这些人在历史上教会了你什么？

贾平凹在《舍得》一文中写道:“能够生存或者成功的人，其实都知道两个字:舍得。不，小房子很小，大房子很大。蛇在蜕皮中生长，金子在沙砾中冲刷，按摩是苦难后的安慰，春天是冬天的繁荣。”

汉代儒生刘向在《新序》中记载了这样一个故事:

有人送鱼给丞相郑，丞相不肯收。我想知道“你不是最喜欢吃鱼吗？”

郑翔说:“我喜欢吃鱼，所以我不吃鱼。鱼丢了，就吃不到了；不要扔掉，终身吃鱼。”

郑翔的意思是我不能接受这些鱼，因为我喜欢吃。如果我要这些鱼，我会因为受贿而失去官职，以后再也不吃鱼了。不要接受这些鱼，我可以养鲁管，这样我就可以一辈子吃鱼了。

郑翔的话不外乎两个字——愿意。

人生只是一个放弃和获得的循环。

有时候，一时的欲望能让人在深处打滚，及时放下，却能让人走向未来。

一个

愿意是夏天的花，秋天的果。

孟尝君·田文是战国四公子之一，以好客和修养著称。他招募了3000人，投身于齐国政权。

有一个叫冯谖的人，他的家庭太穷了。当他听说孟尝君是善良的，他要求崇拜。

当孟尝君看到一个孤独的人在避难时，他很好奇，问:“你的爱好是什么？”

冯谖诚实地回答:“我一点也不好。”

孟尝君问冯谖他有什么天赋。冯谖回答说他无能为力。

孟尝君只好尴尬地笑了笑，把他放在门下。

孟尝君人既有才华又聪明。他很少像冯谖那样不熟练，但他很少伸手去吃东西。连仆人都认为这个人只是在浪费时间。一天只给他一顿饭，从来不看他的眼睛。

后来，孟尝君在他的网站上找到了一个讨债人，问谁认识这个会计师，愿意去那里。

冯谖自告奋勇。我对孟尝君没有任何印象，一个没有存在感的门卫。他起初盯着它看。

直到有人提醒他，孟尝君才记起这件事，所以他请冯谖不要生气。他工作太忙，眼睛都瞎了，然后就被赋予了这个光荣的使命。

离开之前，冯谖让孟尝君回来的时候去买点东西。孟尝君说，看看我们这里缺少什么。

冯谖接受了合同，并被带到伊雪那里。当他到达易学的时候，冯谖发现普通人过着艰苦的生活。当他听说孟尝君要来讨债时，他不敢说出来。

因此，冯谖召集了当地居民，武断地主张烧掉所有的房契，并假借孟尝君的名义，表示他不会再来找他们。易学家从来没有想到孟尝君如此慷慨。他们流着感激的眼泪喊着“万岁”。

孟尝君直到见到冯谖几天后才回来。他以为债务已经追回，问他买了什么。

冯谖平静地回答:“你不是让我买一些我家里没有的东西吗？我觉得不需要金银珠宝，也不需要名犬名马。你身边有美女，但你缺的是“正义”。但是，在一个小小的易学里，你不能表现出对人民的同情，而要通过商人从中获利。现在，我给你烧了优惠券，买回了‘正义’。”

孟尝君非常不高兴。他不能把义当饭吃，就把冯谖挥到一边。然而，冯谖的放弃赢得了孟尝君人民的心，并在易学中扎根。

一年后，孟尝君被诬陷，与齐王对质。他的政治生涯岌岌可危，不得不回到义学的封地。

当易学家们听说他们的恩人孟尝君回来了，他们照顾老幼，走出整个城市，在数百英里以外的街道上受到欢迎。用白云阿姨的话说，就是“锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海”。街上到处都是孟尝君的忠实粉丝。

这时，孟尝君知道了冯谖的好意，感动了一阵子。他转向冯谖说:“我今天终于看到老师给我买的‘正义’了。”

俗话说:“知难而进；做什么都很难，但最后还是很难。”从政治上来说，你开始的事情特别难完成。如果没有冯谖的烧债意识和放弃微薄的利润，孟尝君将难逃惩罚，更不用说将来东山再起了。

2

无奈，被困在笼子里，最终还是会重蹈覆辙。

后来，出生在孟尝君，出生在沈骏的战国四公子之一的黄歇不知道放弃的智慧。

司马光主持编纂了《取长补短》，他评价淳是“有智、有勇、有忠、有誉之人”。他曾经是个风流人物，最后却“罪孽深重”，成了四个儿子中最悲惨的一个。

早年，黄歇和楚王熊万都成了秦国的人质。十年软禁，每天如履薄冰。

直到公元前263年，楚王病危，秦国不让他回国。黄歇冒着生命危险掩护太子，派熊万回楚国当马车夫。这是一个忠诚的节日。

因此，黄歇差点被秦昭处死。好在秦回心转意，决定先卖了新楚王，再放黄歇回去。

万即位为楚高王，后立黄为谢灵隐，并把两淮定为自己所谓的春都。

春天，沈骏疏浚并封闭了三江，以解决黄浦江的洪水问题。为了纪念他，当地人把这条河叫做“神江泉”。今天上海的缩写之一申，也来源于这个地方在战国时期的春天曾经是一个封地。

