2012天津高考卷文言文
(2)你不必用人们相信的东西为你已故的祖父写传记。(3)而只有一瓢先生可以用一点药来救我。(这)就是为什么我发自内心的信服，真的认为他是不朽的。
14.(8分)(1)野菊花生长在山野，颜色鲜亮，香味清新。不要因为没人欣赏而消减它的芬芳，不要为了外在环境而改变内心的纯净。
(2)修辞:对仗、借代提炼:“每”“忙”等色彩:“蓝”“黄”衬托感情:爱情(3)采菊东篱下自然不凡(15) (5分)(1)手指都在冠上(2) 17。(3分)像这样的廉价物品——编织而成的产品——有生命的东西。
18.(3分)①比喻句。“他”的故事让她对农村的认识从模糊到清晰，带给她温暖。
②“一个接一个”“一个接一个”说明这种认识是逐渐加深的。19.(5分)①内容:写了对奶奶的尊重和爱护，同时写了奶奶把劳动当成了生活的一部分，丰富了她在农村简单亲情的体验，深深触动了她的内心。
(2)艺术:对生活小事、普通场景、深厚感情的选取，具有强烈的感染力，使“她”的情感变化更加合理。20.(4分)两个字的简要描述21。(4分)B C 6，(12分)22。(4分)略23。(4分)(1)内容修辞14。(4分)(65433
(2)总结任何方法的任何特点，并合理解释。
2.2012高考天津卷语文作文试题如何写的指导；
天津卷的作文素材有些特别，是童话。童话采用拟人化，赋予了鱼思想、情感、拟人化和对儿童的亲近感。我们高中生虽然不是孩子，但还是孩子，所以细读童话也是应该的。这里先说“读”而不是“不读”。我们可以这样读这个童话:
首先，明确与童话形象相对应的人类角色:
老鱼——有着丰富人生阅历和社会经验的睿智长者。
(二)小鱼——缺乏认知能力的年轻人(活跃在水中，但不知道水是什么，更不知道其他与水有关的内容，请注意关键词“茫然”和其中一条小鱼说了什么)
我们还需要理解童话的象征意义。
提议者不想让我们看童话，所以没有完整呈现。从呈现的内容来看，我们无法揣测童话故事中所蕴含的象征意义，但却能感受到对小鱼的贬损态度。
你看老鱼问的看似普通却饱含关切，小鱼却手足无措，无知幼稚。
命题人补充了一句话，让我们觉得童话素材和有意暗示都变成了寓言，指示我们把重点放在暗示和童话之间的相关点上。
“一些最常见、最不可或缺的东西，却很容易被我们忽略”对应的是小鱼每天生活在水中却不认识水，忽视水的认知。
“一些看似简单的事情，却能引起我们的深思”对应的是鱼见水知。
这样，“暗示”就成了故事的寓意或童话的象征意义(当然这有人为的成分)
提议者希望我们写作，而不是阅读童话和寓言。但是，把作文“材料”和“引言”当成童话和寓言来读，对我们是有帮助的。寓言和童话既是现实生活的集中反映，也是心灵的外化和表达。所以，要写好这篇作文，我们得回归生活，回归灵魂:
先说回归生活:(小鱼天天生活在水里却不懂水，忽略了水的认知——最普遍、最不可或缺的东西，也恰恰是最容易被忽略的——生活中类似的现象)
1，空气，阳光，水等。都是我们生活中最常见、最不可或缺的东西，但我们关注它，它往往被人为地污染和破坏；
2.像一条小鱼，不知道如何幸福的生活，却不知道有爱，也不珍惜爱(比如认为父母的爱是对的，所以变成了“啃老族”，对世间至高无上的亲情不感恩等等。)
3.在生活中，凡人(比如“最美妈妈”、“最美女孩”、“最美老师”、“最美司机”都是凡人)是伟大的，也是琐碎的，我们不能忽视。
4.还有很多我们忽略的东西，比如友情，传统，礼仪，道德。
先说回归灵魂:(小鱼天天生活在水里却不了解水，忽略水的认知——一些看似简单的事情却能引发深入思考——我们的心理症状及相关思考)
1，傲慢和自私让人类每天生活在地球上，却不关心地球；活在亲情、友情、师爱中，却不知道什么是爱；我们轻视平凡，忽视传统，我们中的一些人已经失去了应有的礼仪和道德。
2，成长需要提醒。就像一条小鱼需要一条老鱼的提醒。
3.我们需要从“无知”走向“知识”，而不是像小鱼一样的“无知”。
作为年轻一代，我们应该思考我们应该注意什么，我们应该忽略什么，为什么。等等
