历史姜子牙动态

我们对姜子牙的了解，大部分应该是从《诸神之书》中看到的。但我们知道，这只是一部明代的传奇小说，内容基本都是虚构的。不过对小说的解读也不是完全没有根据的，那我们就来看看历史上真实的姜子牙都经历了什么，有什么成就。姜子牙，生于东海之滨，姓姜，姓陆，名闻天下，名飞熊。后人常称他为大皇子。他的祖先曾经是四山的官员，并协助于霞治理水资源。封在鲁，所以又叫鲁商。姜子牙的出生地有两个版本，一个是东海之滨，一个是木叶之地。《水经注·程琦》载“东陆乡，居州府东约一百六十里，棘、津在琅邪海曲，太公王出也”。莒州在今山东省日照市，与东海之滨的说法一致，民间认为更可信。根据姜子牙的记载，最小的50岁。《韩诗传》说:“吕望五十岁，卖粮棘，七十岁，居朝戈。”这说明姜子牙50岁以后真的很穷，卖零食为生。但是他在50岁之前经历了什么，完全没有记录。姜子牙50岁之前发生了什么，我们其实可以从当时发生的大事和一些零星的记载中看出门道。首先，他出生在东海之滨。此外，他还有很多孩子。记载的子有:丁、任、年、齐、方、少、罗、明、清、易、商、齐、左。女儿只有一个城市姜，谁是吴王的妻子，国王的母亲，所以她留下了她的名字。我们看到姜子牙有很多孩子。但他人到中年，穷困潦倒，80岁才做官，不可能是发了财才生的。那么这些孩子只能在他早年出生，能养活那么多孩子，所以他不能早年出身贫寒。此外，武功高强的姜子牙显然受过良好的教育。所以基本可以断定姜子牙年轻的时候还是贵族，地位很高。那么姜子牙为什么会在中年堕落，成为一个牛屠夫呢？这可能与当时的一件大事有关。影响姜子牙中年生活的大事应该是纣王东征。当时商朝有两大忧患，一是西方的周琦，二是东方的东夷。姜子牙出生在东海之滨，当地贵族。显然，他成了纣王征服的对象。纣王的十字军获得了空前的胜利，无数的奴隶被俘虏。也许就是在这种动荡中姜子牙才下来的。战国人姚佳说:“文王用之为王，文王用之为王。”。也就是说姜子牙去的是古齐国，是商朝末年的地方诸侯，也是殷商的诸侯。纣王东征时与古代齐国会师，甲骨文中有零星记载。姜子牙到了齐国后被驱逐，更加落魄。他还为一个名叫梁紫的人做过家仆，也被赶走了。然后姜子牙不得不去朝戈杀牛卖粮。这时，他已经50多岁了。西入，掌管妾景:“昔太公望七十岁，宰牛于城，八十岁为天子之师，九十岁封于齐。那么，从观点上来说，老人能邪恶吗？姜子牙在朝戈宰牛的时候已经70岁了。在此期间，他可能因为识字而在商朝为官。然而，他看到的是纣王与贵族和传统的不相容。他预料商朝不可能长久，他本人很可能对商朝怀恨在心。所以，我终究是服不了殷商的。东夷已经差不多被纣王打了，朝戈到处都是从东夷掠夺来的奴隶，但是周琦西部的发展还是很好的。姜子牙想攻打商朝，周琦是唯一的希望，所以他去了周琦寻求一个官方的位置。的崛起，百里奚说:“鲁八十岁时，在渭滨钓鱼。文王接他回家，拜他为父，死在。“姜子牙钓鱼并非空穴来风，但他与姬昌会面的细节可能被捏造得更多。这话有些道理，有些道理难以考证，但有一点是肯定的，那就是姜子牙对周琦的重要性。周琦在做吉昌爷爷的时候是一个为吃喝发愁的小部落，后来迁到祁山脚下稳定发展。姬昌的父亲，在他权力最大的时候，到处征讨，得到了西方方伯的地位。但在经济文化软实力上，他们与中原的殷商还有很大差距。周琦的发展处于如此尴尬的境地，所以见多识广的姜子牙对周琦来说极为重要。太公变法姜子牙本身就有贵族经历，也游历过东方各国。他非常熟悉东方的政治和经济模式。不仅如此，他还知道东方政治的弊端。