人的历史选择性，归根结底是()

首先，主体的选择是以不可选择为前提的。在社会活动中，任何一代人都是根据自己的国情选择自己的发展道路。但是，在一个民族是否遵循社会发展的一般规律和社会形态交替的一般顺序的问题上，在选择或拒绝某种社会形态的问题上，人们的选择余地相对较小。

因为一方面，只有在社会交替的关头，人们才能提出选择不同社会形态的问题。只有在世界历史进程和国际形势发展中这种飞跃成为可能，一个国家或民族才有机会选择一种社会形态。而且，即使有历史进程和国际形势的可能性，也还是有一个国情和民族内部条件的问题。所以，并不是每个国家和民族都有机会在社会形态问题上跃进。

第三，在这个可能的空间中，主体的选择不是完全任意的。事实上，人们的行为动机和选择意图也受到客观社会条件的制约。特别是促使整个阶级和整个民族行动起来的强大动力，反映出是由客观条件决定的。

主体选择所达到的结果也是由社会规律决定的。

人们在做出选择的时候，当然是期待这个选择的结果，希望通过自己的选择，产生有益的社会发展后果。然而，一种选择能否达到预期目的，促进社会发展，不仅取决于人的行为和努力，还取决于社会的客观条件和进程，由社会规律决定。