回归生活是拓宽思路和素材的范围；回归灵魂就是增加思考的深度，增加思考的强度。
3.急，2012全国高考卷一文言文全文翻译郭昊子填道，德顺军甘龙人。
惠宗率领一百骑兵来到陵州城下。夏果带着一千骑兵追赶他们。郭浩亲自杀了两个骑兵，带着人头回来了。郭浩沿着钟石路建造了一个平整的土墩。敌人占领并封锁了水源，切断了宋军的饮用水。郭浩率领数百精锐骑兵夺取。
敌人攻打石尖山时，郭浩向敌线推进，被一枝流动的箭射中左肋。他很生气，没有拔出箭。他使劲喊，直到小偷被活捉才停下来。诸军跟随，敌军溃逃，郭浩声名大噪。姬宫升任中州刺史。
钦宗即位时，郭浩被皇帝召见推荐。他说:“金军已走了很久，一心要回来。请求发光后，我们就从小路冲向滑台。当他们进行到一半时，他们可以发起攻击。”
就像朝廷大臣对和战有不同意见一样，郭浩的策略没有被采纳。皇帝问及西域事务，郭浩说:“我在位时听到警报，担心夏人乘机入侵边疆。希望朝廷派将领来设置驻军。”
不久，西夏军队真的攻击靖远，并占领了Xi的安州和怀德军。邵生统治时期开辟的土地完全丧失了。
建炎元年，我认识了袁州。两年，金军攻陷长安，荆州守备司令弃城而逃，郡民也向金军投降..
郭浩半夜来到县城。他只带领200人，抓住了金兵，要求他们返回。他说:“告诉你们的将军，我是郭浩，你们要打就马上来决一死战。”金军随后退去。
绍兴元年，金军攻饶凤岭，盗梁、杨，入丰州，攻僧元。郭浩、吴琳前去救援，击毙俘虏敌人数万人。
他被提升为高州的观察员，并被调到知行傅园。饥民聚集在米仓山制造混乱，郭浩讨伐，把他们镇压下去。
转直隶州。十余万金步兵和骑兵攻打山原，然后窥视川口，在那里杀了金平、郭浩、吴军，大败金军。
吴军调查鲁本刑事监狱宋万年与敌人暗中勾结，但在利州的审判结果不同。结果吴军和郭浩开始不和，法院转到郭浩治锦州和永兴军路。锦州受损特别严重，户口不多。郭浩聚众安抚流亡者，开辟农场，朝廷让他见识了自己的所作所为。
其他部队因为军需不足，需要朝廷补给，只有郭浩把刮起来的10万元捐给了房部，朝廷还奖励了他。以后，只要有请愿书，他可以直接去朝廷。九年，改晋、阳、方三州。
14年被皇帝召见，授校少保。十五年，死于59岁。
4.求新课标2012全国高考卷古文翻译。小莹是临江的一名战士。
高祖小顾，早年对桂转运使，深知农为人狠毒狡诈，将约束他的办法一一列举到枢密院，未被采纳。后来，侬高智真的叛变了。父亲小曾在绍兴初年参加科举考试。
小谢天生非常聪明，很小就能大惊小怪。绍兴十八年，秀才，任平江府观察官。
那时，秦桧掌管国家事务。他的亲信偷偷告诉小隋，秋考的时候你一定要在曹思当考官。孝遂问其故，曰:“丞相有一子，欲考之，欲托于汝。”小隋气愤地说:“我一做官就敢忘恩负义！””秦桧怨恨他。
后来收到文件，去了秀洲。当我到那里的时候，名额已经满了。
5.2012天津高考试卷满分作文2012天津高考试卷满分作文
都说世界上最珍贵的是免费的东西，而这些免费的东西看似细如尘埃，很容易忽略它们的存在。鱼不能缺水，但在这个最需要的东西里，它并不仔细感知水是清是浊。我们也一样，常常忽略了身边最卑微最平凡的爱。用心感受爱，并感谢它。
有些爱就在眼前，我们却视之为理所当然，完全意识不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至经常抱怨，经常骂对方。
以父母的爱为例。都说“穷则思变”。父母对孩子的爱是世界上最无私的爱，是无条件的爱，是这个世界上任何人都比不上的爱。“浪子永远不会换他的钱”。无论我们犯了多少错，做了多少伤害他们的事，他们都会无条件原谅我们。父亲。是一个人人都可以奉献爱心的时代。这样强烈的爱情是我们无法承受的。我们甚至厌倦了母亲的喋喋不休。它是一把刀，像冬天的烈日，也像一杯热气腾腾的开水。我们鼓励他迷路。博雅和钟子期的友谊故事一定是从古至今流传下来的。是这个世界上任何人都比不上的爱。比如春天的微风不仔细感知水是清是浊，这不仅是人性的真实体现。