耶稣最后一次去耶路撒冷过逾越节，犹太祭司长们密谋在夜间逮捕他，但没有人带路。这时，耶稣的门徒犹大对拉比说:"如果我把他给你，你愿意给我多少？"首席拉比给了犹大30美元。

犹大就和祭司长约好，与他亲嘴的就是耶稣。逾越节那天，耶稣和12门徒坐在一起，吃了最后的晚餐。

他沮丧地对12门徒说:“我实在告诉你们，你们中间有一个人要出卖我了！”“12弟子听了之后，是震惊，是愤怒，是激动，还是紧张。《最后的晚餐》展现了此刻紧张的场景。

尺寸:《最后的晚餐》宽420 cm，长910 cm。达芬奇不仅在绘画技巧上力求创新，在画面的布局上也有新意。

价值:达芬奇的创作不可能回到普里西拉墓中“分面包”的暧昧，也不可能采用中世纪那种冰冷的象征性人物和手法。

经过几代人文主义者和艺术大师的努力，悠久丰富的古代文化在艺术创作中不应脱离现实生活的人性和情感。达芬奇的《最后的晚餐》是文化传统继承与创新发展相结合的最佳范例之一。

扩展数据:

达芬奇的《最后的晚餐》最初的构思是从卡斯塔诺的作品开始的。在达芬奇的素描中，犹大独自坐在长桌的另一边。耶稣正把面包递给犹大，所有人的注意力都转向了犹大。为了给犹大形成压倒性的气势，达芬奇在素描中提出了明显的地平线。

达芬奇在素描中也借鉴了卡斯塔诺的做法，让弟子约翰躺在桌子上。在过去，传统的绘画方法是按照圣经原文中的描述，让约翰投入耶稣的怀抱。小品里的每个人几乎都抄袭了生活中的素材，人物情态激烈，动作大，但彼此联系很少。

列奥纳多·达·芬奇继承了卡尔·马克思对宗教主题的情节手法——在画中讲述了一个生动真实的故事。这种宗教题材的世俗化倾向在15世纪进一步发展。当时，许多画家喜欢在此时此地的真实环境中展示圣经故事，并常常以画出他们自己和他们的朋友在其中的形象为荣。

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