可以说，姜子牙之于周琦，犹如百里之于秦国。他们是把先进的东方文明带到偏远落后的关中的使者。在姜子牙的主持下，周琦开始了土地改革。他实行农民助耕公地，缴纳九分之一的租税，八户分100亩私有土地。所有的官员，无论大小，都有自己的土地，作为工资等经济政策由后代继承。这规范了井田制度，促进了生产的发展，为周琦的崛起奠定了经济基础。对外主张尊商，用来麻痹纣王，暗地里积极扩张势力拉拢周边国家，实现周文王三分天下第一。可以说，有了游历东方各国的经历，姜子牙推行改革可谓得心应手，而且涉及到方方面面。后来这些改革随着西周的建立推广到全国，成为礼法体系的重要组成部分。春秋战国时期，在礼制的废墟上又兴起了百家争鸣，于是儒、道、法、军、纵横各派都把他作为家族人物来追捧，尊称为“百家之主。“这不是对名人的随意依恋，他们真的有根可循。周武王准备讨伐纣王，而预先占卜的结果是激烈的。但姜子牙力劝出兵，姬发听从岳父的建议，出兵木叶迎击纣王的军队。姜子牙实际上是这场战争的总指挥，因为他不仅创造了周琦的政治和军事，而且了解了东方的地形和军事情况。这些都是他的优点。反观纣王的军队，商人的主力仍在东夷镇压。牧野之战是一场仓促的战斗，兵员不足只能将大量的奴隶赶上战场。但是这些奴隶中有一部分可能来自东夷，所以周琦可以利用的地方太多了。最后，这些奴隶转身帮助周琦的军队进入朝戈城。纣王自焚，商朝灭亡了。商朝灭亡后，负责政治管理，赵负责降逆，姜子牙继续率军剿灭商朝。一切平息了一段时间后，姜子牙获得了齐国的封地，曾经驱逐过他的古齐国也随着商朝灭亡了。封了齐国后，姜子牙带人去齐国封国，五个月就完成了建国，在当时各大诸侯国中也是最快的。他到了齐国，主要做了四件事。第一件事是打败入侵的乐毅人。第二件事是杀死斯科特·唐颖和当地的“圣人”疯子以及石化兄弟。第三件事是入乡随俗，简化礼仪。第四件事是开放工商业，开辟与中原各国的商路。姜子牙的这四件事，一方面打压了当地的蛮族势力，为建国创造了有利的外部环境。杀地方官和“圣贤”，宣誓对当地原住民的主权。最后，顺应当地人民的风俗习惯，开放工商业开辟与内陆诸侯国的贸易路线，为当地人民赢得了实际的贸易利益。这是一根粘在一个大甜枣上的棍子。姜子牙以德服人，仅用五个月就赢得了当地人民的支持，完成了建国任务。也成为第一个回京汇报开国工作的地方军阀，可见姜子牙的能力还是很出众的。中华人民共和国成立后，蒂奇被姜子牙交给了他的第三个儿子邱母公。他和他的大儿子齐··姜吉，在濠江中央工作。后来，纣王的儿子武庚发动了三狱叛乱，姜子牙再次带兵配合周公旦平定叛乱。其中齐定公还带着一队偏师在河东灭了古唐国，后唐国分封给姜子牙的小孙子唐叔虞，也就是后来的晋国。姜子牙在周康王六年后，死于周朝都城濠井，享年139(年龄有争议)。其长子齐丁公继位，继续辅佐，成为继首辅赵之后的第二号辅佐，继承姜子牙的爵位和遗志。综上所述，有人可能会说姜子牙是神书写的。没有这部小说，姜子牙这么多人都不会知道这件事。但作者认为是神榜掩盖了姜子牙的功绩，让后人看不起姜子牙。姜子牙一生跌宕起伏，做过牛屠夫，是国家第二号元首，主持一国改革。撇开他丰富的人生不谈，光是他留给后人的财富就取之不尽，如百家争鸣，尊他为祖。那些儒、道、法、兵，一直影响着后世的中国人，现在依然如此。这还不足以说明姜子牙的重要性吗？与神榜相比，真实的姜子牙更有才华，面临的艰难困苦也更多。而且他对现实的影响远远大于小说中的姜子牙。所以我说，是神榜埋葬了姜子牙，不是造就了姜子牙。