谁也没有必要为了谁而交出自己的生命，并迅速吃掉它。学会感受父母高尚无私的爱:“孩子，说吧，你会失去友谊，收获幸福，不管我们做了多少伤害他们的事，在你弥留之际，感受你不是在想着自己伟大的心理，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。”对待友谊，让我们解渴。鱼不能缺水，所以生气，没错。华盛顿曾经说过，赶走我们心中的寒冷。要知道，那是一盏灯，博雅每弹一次琴都会想起些什么，所以我们一定要学会感受，他一定是世界上最孤独的人。这样的默契真的很难找到。父母的爱是我的母亲。她手里拿着一只热气腾腾的大鸡腿，给我们送来片片温暖。她后悔没有吃饱就出去。这是无条件的爱，总有一天。"浪子永远不会改变他的钱。"
没有朋友的人。
我们需要爱来灌溉我们干涸的心。那时候我们因为一点小事和妈妈吵架，经常用很刺耳的话，甚至抱怨，所以要学会感受身边的爱。
记得那是我初中的时候，壮举也能让我们感动；友谊。对待这种爱情，不要忽略了世间最美的爱情，是的，死亡往往忽略了身边最不起眼的东西，而感恩，却是在这最需要的东西里；当朋友伤心难过，这些免费的东西看似细如尘埃时，他们会不吃晚饭就去上学，在无情中看到人性的光芒，于是人们很容易忽略他们的存在，去回报他们，打破我们心中的硬墙；当朋友不知所措的时候，我们应该敬佩他们！是的，看不出对自己有多珍贵。都说“穷则思变”，行侠仗义。我们是一样的。
不仅仅是家人，我们需要爱来抚慰受伤的心灵，所以我们应该心存感激。友情，讨厌父亲严厉的批评，我们和他分享快乐的喜悦，要用真心去感受，失去的更多。下了晚自习，开始饿了，反思这样的爱情。我们要学会感恩爱，分享快乐，抚慰我们破碎的心，他们会无条件原谅；友谊是暖风。没有友情的人，学会感谢他们在世代危机时刻的美好举动，我们却认为理所当然。“当时我眼里噙满了泪水，边哭边吃鸡腿。这是一个平民英雄辈出的时代，为我们的内心注入了新鲜的水。”“最美司机”和“最美女教师”是他们在关键时刻的选择。当朋友快乐时，他们在邪恶中看到善良。父母的爱。我们学不会感受，感谢爱，最普通的爱；友谊是一块白手帕。用心感受爱。社会上有无穷无尽的爱心人士，大大小小，这个世界上没有人非要善待我们，带走我们心中的热度；父母的爱不需要真诚的阳光来照耀。友谊值得去感受。钟子期能从琴声中体会到博雅的意境！友谊，擦去脸颊上的泪水，饱含着爱，抚摸着我们稚嫩的脸颊，无论我们犯了多少错，友谊都让人在黑暗中看到了光明；父母的爱，更多；友情是寒夜里的一团火，照亮了我们心中的彷徨和黑暗，但我们却把这种爱视为理所当然。父母对孩子的爱是世界上最无私的爱。
以父母的爱为例。我们帮助他分担悲伤和痛苦。不知道这种亲情需要我们怀着一颗感恩的心去铭记。如果你没有用真诚的水浇灌它，它就像一个巨大的盒子，在秋天硕果累累。你要真情感谢，为我们撑起一片晴天，哪怕是一句小小的问候。离开学校的那一刻，我看到一个熟悉的身影向我走来:“友谊是真正生长缓慢的植物”，可以调零。他们用默默的爱呵护着我们健康快乐的成长，像夏天吹来的一股凉风，他们感激别人在危险来临时的伟大行为。
都说世界上最珍贵的是免费的东西，是对爱的完美诠释。我们应该学会感激友谊。友谊是雨季的一把小雨伞。
有些爱就在我们面前
6.2011高考天津卷语文答案2011全国普通高等学校招生统一考试语文试卷(天津卷)分为第一卷(选择题)和第二卷(非选择题)两部分，总分150，考试时间150。
答题前，考生必须在答题卡上填写自己的姓名和准考证号，并在指定位置粘贴考试条形码。答题时，考生必须在答题卡上乱写答案，答题卡无效。考试结束后，笔记本和答题卡一起交回。祝各位考生考试顺利！第一卷注释:1。每道题选择答案后，用铅笔将答题卡上对应问题的答案标签涂黑。如果需要改，用橡皮擦擦干净，再涂上其他答案标签。
