皮革纸

每棵树都在春末夏初被剥皮。等树老了,把它砍下来,用土盖上。明年会长出新的一条,它的皮肤会更漂亮。在有60公斤皮纸和纸的地方,还加了40公斤嫩竹和麻,在同一个池子里泡,涂上石灰浆,放在锅里煮。离法近又省钱的,17出皮珠,或者13出苏田米稿,拿到药方(1)依然变白。皮料为实纸的地方,其纵向文字如棉丝一般被撕开,故称棉纸,横向费力。它的最高等级,用于大的内部粘贴窗格,被称为纱布纸。这张纸是广信县制造的。它超过七英尺长,四英尺宽。五色颜料是先滴入汁槽,而不是染色后。其次叫连四纸,连四张中最白的都叫红纸。皮囊命名,竹简米稿混在一起的,称为“揭帖呈文”。

芙蓉等皮革商称之为小皮纸,而在江西则称之为中皮纸。河南产,不清楚是什么植被质量,供应北方帝都,产量也很广。还有桑皮匠做桑皮纸,极其老实。产于浙东,三吴收蚕种的人必用。所有的伞和油扇都是用小皮纸糊的。

谁把皮纸做得又长又宽,谁的水槽就很宽,巨帘不是一手拿下,是两个人抡起来的。你做了,几个人就赢了。皮纸用来作画的地方,经不起先用明矾水洗。纸以捕帘器(2)为正面,盖材浮于其上为泥(3),粗糙之意犹存。

韩国白纸,不知道用什么材质。在日本,还有人不用窗帘造纸。在将材料煮成糊状时,他们用巨大的宽青石覆盖炕面,使石头发热。然后把浆糊刷蘸到浆糊里,薄薄地刷一下石头表面,瞬间就变成了一张纸,揭开的时候。朝鲜是否使用这种方法不得而知。在中国用这种方法的人不会知道。永嘉纸(4)也是桑皮做的。四川雪桃笔记(5),也是以芙蓉皮为材料熬制,并加入芙蓉花汁。还是像薛涛当时指出的那样,把自己的名字留到了今天。它的美在于色彩,而不在于材质。选自宋天工修青(1)方:用药得当。

(2)推帘器:与窗帘连接的一侧。

(3)封面材料是浮在上面的泥:封面材料是纸的背面,叠纸时朝上,所以叫封面材料。背面比较粗糙,因为是纸浆做的。

(4)莒纸:五代时在温州(永嘉)制造,吴越王刘谦用此纸纳税,故名莒纸。

(5)薛涛注:薛涛是唐代妓女。她晚年住在成都浣花溪,自己做了粉红色的纸条纸,名曰薛涛纸条。此为后世仿作,其名为用。最好在春末夏初剥构树皮。如果这棵树很老,把它靠近根部的地方砍掉,用土盖住。第二年,会长出新的枝条,它的皮肤会更好。做皮纸,要把60斤构皮和40斤嫩竹麻一起泡在池塘里,然后涂上石灰浆,放在锅里煮。最近有一种更经济的方式,就是用十分之七的树皮和竹麻做原料,每隔一年用十分之三的秸秆。如果纸泡得合适,纸会很白。结实的皮纸,像丝绵,也叫薄纸,横着撕比较困难。其中最好的一种叫纱纸,产于江西省广信县。它大约有七英尺长,四英尺宽。染成各种颜色是先把颜料放进造纸槽里,而不是先造纸再染色。其次是四张纸,其中最白的叫红纸。还有一种纸叫皮纸,其实是用竹子和稻草做的,叫后曝呈文纸。

另外木芙蓉等树皮做的纸叫小皮纸,在江西叫中号纸。不知道河南产的纸用了什么原料。这种纸是北京人用的,产地很广。还有一种用桑皮做的纸叫桑皮纸,特别厚,产于浙东。江浙一带收蚕种的时候肯定会用到。用小皮纸糊雨伞和油扇。

做又长又宽的皮纸,用的水槽很宽,纸帘很大。如果一个人做不了,需要两个人来抄。如果是纱布纸,要好几个人。所有用于绘画和书写横幅的皮革纸都应浸泡在明矾中,否则会变得模糊。靠近竹帘的一面是纸的正面,因为泥浮在上面,纸的背面比较厚。

不知道朝鲜的白皮书是什么原料做的。日本有些地方做的纸,是不需要窗帘抄的。制作方法是将纸烧开后,将宽大的青石放在炕上,下面烧火使石热。用刷子将纸浆薄薄地刷在青石面上,一次揭开一张纸。我们不知道朝鲜是否用这种方法造纸。不清楚中国是否使用过这种方法。温州的纸也是用桑树皮做的。薛涛在四川的文具是用芙蓉皮做的,水煮后再加入芙蓉花的汁液,做成彩色的小文具。这种做法可能是当时薛涛亲自提出的,所以“薛陶建”这个名字一直流传至今。这种纸的优点是颜色漂亮,不是因为材质好。