汝城文塔的故事

在县城的南角，唐久河和守将河的交汇处，有七层古塔和名塔，据说是为了培养文学运动而建的。建于明代成化年间，清道光年间因柯棣之弊而拆除，清光绪年间重建。

两水相交，江水汹涌，自然有可圈可点的风景。建塔装点风景，登高远眺，山清水秀。可以多建两座桥连接两岸，还可以在上面看水钓鱼。这正应了“两江映镜，两桥落彩虹”的诗句。宝塔如笔，青山如架，河水如汁，深潭如砚，四季晨昏，景色多变。有如此美丽的景色真是一件美妙的事情。但是，文塔也给如城带来了一些不快。

汝城地处山区，庄稼人多，读书人少。偶尔有一两个主管，他们的尊重是无与伦比的。尤其是在清朝，很少能得到功名。稀缺性是最珍贵的东西，有些擅长的人试着写一副对联。其实他们说的是“鱼龙鸡鸭孔雀，宫哥还是个孩子翰林。”嘲讽和嘲讽的感觉很明显。但仍有人执着于幻想，将功名的成就与一座塔捆绑在一起，以为只要塔建好了，就像捡芥菜一样容易。多少年了，还是很少有人获得功名。梦想和现实总是那么遥远。无助而失落的蛇，咬破了学生、乡绅、县官的梦。失望的人们在塔下的河边徘徊，以此来缓解自己的抑郁。并欣赏“文塔夕阳红”的美景，看夕阳，澄江如练，塔笔动，渲染出一幅“半江沙沙，半江红”的画面。美景如酒，让忧郁的人暂时忘记了烦恼。

然而，当禅定的头突然抬起的时候，在暮色中，我突然看到了手指般的宝塔。哎，这不就是民间故事里“会掐会数”的和尚伸给三个参加考试的秀才的手指吗？只有一个？一个都没有？只有一次失误？

说到“一”，说到汝城士人的名气，就不得不提到朱静观。我们可以翻看新修订的汝城县志和当地的朱氏族谱，都有朱敬官三年(1100，庚辰年)为状元的简要记载。目前，马桥乡塔北村仍有洪天喜为朱静观状元题写的“大奎天下”牌匾。历史上确实有洪天喜。他是福建石狮后亭村人。南宋李宗宝卿二年(1226)进士。曾任御史监，是当时的高官名流。牌匾上写着他的官职是:工部左使，他被尊为驻湘公使。据族谱记载，朱敬官是王朝的一名官医，官居五品。民间还有状元归来的传说。朱静观考取状元似乎是“铁定”的。然而，看了宋代状元榜，却令人费解，118状元榜中并没有朱敬官的名字，而王戎是湖南唯一的“独生子”。确切的史料记载如下:李富，河北人，傅园在三年，中进士第一名。因为当年哲宗去世，惠宗丧期未满，没有亲自试进士，也就是殿试，身为状元的他只好命乡试第一名的李福为新科第一名。况且洪天喜生于南宋，书法题写时是11225年前(李宗宝卿元年)。牌匾是怎么来的？它为什么要问？他问了吗？我自然不知道，把这些奥秘留给别人去研究吧。但朱静观却成了神一般的英雄，成了汝城姓朱的人心中永远的骄傲，成了汝城士人的榜样甚至偶像。就像科举时代的一盏明灯，朱静观照亮并指引着士人求学求仕的心路历程。

年复一年，学生的梦想像水泡一样幻灭。多么令人沮丧。该怪谁呢？当然是风水不好。文塔自然被视为不祥之物。那就拆吧。于是文塔在怨恨和吐槽中崩溃了。其实理性的想想。科举制度实行了1300多年，to be状元不到1000人，按照当时的科举制度，三年只有几百人。只是这座独木桥，当然被大多数人挤到了深渊，以至于“穷”和“穷”与大多数读书人结下了不解之缘，因为考砸了而去北京赶考的举人也不在少数。预计教育相对落后的汝城士人将坠入深渊。

汝城文塔的拆建，见证了科举制度的终结。文塔就像一支笔，在历史的长卷上标注着每一个答案。是时候为科举制度写一篇墓志铭，终结它了。

如今的文塔，充满了新时代、新体制下的阳光、春风和雨露。在蓝天碧水中，抒发了汝城士人的才情和浪漫情怀，记载了汝城前360名士人。文塔幸运，秀才幸运。