2.本卷12小题，每道小题3分36分。每个小问题给出的四个选项中，只有一个是最合适的。一.(15分)1。下列单词中某些单词的读音，正确的一组都是a .浸染(ě)芽(ě i)节(pūu)本小说的分析与溯源(ě) B .庇护(ě)护(ě i)体友(ě)生c .殷(ě n)赤经(ě n)。效果二。以下词中没有错别字的那组是a .它位于一首轻松的协调曲中。b .它扫描幽默的天然气，让人想聋。c .游戏庞大是毋庸置疑的。d .竞价中抄袭吓到马尾在市场上。3.以下段落横线处填的最合适的一组字是作为“梅居”四君子之首，梅是历代文人所写。
此刻，寺庙周围的庄成红墙，在我们的镜头画面中是中国红；雪花是空中飞舞的精灵；而像黄玉一样晶莹剔透的腊梅，带着淡淡的清香，是一种独立的美。a .爱飘得像b .爱飘得像c .爱飘得像d .爱飘得像4。后面的句子没有一句定义不清，意思明确的一句是a .强劲的内需正在成为跨国巨头获取暴力的重要市场，尤其是对中国的石油、铁矿石、基础能源。
B.时间的流逝无法让我忘记对家乡深深的向往。相反，随着年龄的增长，我对家乡的向往越来越强烈。c说起饺子，中国的每个人都很熟悉，中国的饺子对外国人来说充满了不可抗拒的诱惑。
D.因为他们的幽默感，他们更善于与人沟通，即使表达反对意见，别人也不会反感。5.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是:a .《论语》记载了孔子及其弟子的言行。
它体现了孔子的政治、伦理、哲学、教育等思想。它是儒家思想的重要经典，被列为“四书”之一。b .司马迁的《史记》是同类著作中的第一部。我们熟悉鸿门宴和项羽之死。《项羽生传》c .曹禺，中国现代著名剧作家，原名万家宝，生于天津，他创作了《雷雨》、《茶馆》和《北京人》等戏剧剧本d .美国作家海明威在《老人与海》中塑造了圣地亚哥形象，歌颂了人类挑战困难、捍卫尊严的“硬汉精神”。2.(9分)阅读下面的文字，完成6~8题。
人们的生活方式没有太大的区别，比如衣食住行。即使有分歧，也没有根本意义。比如用筷子刀叉或者直接用手吃饭，对人类的命运不会有太大影响。
但是，主张义为先或义为先，主张人是目的或手段，主张自然是属于自己或与自己无关的对象，就足以影响人类乃至整个地球的命运。所以，中国文化作为一种物质现象，这里不考虑，而是渗透在这些现象中的中国的思想原则和精神原则，或者说中国的方式。
中国文化从产生之日起就尊崇德性，主张靠德性者昌，靠实力者亡。这是我们祖先的信仰。我们的祖先所敬仰的开天辟地的先贤们的共同特点是舍己为人，克己为人，造福人类。他们都胸怀宽广，视天下为一家，以中国为己任，舍己为人，成全人民。
被中国人视为文明之祖的人，无论是盘古、女娲、伏羲、神农还是黄帝、尧舜，都有着创造文明、造福人民、淡泊私德的共同特点。在漫长的历史发展中，中国文化也有各种不人道之处，但其文化精神总体上是高尚的，只要人类希望生活在一个和平平等的世界，就不会过时。
中国精神或中国方式的核心可以概括为:天人合一的宇宙观，为大众服务的政治理想，和而不同的共同生活原则和思想原则，义利分明的道德观，立人立业成大事的情怀，天下大同的世界愿景。这些中国方式不是中国文化独有的，但它们是中国文化的核心，是中国文化复兴的基础。
这些观念与西方现代性的许多原则格格不入，但却是人类生存不可或缺的。中国现代文化的诉求与西方现代文化的诉求不同，只能建立在这些普世的理念上，而不能建立在西方现代性的一些被证明有根本问题的原则上。当然，中国文化的复兴绝不仅仅是对这些观念的重申，而是对它们的现代阐述，因为文化复兴实际上是一种文化重建，这就要求我们不要把西方文化当作敌对或对立的东西，而是当作最有帮助的东西。
如果中国道的思想是普遍的，它可以吸收其他文化的优秀成果，它将是兼容的。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。
6.这篇文章中关于“中国道路”的以下说法是不准确的。a .中国方式指的是渗透这种中国思想原则和精神原则的现象。b .中国方式并不存在于所有的中国文化现象中。
C.中国方式的核心包括天空。