春天沈骏已经生活了25年。如果他能专心治国，他还是一个好大臣，只是他已经飘了。他不仅缺乏善政，而且不愿意放弃自杀时获得的权力。

不愿放手是春沈骏一生中最大的错误。

在楚科利国王统治时期，他没有孩子。没有储君，这个国家迟早会混乱。春天只好急了，以“不孕专家”的身份客串，把很多女人献给楚王，却没能为楚王生下一个王子。

这时春来的客人李渊把自己漂亮的妹妹许配给春来做妾。

很快，有消息称李源姐姐怀孕了，李源别有用心。有人建议沈骏借此机会在春天把她献给楚王王烈。这样皇位的问题就可以解决了，沈君春也可以借此机会改变人生，继续掌权。

沈骏知道楚高王迟早会死，总有一天他会失去权力。最好能尽快安排好后路，于是欣然同意将李渊的妹妹献给楚王。

在考虑楚王权威的同时，李渊别有用心。拜他姐姐所赐，他发了财，秘密训练刺客，打算除掉淳，取而代之。

淳沈骏并没有意识到危机。高烈死后，唐源率先入宫，安排刺客埋伏在宫门。

淳沈骏一进皇宫，门后的刺客就立刻杀了他。沈骏死了，他的头被扔出了门外，然后全家被逮捕并处决。

老子说:“最坏的还不够。最坏的是你想要的。”沈骏在漫长的春天因贪婪而被斩首，这给整个家庭带来了麻烦。

就像《舍得智慧大讲堂》节目里说的，“和别人争成功是平庸。”

三

舍得，就是浴火重生。

韩信在汉初三和三位杰出的英雄一起度过了一段失意的时光。

韩信年轻的时候，没有经济来源，也没有合适的工作。他经常表扬和帮助别人。落魄的时候，他经常在南昌的朋友家吃几个月，却被他的f拒绝了。

街头小流氓指着韩信愤怒地说:“我以为你是个拿着剑的大人物，其实你是个懦夫。如果你有勇气，用剑刺我。不行就爬到我胯下。”

韩信站着不动，看了半晌，一言不发，弯下腰，趴在地上，爬过了街童的裤裆。韩信的忍耐和沉默引起了街上的嘲笑。

阿清的牛震云在《史记》中这样评价这段描写:“望之而谈之，咄咄逼人，真如画。”每一个行为都是一生的耻辱。谁能想到，这一代名将，竟然是后来攻魏、败魏、灭赵、灭燕、攻齐、灭楚的一代名将。

韩信不是一个懦弱自卑的人，相反，他总是骄傲的。

韩信的母亲去世时，他身无分文，无钱支付丧葬费，但他为母亲找到了一个又大又宽敞的墓地，可以容纳身边上千人。他希望有一天能加冕为王，让千千万万个家庭为母亲守陵。

为什么韩信愿意爬过一个街头男孩的裤裆，让街上的人觉得他是个胆小的人？

只是因为韩信懂得放弃，懂得何时放下骄傲。

歌德说:“一个人不能永远做英雄，但可以永远做一个人。”

韩信深知这个道理:人可以穷，将军也可以穷。

韩信被刘邦拜为大将后，在战场上屡屡表现出畏惧，最终大败敌军。

在渭水，面对项羽的首领龙彻，韩信先命人封锁上游。

两军交战时，韩信佯退，引诱龙彻渡河。龙车的部队只过了一半河，韩信马上派人去清理阻水的沙袋。河水奔流而下，龙彻与水搏斗，士气尽失。最后被韩信杀死。汉军竭力使项羽处于被动防御状态。

在垓下，项羽与他正面交锋。韩信30万大军打第10万楚军，一开始并不顺利。

项羽正面进攻失败后，韩信又故技重施，再次选择撤退。两翼包围项羽时，又一次被大军从正面碾压，最后项羽大败。第一次世界大战决定了楚汉战争的结束。

韩信回到家，发现了那个羞辱过他的男孩。他没有报复，反而封他为楚队长，并坦白了自己受辱的原因:“如果当时受辱，如果一时冲动被杀，那就没什么好杀的了。为什么要在监狱里呆一段时间？”

四

勉强就是自满，最终会结出苦果。

他成功后，韩信不知如何是好，被刘邦贬为淮阴侯。他依然锋芒毕露，因为怨恨而羞愧自大。

在一次聊天中，刘问韩信他能指挥多少兵马。韩信回答，陛下只能调十万。

刘又问韩信。你呢？韩信霸气十足，不顾刘邦感受。他说:“大臣越多，耳朵越好。”

愤怒的刘邦冷笑道:“军队越多越好。你怎么会被我抓住？”

这时，韩信意识到自己说错了话，赶紧掩饰道:“陛下不会带兵，但善于控制将领，所以我被陛下俘虏了。”

但是，刘邦永远不会忘记韩信的自负和狂妄给自己带来的不快。

此时的韩信并没有学习西恩的“弃商而游红松”，而是继续迷失在权力的游戏中，最终死于仇恨。

五

作家贾平凹在《舍得》一文中写道:“能够生存或者成功的人，其实都知道两个字:舍得。不，小房子很小，大房子很大。蛇在蜕皮中生长，金子在沙砾中冲刷，按摩是苦难后的安慰，春天是冬天的繁荣。”

对于人来说，“放弃”的智慧就像儒家的中庸之道。

有一次，孔子参观鲁桓公的一座寺庙时，看到一个倾斜的容器，很难放平。他问寺庙看守人:“这是什么容器？”

殿卫答道:“这可能是坐器。”

孔子恍然大悟，说:“我听说过这种容器。当它是空的时候，当它装满一半水的时候，它能直立。满了就倒了。”他转向学生说，往里面倒水。

水一倒进去，就像孔子说的。他重重叹了口气:“唉！它怎么能装满水而不翻倒？”