收藏印章的历史背景

还有一个显而易见的线索，那就是藏品是皇家宫廷印制的。北宋宋徽宗有一套收藏印章，分别贴在字画的固定位置上。这七印分别是:御书葫芦印、双龙方印或圆印、宣和方印、宣和方印、政和或正和方印、大观方印、内印。以上七印均为朱文。世人称之为“宣和七印”。凡有此七印者，为宣和原装帧格式。由于年代久远，宣和内府收藏的书画作品大多被后人重新装裱，很难保持原样。

但是，收藏印章和画家的印章一样，不一定可靠。后人既然能用画家的印章伪造，自然也会用收藏者的印章伪造。印的越有名的藏家印章，仿制的就越多。象的《天籁亭》这样的邮票，不知刻了多少遍。更何况古代藏家的鉴赏和判断总是有限的。就算真的是他的收藏，钟的印章是真的，那么缺的就是原件了。今天的书画鉴定还是需要我们综合分析考察，不能只靠藏印来确定真伪。

据文献记载，汉武帝在位期间，专门设立机构收藏书法和名画。唐代朝廷收藏机构使用的收藏印章有:贞观、开元、元和之印。而收藏地的名字是翰林和弘文印的。五代时南唐典藏的印章是集贤书院御书印、建业书房印、内约。北宋时期，惠宗宫藏书丰富，制度体系完备。搜罗藏文艺术品，录成书《宣和书谱》、《宣和画谱》。南宋高宗内府藏书印有:甘瓜文远印、西施藏、绍兴、瑞思东四、内府书印、内府书等。晋代内府藏书印有秘府印、明昌印、明昌宫戏、御府宝画、内宫书、闲时闲时印等。到了元代，藏品上印着书籍、珍宝、日历等。明初洪武年《皇家书画集》将归档与书画作品相结合:礼纪由署印，称半印。清朝皇帝都有收藏印章。故宫收藏古代珍贵书画，配以皇帝之宝，或者将古代书画作品存放于宫名玺中。历代私人藏家一般也有多方收藏印章，有姓名、谥号、斋堂名称、吉尔吉斯的诗词、印章，以及鉴赏、阅读、审美等字样。公私收藏印章虽然不具备封信功能，但可以了解书画作品的流通情况，特别是有些藏家与书画家是同时代的，有些藏家的鉴赏水平也很高。他们的收藏对了解作品的内容、形式和真伪有参考价值。